Эмма Кертис Хопкинс - Emma Curtis Hopkins

Портрет Эммы Кертис Хопкинс из Высокий мистицизм.
Часть серия статей на
Новая мысль
  • P религия world.svg Религиозный портал

Эмма Кертис Хопкинс (2 сентября 1849 - 8 апреля 1925, 75 лет) Американец духовный автор и лидер. Она принимала участие в организации Движение новой мысли и была главным богословом, учителем, писателем, феминисткой, мистиком и пророком, посвятившим сотни людей, в том числе женщин, в том, что она назвала (без всякой связи с христианской наукой) Богословской семинарией христианской науки в Чикаго. Эмму Кертис Хопкинс называли «учителем учителей», потому что некоторые ее ученики основали свои собственные церкви или стали известными в мире. Движение новой мысли.

биография

Эмма Кертис Хопкинс родилась Джозефин Эмма Кертис в Убийственно, Коннектикут в 1849 году Руфусу Кертису и Лидии Филлипс Кертис.[1] Она вышла замуж за Джорджа Ирвинга Хопкинса 19 июля 1874 года. Их сын, Джон Карвер, родился в 1875 году и умер в 1905 году.

Карьера

Хопкинс изначально был студентом Христианская наука из Мэри Бейкер Эдди, которые утверждали, что нашли в христианской Библия наука, стоящая за предполагаемыми чудесами исцеления Иисус который мог практиковать кто угодно. Впоследствии (см. Ниже) она оставила христианскую науку, чтобы разработать свою собственную, более эклектичную форму метафизический идеализм, известная позже как Новая Мысль с подобными ей некоторыми мистическими чертами гностицизма, хотя Хопкинс чувствовал себя гораздо более свободным, чтобы найти сходство с Теософия и большое разнообразие восточных учений.

В отличие от Эдди, говоря о Бог Как оба Мать и отец, Хопкинс концептуализировал Троица как три аспекта божественности, каждый из которых играет роль в разные исторические эпохи: Бог Отец, Бог Сын, и Бог Мать-Дух или Святой Утешитель. Хопкинс верила (как и Эдди, хотя и не так ограниченно), что духовное исцеление было Вторым пришествием Христа в мир, и это было отличительной чертой ее ранних работ. Хопкинс также более конкретно полагал, что изменение ролей женщин указывает на их выдающееся положение в Божестве, указывая на новую эпоху, определяемую включением аспекта Бога как Матери.

Пока Финеас Паркхерст Куимби иногда описывается как основатель «Новой мысли», он умер в 1866 году, и «Новая мысль» официально не организовывалась до тех пор, пока Хопкинс не собрал и не сфокусировал национальное движение в 1886-88 годах с базой в Чикаго. Ее первая работа, Классные уроки 1888 г., зажгли точки вспышки организованной Новой Мысли. Позже она написала Капли золота и Научная христианская ментальная практика (1888 г.), а также множество письменных работ. Ее хвалили за талантливость личных лекций. Те, кто слышал ее выступление, отмечали ее харизматическое ораторское искусство. Ее великий опус, Высокий мистицизм, пожалуй, лучше всего читать после знакомства с основами других ее произведений. Она является автором Международные библейские уроки в Чикаго Межокеанский газета (1887–94, очевидный отголосок библейских уроков, занимающих центральное место в христианской науке). Хопкинса часто называют «Учителем учителей» или «Матерью Новой Мысли». Те, кто учился у Хопкинса, включали Fillmores, основатели Единство; Эрнест Холмс, Основатель Религиозная наука; Малинда Крамер и Нона Л. Брукс, основатели Божественная наука; и Гарриет Эмили Кэди, автор краеугольного текста Unity Уроки истины.

Отношение к христианской науке и работа с Мэри Планкетт

Самыми ранними записями Хопкинса в «Христианской науке», кажется, является ее роль в изгнании Клары Чоут за распущенность в 1884 году; Несколько месяцев спустя Хопкинс стала исполняющим обязанности редактора журнала Christian Science Journal (хотя она никогда не была преподавателем христианской науки), а затем чуть более чем через год была освобождена от должности за редакционную синкретизацию слишком широкого азиатского влияния для идентификации Эдди с христианством.[2]

В конце концов завоевал влияние и амбиции диссидента Христианской науки Мэри Планкетт, она сказала своему первоначальному практикующему христианину, что, если Эдди не даст ей следующий нормальный класс и не даст ей власти над всей христианской наукой к западу от Буффало, «я смету ее с лица земли».[3] Ранее она критиковала А.Дж. Шварца за плагиат работы Эдди, но, с помощью Планкетта, продолжил редактировать журнал Шварца в течение некоторого времени, прежде чем начать бизнес с Планкеттом.

Хопкинс и Планкетт присвоили термин Христианская наука для названий их журналов и институтов. Этот семестр начал приносить большой успех миссис Эдди. Хопкинс и Планкетт считали, что этот термин надлежащим образом описывает их работу, несмотря на их противоречие с его основателем и ее упор на христианское подчинение человеческого разума Божественному. Они стремились получить сторонников из базы Эдди, включая Джозефа Адамса.

Планкетт снова просил Эдди разделить движение Эдди за христианскую науку, чтобы Эдди уступил все к западу от Миссисипи, и обижался на отпор Эдди.[4] Хопкинс и Планкетт со временем обратили внимание на других недовольных учеников Эдди, таких как Урсула Гестефельд, которые были недовольны обучением или рекламными схемами Эдди.[5]

Хопкинс продолжала учить Филморов, после чего она, наконец, отказалась от термина «христианская наука» (который Филморы также использовали, а затем отказались).

Планкетт, однако, пыталась явно позаимствовать свои прошлые связи с Эдди, чтобы завоевать поклонников в Нью-Йорке. Она попала в публичный позор после скандала, связанного с расставанием с мужем Джоном, который не был отцом ни одного из ее детей, в пользу одного из супругов. свободная любовь отношения с А. Бентли Уортингтоном. В течение месяца после того, как она приняла его имя, Уортингтон был разоблачен как растратчик и двоеженец из нескольких штатов. Планкетт переехала в Австралию, где покончила жизнь самоубийством.[6]

Хопкинс основал Колледж метафизических наук Эммы Хопкинс, который занимался обучением женщин как духовных лидеров. Хопкинс считал, что человечество должно было пережить три духовных века, соответствующие Святая Троица. Бог Отец представлял патриархат прошлого. Бог Сын представлял Иисуса Христа и освобождение человеческого мышления. Нынешний век Бога Святого Духа поставит женщин во главе. Хопкинс подумал о Святой Дух с точки зрения Шекина, Мать-Утешительница.[7]

Ее идеи о духовном исцелении и отношениях души с Богом были приняты некоторыми основными религиозными движениями, включая Международный орден Святого Луки Врача который был основан священником епископальной церкви. Она написала много книг по этим предметам. Ее последним учеником был Эрнест Холмс. Она умерла в своем доме в Коннектикуте в 1925 году.

Влияние

Среди тех, кто учился у Эммы Кертис Хопкинс, были:

Библиография

(Это неполный список ее работ. Ссылки с www.worldcat.org и Google Книги)

  • Золотое обещание. Издательство: Питтсфилд, Массачусетс: Sun Print. [192-]
  • По твоей вере. Адрес бакалавриата. Библия ...
  • Все в божественном порядке. Издательство: Питтсфилд, Массачусетс: Sun Printing, 1925.
  • Пробуди спящий. Издательство: Питтсфилд, Массачусетс: Sun Print. [192-?]
  • Библейские инструкции.
  • Толкования Библии. Эти толкования Библии были даны в начале девяностых в богословской семинарии Христианской науки в Чикаго, штат Иллинойс. Издатель: (Pittsfield, Mass., Sun Printing Co., 1925) (Доступно онлайн )
  • Толкование Библии из книги Иова : за три урока. Издатель: Розвилл, Калифорния: High Watch Fellowship, [19–]
  • Толкования Библии Серии 1–14; доступно онлайн: (Серии 1–3 ) (Серии 4–6 ) (Серии 7 )
  • Библейский урок 1-35.
  • Библейские уроки 1925 года.
  • Библейский урок 1927 года.
  • Библейский урок, нет. 1. Издательство: Питтсфилд, Массачусетс: Sun Printing, 1925-1927.
  • Библейские уроки. Издатель: Питтсфилд, Массачусетс, Sun Printing Co., 1925 г.
  • Но одно вещество. Издательство: Питтсфилд, Массачусетс: Sun Print. [192-?]
  • Христос в Самарии. Издательство: Питтсфилд, Массачусетс: Sun Printing, 1925.
  • Христианский мистицизм и победоносная жизнь: первое изучение, священный указ и эсторическая дисциплина. Издательство: Балтимор: Williams & Wilkins Co., 1914.
  • Классные уроки, 1888 год. Издатель: Марина дель Рей, Калифорния: ДеВорсс, 1977.
  • Продолжайте работу. Издательство: Питтсфилд, Массачусетс: Sun Print., 1925.
  • Капли золота. Издатель: Roseville, CA: High Watch Fellowship, 1970. (Доступно онлайн )
  • Эмма Кертис Хопкинс 2011. Это репродукция книги, изданной до 1923 года.
  • Более глубокие учения эзотерической философии в духовной науке. ISBN  0945385218, 2009
  • Эзотерическая философия в духовной науке.
  • Первый урок христианской науки. Издательство: [S.l., 1888]
  • Ибо у нас родился ребенок. Издатель: Марина Дель Рей, Калифорния: DeVorss & Co. Publishers, [199-?] (Доступно онлайн )
  • Бог и человек - Одно. Издательство: Питтсфилд, Массачусетс: Sun Print. [192-?]
  • Высокая мистицизм. Издатель: Нью-Йорк: E.S. Горхэм, 1924 год.
  • Высокий мистицизм: серия из двенадцати исследований, вдохновленных мудрецами веков. Издатель: Philadelphia, Harper Prtg. Co., 1920-22 гг.
  • Высокий мистицизм: изучение мудрости древних мудрецов. Издатель: Корнуолл Бридж, Коннектикут: Фонд Эммы Кертис Хопкинс, 1928-35.
  • Высокий мистицизм: серия из двенадцати исследований мудрости древних мудрецов. Издательство: Санта-Моника, Калифорния: DeVorss, 1974.
  • Как достичь своего добра. Издатель: Канзас-Сити, Миссури. : Общество единства трактата, [1898-1914]
  • Иисус и Иуда. Издательство: Питтсфилд, Массачусетс: Sun Print. [19-]
  • Серия суждений в духовной науке. Издатель: Альгамбра [Калифорния]: Школа Христа, обучающая святилищу истины, [19–]
  • Справедливость Иеговы. Издатель: Питтсфилд, Массачусетс: Sun Printing [19–]
  • Магия Его имени. Издательство: Питтсфилд, Массачусетс: Sun Printing, 1927.
  • Брошюры. Издатель: Cornwall Bridge, Коннектикут: High Watch Fellowship, [1945]
  • Резюме: учебник по двенадцати главам Высшего мистицизма - впервые выпущен в 1892 году. Издатель: Корнуолл Бридж Конн.: Фонд Эммы Кертис Хопкинс, 1928.
  • Научная христианская ментальная практика: основана на наставлениях Эммы Кертис Хопкинс : урок второй "Отрицание науки.". Издатель: [S.l. : s.n., 19--]
  • Научная христианская ментальная практика. Издательство: Санта-Моника, Калифорния: De Vorss, 1974.
  • Научная христианская ментальная практика, основанная на наставлениях Эммы Кертис Хопкинс. Урок первый «Утверждение бытия». Издатель: [Сиэтл, Metaphysical News, 193-?]
  • Научная христианская ментальная практика. Издатель: Cosimo Inc 2009.
  • Самостоятельное лечение. Издатель: Розвилл, Калифорния: High Watch Fellowship, [19--] (Доступно онлайн )
  • Шестой урок христианской науки : с частных уроков. Издательство: Чикаго: Purdy Pub. Co., [1887?]
  • Духовный закон в естественном мире. Издатель: Chicago, Purdy Pub. Co., 1894 г.
  • Исследования в области высокого мистицизма: магия Jesu Christi. IV. Вера. Издательство: Балтимор: Williams & Wilkins, 1924.
  • Учения Эммы Кертис Хопкинс. Издатель: Корнуолл Бридж, Коннектикут: High Watch Foundation, [19–]
  • Десятый урок христианской науки. Издатель: Чикаго: Издательство Христианской науки, 1891.
  • Хлеб жизни Издательство: Питтсфилд, Массачусетс: Sun Print., 1925.
  • Главная мысль. Издательство: Питтсфилд, Массачусетс: Sun Print., 1925.
  • Серия евангелий в духовной науке: раскрытие мистической связи, которая лежит в основе ваших истинных отношений с Богом как Христом, вашим собственным вечным я, благодаря этим урокам вы приходите к более полному, богатому, выражению жизни, не зависящему от случайности возможность. Издатель: Альгамбра, Калифорния: Школа обучения Христа, Храм Истины, [1976?]
  • Евангелие: раскрытие мистической связи, которая раскрывает ...
  • Ключ к власти. Издатель: Канзас-Сити, Миссури. : Книжная компания Юнити, 1895, 1894.
  • Служение Пресвятой Богородицы. Издатель: Корнуолл Бридж, Коннектикут: Фонд Эммы Кертис Хопкинс (Доступно онлайн )
  • Я сияющий. Издатель: Cornwall Bridge, Conn.: High Watch Fellowship (Доступно онлайн )
  • Настоящее королевство. Издательство: Питтсфилд, Массачусетс: Sun Print., 1925.
  • Воскресение Христа. Издатель: Канзас-Сити, Миссури. : Книжная компания Юнити, 1893.
  • Два замечательных урока. Издатель: Альгамбра, Калифорния: Храм Истины, 1977.
  • Кто пьяницы. Это толкование Библии было дано в начале девяностых в Богословской семинарии Христианской науки в Чикаго, штат Иллинойс. Издатель: Питтсфилд, штат Массачусетс, Sun Printing Co. [нет данных]
  • Ваше представление о Боге. Издательство: Питтсфилд, Массачусетс: Sun Printing, 1927.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Харлей (2002), стр.7.
  2. ^ Роберт Пил, Мэри Бейкер Эдди: Годы испытанийС. 177-79.
  3. ^ Пилинг, п. 354 примечание 77.
  4. ^ Пилинг, п. 227.
  5. ^ Пил, стр. 231, 234-235.
  6. ^ Пилинг, п. 260-262
  7. ^ Гейл Харли, Эмма Кертис Хопкинс: забытый основатель New Thought, п. 82.

Источники

  • Гейл М. Харли, Эмма Кертис Хопкинс: забытый основательница новой мысли (Syracuse University Press, 2002, ISBN  0-8156-2933-8)
  • Гейл М. Харли, Women Building Chicago 1790-1990: Биографический словарь (Издательство Индианского университета, 2001 г., ISBN  0-253-33852-2).
  • Роберт Пил, Мэри Бейкер Эдди: Годы испытаний, 1876–1891, Издательство Христианской науки, 1971 г., ISBN  0-87510-117-8.

внешняя ссылка