Религиозная наука - Religious Science

Относительно науки о религии см. Религиоведение.

Наука разума
Символ преподавания религиозной науки
Тип	Новое религиозное движение, вдохновленное христианами
Классификация	Религиозная наука
Ориентация	Новая мысль
Писание	Библия Наука разума
Ассоциации	Международная организация религиозной науки, Объединенные центры духовной жизни, Аффилированная сеть New Thought Network, Международный альянс новой мысли
Основатель	Эрнест Холмс
Происхождение	1949 Лос-Анджелес, Калифорния
Отделен от	Международная организация религиозной науки
Слияние	2011
Конгрегации	400
Официальный веб-сайт	Центры духовной жизни

Наука разума была основана в 1927 году Эрнест Холмс (1887–1960) и является духовный, философский и метафизический религиозное движение в Новая мысль движение. В общем, термин «наука о разуме» применяется к учениям, а термин «религиозная наука» - к организациям. Однако приверженцы часто используют эти термины как синонимы.

В своей книге Наука разума Эрнест Холмс заявил: «Религиозная наука - это соотношение законов науки, мнений философии и откровений религии, применяемых к человеческим потребностям и чаяниям человека». Он также заявил, что религиозная наука / наука о разуме (RS / SOM) основана не на каком-либо «авторитете» устоявшихся убеждений, а скорее на том, «что она может сделать» для людей, которые ее практикуют.^[1] Сегодня Международные центры духовной жизни, то Объединенные центры духовной жизни (которые объединились в Центры духовной жизни в 2011 году) и Мировые министерства религиозной науки являются основными деноминациями, продвигающими религиозную науку.

История

Эрнест Холмс изначально не предполагал, что RS / SOM будет «церковью», а скорее учебным заведением. В этом духе многие члены "церквей" традиционно называют себя "центрами". Психологическая целительная работа Финеас Куимби был источником вдохновения для большей части движения «Новая мысль», включая RS / SOM. На Эрнеста Холмса особенно сильно повлияли Эмма Кертис Хопкинс, бывший студент Христианская наука, особенно ее "Научно-христианская ментальная практика", прямая предшественница Холмса "Духовное лечение разума ", и в трудах судьи Томас Тровард и Ральф Уолдо Эмерсон, поскольку он разработал свой собственный синтез, который стал известен как религиозная наука или наука о разуме.^[2][3]

В 1926 году Холмс опубликовал Наука разума,^[4] который ссылается на учение Иисус Христос,^[5] то Библия ^[6] и Будда.^[7] Холмс основал Институт религиоведения и Школу философии в Лос-Анджелесе. Позже эта организация стала Церковью религиозной науки. Холмс ранее изучал другое учение Новой Мысли, Божественная наука, и он был посвящен в духовный сан священника.^[8] Он считал людей «открытыми сверху», то есть открытыми для эволюционного улучшения сознания во всех сферах жизни.^[9] Концепции «Открытие наверху» и «Новая мысль» вдохновляли организации RS / SOM и их учения на развитие на протяжении многих лет. Как сказано в книге Новая мысль: практическая американская духовность, "Новая мысль все еще развивается; возможно, это будет момент, когда религия, философия и наука объединятся как наиболее эффективная комбинация для продвижения мира к большему миру, изобилию, здоровью и гармонии. Многие полагают, что это может быть квинтэссенция духовности следующего тысячелетия ». ^[10] Его учения привлекали знаменитых знаменитостей своего времени, в том числе Сесил Б. Демилль, Пегги Ли, и Кэри Грант.^[11]

Обучение и практика

Обучение RS / SOM обычно включает идеалистический и панентеистический философии. RS / SOM учит, что все существа являются выражениями и частью Бесконечного интеллекта, также известного как Дух, Христосознание, или Бог. Он учит, что, поскольку Бог - это все, что есть во Вселенной (а не только присутствует на Небесах или в назначенных божествах, как полагают традиционные учения), его сила может использоваться всеми людьми в той степени, в какой они признают и соглашаются с Его наличие.^[12] Эрнест Холмс сказал: "Бог не ... человек, а Универсальное присутствие ... уже в нашей душе, уже действуя через наше собственное сознание ".^[1]

Введение в Наука разума В тексте описывается «Сама вещь» (Бог или Бесконечный интеллект), «Как это работает», «Что она делает» и «Как ею пользоваться».^[13] Хотя Холмса критиковали за то, что он не уделял особого внимания любви, он сказал, что «Любовь правит законом». (т. е. Закон разума или причины и следствия) и «Любовь указывает путь, а Закон делает его возможным». ^[14][15] «Закон причины и следствия» просто гласит, что каждое действие имеет последствия - созидательные, деструктивные или нейтральные. Это можно описать так, как Иисус Христос сказал: «Что посеешь, то и пожнешь» и «Хлеб, который вы бросили в воду, возвращается к вам». Закон притяжения является одним из аспектов этого Закона. Это отличается от индуистского определения карма в том, что это не связано с реинкарнацией и происходит в этой жизни.^[16] Личная ответственность - главный принцип RS / SOM.

RS / SOM учит, что люди могут достичь более полноценной жизни с помощью практики, называемой духовным лечением разума (лечение) или Утвердительная молитва. Духовное лечение разума представляет собой пошаговый процесс, в котором желаемый результат утверждается так, как будто он уже произошел. Этим он отличается от традиционных молитва, поскольку он не требует, чтобы отдельная от себя сущность действовала. Он заявляет о человеческом партнерстве с Infinite Intelligence для достижения успеха. Лечение должно быть личным (от первого лица), позитивным, сильным (с чувством) и настоящим (происходит прямо сейчас). Цель состоит в том, чтобы получить ясность в мышлении, которое направляет действия в соответствии с желаемым результатом. Считается, что лечение запускает новую цепь причинно-следственных связей в Разуме, которая заставляет человека действовать в соответствии с благом, ради которого он лечит.^[17] Духовное лечение разума, как в настоящее время преподают в центрах RS / SOM, состоит из пяти этапов: признание, объединение, декларация, благодарение и освобождение.^[18] Некоторые приверженцы RS / SOM также используют дополнительные медитация техники, в том числе "Visioning".^[19]

Верования

Кредо религиозной науки, адаптированное из книги Эрнеста Холмса «Во что я верю»:^[20]

1. Мы верим Богу, живому Духу Всемогущему; одна, нерушимая, абсолютная и самосуществующая Причина. Он проявляет Себя во всем творении и через него, но не поглощается Его творением. Проявленная вселенная - это тело Бога; это логический и необходимый результат бесконечного самопознания Бога.
2. Мы верим в индивидуализацию Духа в Нас и что все люди являются индивидуализациями Единого Духа.
3. Мы верим в вечность, бессмертие и непрерывность индивидуальной души, во веки веков расширяющейся.
4. Мы верим, что небеса внутри нас, и что мы переживаем это в той степени, в какой осознаем это.
5. Мы считаем, что конечной целью жизни является полная свобода от всех разногласий любого характера, и что эта цель обязательно будет достигнута всеми.
6. Мы верим в единство всей жизни и в то, что высший Бог и сокровенный Бог - это один Бог. Мы верим, что Бог лично для всех, кто ощущает это постоянное присутствие.
7. Мы верим в прямое откровение истины через нашу интуитивную и духовную природу и в то, что любой может стать открывателем истины, живущий в тесном контакте с пребывающим в нас Богом.
8. Мы верим, что Универсальный Дух, который есть Бог, действует через Универсальный Разум, который является Законом Бога; и что мы окружены этим Творческим Разумом, который получает прямой отпечаток нашей мысли и воздействует на нее.
9. Мы верим в исцеление больных силой этого Разума.
10. Мы верим в контроль условий с помощью силы этого Разума.
11. Мы верим в вечную доброту, вечную любящую доброту и вечную подачу жизни всем.
12. Мы верим в нашу собственную душу, свой собственный дух и свою судьбу; ибо мы понимаем, что жизнь всех есть Бог.

Основные концепции

Согласно с Наука разума, десятью основными концепциями RS / SOM (изучаемыми в классе "Основы науки о разуме") являются:^[21]

1. Существует Единый Принцип Космической Реальности и Присутствие во Вселенной, обычно называемый «Богом». Все творение происходит из этого Единого Источника. ОБЪЯСНЕНИЕ: Бог - это не одна вещь, а, скорее, Источник Энергии или Бесконечный Разум, присутствующий во всем в Космосе (то есть во всем видимом и невидимом в этом и всех других параллельных измерениях Вселенной).
2. Бог тройственен (триедиен) по своей природе, имея три аспекта или способа существования в Едином: Дух, Душа и Тело. Это Бог, рассматриваемый как Универсальный Макрокосм. ОБЪЯСНЕНИЕ: Термин «Универсальный Макрокосм» - это еще один термин для всех измерений Вселенной.
3. Дух - великая Причинная Сила Вселенной. Слово или мысль Бога вечно инициирует Божественный творческий процесс. В этом процессе Закон непрерывно приводится в движение, чтобы создать из Неоформленной Субстанции бесчисленные формы, которые следуют образцам мышления Духа. ОБЪЯСНЕНИЕ: Бог сознательно инициирует творение мыслью и тем самым формирует все вещи из несформированной субстанции, используя Свою «Душу» (то есть безличный Закон Причины и Следствия - то есть «То, что вы сеете, то и пожинаете». См. Дальнейшее объяснение во втором. параграф этого раздела «Учения и практики». Поскольку Бог присутствует во всем (см. № 1), люди включают Бога, и люди могут использовать эту Божественную энергию для созидания на человеческом уровне.
4. В Бесконечной природе Бога все мыслимое Добро доступно вечно, готово течь в человеческий опыт. Посредством некоего космического Процесса этот поток Добра активируется и / или усиливается человеческой верой, верой и принятием. Выражением этой основной веры, веры и принятия является молитва. ПОЯСНЕНИЕ: «Молитва» - это «духовное лечение разума» (см. Третий абзац этого раздела выше). Это основной метод религиозной науки, позволяющий подключиться к Богу (определенному в №1 как «присутствующий во всем» - т.е. Его «Бесконечная природа») для создания всего желаемого на человеческом уровне блага, аналогично тому, как Бог создает на уровне Вселенной. (см. № 3). Это требует веры в знание того, что методика работает прямо сейчас.
5. Это Вселенная Целостности, Всеединства, Единства. Дух - это трансцендентная, совершенная Целостность, которая в своей бесконечной инклюзивности гармонично охватывает все кажущиеся противоположности. ПОЯСНЕНИЕ: Поскольку Бог присутствует во всей Вселенной, это некоторые из атрибутов Бога.
6. Это Вселенная бесконечного изобилия, духовного, ментального и физического. Эта Щедрость Духа, эта Вселенская Добра безгранична и никогда не может быть исчерпана. ПОЯСНЕНИЕ: Это еще некоторые атрибуты Бога.
7. Это обратная Вселенная. У каждой видимой формы есть невидимый аналог. Все в природе стремится уравновесить само себя, чтобы сохранить свое равновесие. ОБЪЯСНЕНИЕ: Это Закон Причины и Следствия (См. Дальнейшее объяснение во втором абзаце раздела «Учения и практики»).
8. Вселенная существует в Вечном Сейчас, каждое мгновение завершено и совершено внутри себя. В этой Универсальной Гармонии справедливость без суда всегда автоматична, это безошибочный Универсальный Принцип. Не может быть места Божественному гневу, непрощению или наказанию. ОБЪЯСНЕНИЕ: мысли, действия и проявления Бога и человека могут происходить только в настоящем. Закон причины и следствия всегда работает. Мы переживаем «рай и ад» каждый момент настоящего, делая выбор. По мере того, как человечество достигает Божественных атрибутов, оно развивается в Божественные атрибуты.
9. Бессмертие - это Универсальный Принцип, а не «вера» или сделка, заключенная со Вселенной для хорошего поведения. Богу известна только Жизнь, ее вечная непрерывность, эволюция и расширение. ОБЪЯСНЕНИЕ: Религиозные ученые знают (а не верят), что жизнь развивается в этом, а также во всех других измерениях, даже после того, как наши души совершают переход в эти измерения. В данном случае термин «универсальный» означает «без исключений».
10. Мистическая концепция Космического Христа - это не концепция человека, а Принцип, Всеобщее Присутствие ... Универсальный Образ Бога, присутствующий во всем творении ... "соединяющий образец". ОБЪЯСНЕНИЕ: термин «Космический Христос» здесь является метафорой того богоподобного сознания, которое было и присутствует во всех Пророках и других просветленных людях, которые использовали и используют этот Принцип для помощи в позитивной эволюции человечества, общества и / или их личная жизнь. "Христос «не было фамилией Иисуса, а скорее титулом просветленного человека или« помазанником », который был создан и дан ему до 12 века нашей эры.^[22] Ранние еврейские цари получили титул «Христос». ^[23]

Организации

Церковь Основателя, Лос-Анджелес

Существуют три основные организации религиозной науки: Центры духовной жизни, то Аффилированная сеть New Thought Network, а Мировые министерства религиозной науки. Последняя организация представляет церкви религиозной науки в Соединенных Штатах, Канаде, Центральной Америке, Южной Америке, Африке, Европе, Индии, Австралии и на Филиппинах.

Смотрите также

• Список пантеистических групп

Заметки

1. Вал (1993) стр. 7
2. Брейден стр.295, 289–291
3. Андерсон (2003), стр. 26–28.
4. Холмс. Эрнест (1926). Наука о разуме. ISBN  0-87477-865-4
5. Холмс, Эрнест (1926) SOM Publishing, Science of Mind, страницы 87, 98 ... и т.д ... 496.
6. Холмс, Эрнест (1936) SOM Publishing, Science on Mind, стр.483-504
7. Холмс, Эрнест (1926) SOM Publishing, Science of Mind, стр. 76, 78, 329, 342, 344, 428
8. Гленн Р. Мосли (2006) издательство Templeton Foundation Press, Новая мысль, Древняя мудрость, стр. 47
9. Vahle (1993) стр. 146
10. Андерсон (2003), Введение.
11. Vahle (1993), стр. 2–3
12. Во что мы верим, Эрнест Холмс
13. Холмс (1926), стр. 25–60.
14. Vahle (1993) стр.12, 13
15. Холмс (1926) стр. 43
16. Определение «карма»
17. Холмс (1926), стр. 181–323.
18. Vahle (1993) стр.150
19. Видение, Объединенная церковь религиозной науки
20. «Во что мы верим», Объединенная церковь религиозной науки
21. Холмс (1926) стр. 63–105, 108–111, 137–162, 266–293, 357–389
22. Христос, Он-лайн словарь Merriam Webster
23. "Свет из языка Иисуса" Рокко А. Эррико, Журнал Science of Mind, Сентябрь 1990 г.

использованная литература

• Вал, Нил (1993). Откройте вверху: Жизнь Эрнеста Холмса. Open View Press. С. 190 стр.
• Брейден, Чарльз Сэмюэл. Духи в восстании: подъем и развитие новой мысли. ISBN  0-87074-025-3.
• Андерсон, К. Алан; Дебора Уайтхаус (2003). Новая мысль: практическая американская духовность (исправленное издание). ISBN  1-4107-0172-7.
• Холмс, Эрнест (1926). Наука разума. ISBN  0-87477-865-4.

внешние ссылки

• Центры духовной жизни
• Духовное сообщество новой мысли, основанное на учении Эрнеста Холмса
• Церковь религиозной науки исследует идентичность, Джоанна Корман, LA Times, 24 мая 2002 г.