Юлиус Дрессер - Julius Dresser
Юлиус А. Дрессер | |
|---|---|
| Родившийся | 12 февраля 1838 г. |
| Умер | 1893 Бостон, Массачусетс |
| Национальность | Американец |
| Род занятий | Целитель, редактор, автор |
| Известен | Основатель Новая мысль |
| Супруг (а) | Аннетта Сибери Комод |
| Дети | Горацио |
Религиозный порталЮлиус А. Дрессер (12 февраля 1838 - 1893) был одним из первых лидеров Новая мысль движение. Вместе с женой Аннетта, Дрессер был первым сторонником "Системы психического лечения болезней Куимби", названной в честь Финеас Паркхерст Куимби. Юлиус и Аннетта также были родителями плодовитого автора Новой мысли. Горацио Дрессер, которые вместе с ними вели давний спор против Христианская наука основатель Мэри Бейкер Эдди по поводу того, использовала ли она учение Куимби без упоминания в ее письмах.
биография
Юлиус Дрессер родился 12 февраля 1838 года в г. Портленд, штат Мэн. В молодости он вошел Waterville College стать министром в Кальвинистская баптистская церковь. В 1860 году, еще учась в колледже, Дрессер заболел и пошел к Куимби, чтобы узнать о его известной целительной силе. Он исцелился и стал сторонником практики Куимби, которую назвал «Системой психического лечения болезней Куимби».
В 1863 году Дрессер встретил Аннетту Сибери в офисе Куимби. Они поженились в 1863 году. Их первый сын Горацио родился в 1866 году.
Профессия
В 1866 году, в возрасте 28 лет, Дрессер стал редактором портлендской газеты. Позже в том же году семья переехала в Вебстер, Массачусетс, где Дрессер редактировал Webster Times. В том же году умер и Куимби, а вскоре после этого Джулиус переехал в Калифорнию. В 1882 году Дрессер и его жена переехали в Бостон, где они открыли офис, чтобы практиковать систему Куимби психическое исцеление. В 1883 году они начали проводить уроки и добились успеха благодаря этой работе.
Полемика
Когда Куимби умер в 1866 году, другой его ученик написал Дрессеру и умолял его продолжить практику Куимби, взяв на себя руководство растущим движением. Однако Дрессер ответил в письме, что он разочаровался в методе Куимби, и вскоре после этого уехал. Между тем его проситель, Мэри Бейкер Эдди, пошло на формирование набора убеждений, которые в конечном итоге стали основой Христианская наука. В 1882 году Дрессер изучал практику Эдди под руководством Эдварда Дж. Аренса, бывшего христианского ученого. Он немедленно и публично обвинил ее в краже идей Куимби, не поверив ему. Дрессер впервые опроверг утверждения Эдди в своей книге 1887 года: Подлинная история ментальной науки. Костюмы также заявили права на учение Куимби, формализовав движение Новой мысли и продвигая его на национальном уровне. В 1890-х Дрессер подал на Эдди в суд. В то время как они проиграли, семья продолжала протест против нее с его женой, продолжающейся после его смерти в Философия П. Куимби, который был опубликован в 1895 году. В 1919 году сын Дрессера Горацио издал книгу, История движения новой мысли, в котором он также предъявил иск против подлинности Эдди.[1][2][3][4]
Библиография
- (1887) Подлинная история ментальной науки. ASIN: B000879TRK.
- (1914) Будущее новой мысли. ASIN: B00088JLEA.
Рекомендации
- ^ Дрессер, Х.В. (1906) Здоровье и внутренняя жизнь: аналитическое и историческое исследование теорий духовного исцеления с описанием жизни и учений П. П. Куимби. Сыновья Дж. П. Патнэма. С. 124.
- ^ Беверли, Дж. (2009) Иллюстрированный справочник Нельсона по религиям. Thomas Nelson Inc., стр. 296.
- ^ Батиньяни, К. (2005) Изучение духа штата Мэн: руководство для искателей. Down East Enterprise Inc., стр.29.
- ^ Гудрик-Кларк, Н. (2008) Западные эзотерические традиции: историческое введение. Издательство Оксфордского университета США. п. 186.
