Кибалион - The Kybalion

Часть серия на
Герметизм
Гермес Трисмегист
Мифология
Герметика
Три части мудрости всей вселенной
Движения
Заказы
Темы
Люди

Кибалион: герметическая философия, первоначально опубликованная в 1908 году под псевдонимом «Три посвященных», представляет собой книгу, претендующую на то, чтобы быть сутью учения Гермес Трисмегист.

Общее описание

Французская обложка книги

Кибалион был впервые опубликован в 1908 году издательским обществом йогов в Чикаго, штат Иллинойс, и был всеобщее достояние с 1977 г. Предположительно на основе древних Герметизм, его философия стала столпом в Новая мысль движение начала 1910-х гг. В начале книги утверждается, что она появляется в жизни человека в подходящее время, и включены аксиомы и идеи, аналогичные тем, которые содержатся в книге. Книга Притч.

Авторство

«Три посвященных», написавшие Кибалион предпочел остаться анонимным. В результате было высказано множество предположений о том, кто на самом деле написал эту книгу. Наиболее частым предложением является то, что Кибалион был автором Уильям Уокер Аткинсон в одиночку или с другими, например Дело Пола Фостера и Элиас Гевурц.

Известно, что Аткинсон использовал множество псевдонимов и самостоятельно публиковал свои работы. Также наводит на мысль, что среди его первых опубликованных псевдонимных и анонимных работ, возможно, была серия под названием Тайные учения (первое издание было опубликовано до 1909 года, а второе издание - в 1909 году), который имеет много поверхностных сходств с Кибалион. Последний исследует семь "Герметических принципов", Тайные учения исследует семь «Тайных законов»; Кибалион утверждает, что является разъяснением древнего, неопубликованного герметического текста с тем же названием, и Тайные учения утверждает, что раскрывает мудрость древнего, неопубликованного свитка оккультных афоризмов. Обе книги описывают три «великих плана» реальности, которые далее подразделяются на семь меньших планов. Оба также описывают три меньших плана как «астральные черные клавиши», аналогичные черным клавишам на пианино и населенные духами элементалей. И обе книги описывают процесс «Ментальной алхимии» очень подробно и почти в полном согласии друг с другом. Есть и другие сходства, а некоторые[ВОЗ? ] утверждает, что Тайные учения мог быть «первым наброском» материала Аткинсона, который позже стал Кибалион. Аткинсон также попытался описать работу Вселенной в терминах набора законов в своей последней рукописи. Семь космических законов, написанная в 1931 году и опубликованная посмертно в 2011 году.

Распространенная теория заключается в том, что Аткинсон написал книгу в соавторстве с Полом Фостером Кейсом и Майклом Уитти. Этой теории часто придерживаются члены Строители Адитума (B.O.T.A.), Школа Тайн, позже основанная Кейсом, хотя публично не заявляет об этом. Эта история, похоже, возникла у B.O.T.A. отколовшаяся группа Братство скрытого света.[1]

В этом направлении много говорилось о том, что Пол Фостер Кейс был масоном, и что Кибалион издатель, Общество публикаций йогов, на обложке книги назвал "Масонский храм, Чикаго, штат Иллинойс". фронтиспис. Тем не мение, Чикаго «Масонский храм» был также первым небоскребом города, в котором размещались десятки магазинов и небольших предприятий, не связанных с масонами, и назван в честь масонской ложи, которая финансировала большую часть его строительства и собиралась на нескольких верхних этажах.[2]

Другие имена, предположительно упомянутые как соавторы Кибалион включая Харриет Кейс (в то время жена Пола Фостера Кейса), Мэйбл Коллинз (выдающийся теософский писатель), Клод Брэгдон (архитектор, теософ, писатель-мистик геометрия "), и Клод Александр (известный сценический фокусник, менталист, сторонник пристальный взгляд, и Новая мысль автор). Энн Дэвис, который сменил Кейса на посту главы B.O.T.A., часто упоминается как возможный Кибалион автора, но она родилась в 1912 году - через четыре года после первой публикации книги.

Введение в издание 2011 г. Кибалион опубликовано Tarcher / Penguin, представляет аргумент, что Уильям Уокер Аткинсон был единственным автором работы, включая такие доказательства, как издание Who's Who in America 1912 года, в котором Аткинсон является автором, и издание 1917 года на французском языке. Кибалион в которой переводчик приписывает эту работу «американскому учителю-экстрасенсу У. В. Аткинсону».[3]

Семь принципов

Книга посвящает главу каждому из семи «Принципов» или аксиом:

Принцип ментализма

Принцип ментализма воплощает идею «Все есть разум». Все, что происходит, должно быть результатом предшествующего психического состояния. Чтобы что-то существовало, сначала должны были сформироваться мысли, которые затем формируют физическую реальность или проявление: «Ваши мысли - это семена, сажайте положительные семена в своем саду ума».

Принцип корреспонденции

Принцип соответствия выражает идею о том, что всегда существует соответствие между законами явлений различных «планов» бытия и жизни.[4] Как вверху, так внизу; как внизу, так и наверху. Этот принцип гласит, что между этими планами может быть достигнута гармония, согласие и соответствие, обозначенное как:

  • Великий физический план
  • Великий ментальный план
  • Великий духовный план

Принцип вибрации

Это излагает идею о том, что движение проявляется во всем во Вселенной, что ничто не покоится, и все движется, вибрирует и вращается.[5] Этот принцип объясняет, что различие между проявлениями Материи, Энергии, Разума и даже Духа является результатом только различных «вибраций».[6] Чем выше человек находится на шкале, тем выше будет частота вибрации. Здесь, Все считается, что он находится на бесконечном уровне вибрации, почти до состояния покоя. Говорят, что существуют миллионы и миллионы различных степеней между высшим уровнем, Всеобщим, и объектами низшей вибрации.[7]

Психическая трансмутация описывается как практическое применение этого принципа. Изменить свое психическое состояние - значит изменить вибрацию. Это можно сделать усилием Воли, намеренно «фиксируя внимание» на более желательном состоянии.[8]

Принцип полярности

Принцип полярности воплощает идею о том, что все двойственно, все имеет два полюса и все имеет свою противоположность.[9] Все проявленные вещи имеют две стороны, два аспекта или два полюса.[10] Все «есть» и «не» в одно и то же время, все истины - лишь полуправды, и каждая истина наполовину ложна, у всего есть две стороны, противоположности идентичны по своей природе, но разные по степени, крайности встречаются, и все парадоксы можно примирить.[11]

Принцип ритма

Принцип Ритма выражает идею о том, что во всем проявляется размеренное движение, движение туда и обратно, поток и приток, колебание назад и вперед, движение, подобное маятнику.[12] Между каждой парой противоположностей или полюсов существует ритм, который тесно связан с Принципом Полярности.[13] Можно видеть, что этот принцип допускает переход от одного полюса к другому, а не обязательно полюсов крайних противоположностей.

Принцип причины и следствия

Он объясняет, что у каждого следствия есть причина, а у каждой причины есть следствие.[14] Он также утверждает, что не существует такой вещи, как случай, что случай - это просто термин, указывающий на существующие причины, которые не осознаются или не осознаются.[15] Принцип разъясняется в главе Причинность.

Принцип пола

Принцип гендера воплощает идею, что Пол проявляется во всем.[16] Авторы заявляют, что это не имеет прямого отношения к общепринятому понятию секс, а скорее «... порождать; производить потомство, порождать, создавать или производить ...» в целом.[17] Гендер проявляется на всех планах как Женское и Мужское начала.

Психический пол описывается как Герметичный концепция, которая относится к женскому и мужскому началам. Это не относится к чьему-либо физическому полу и не предполагает, что кто-то определенного пола обязательно имеет соответствующий ментальный пол. В идеале человек хочет иметь сбалансированный ментальный пол.[18]

Концепция, изложенная в Кибалион утверждает, что гендер существует на всех планах существования (физическом, ментальном и духовном) и представляет различные аспекты на разных планах. Все и вся содержит эти два элемента или принципа.[19]

Женский принцип всегда направлен на получение впечатлений и имеет гораздо более разнообразную область действия, чем мужской. Женское начало генерирует новые мысли, концепции и идеи, включая работу воображения.[20]

Мужской принцип всегда направлен на выдачу или выражение и довольствуется «Волей» в ее различных фазах.[21]

Говорят, что между этими двумя силами должен быть баланс. Без Женского начала Мужское склонно действовать без ограничений, порядка или разума, что приводит к хаосу. С другой стороны, только Женское начало постоянно размышлять и ничего не делать, что приводит к стагнации. Когда мужское и женское начало работают вместе, есть продуманные действия, которые приводят к успеху, что указывает на то, что женское и мужское начало дополняют друг друга.[22]

Влияния

Произведения английского философа Герберт Спенсер упоминаются одобрительно в Кибалион как демонстрация понимания герметические принципы; а сам Спенсер восхваляется как реинкарнация греческого философа V века до н.э. Гераклит; Который, в свою очередь, описывается как реинкарнация еще более древнего египетского философа. Никакие другие авторы не упоминаются или не поддерживаются в тексте подобным образом.

Языки

В Строители Адитума учитывать Кибалион существенное основание своих убеждений, и перевели оригинальный текст на испанский, немецкий и французский языки,[23] последний был завершен Андре Дюрвиль.[24] Кибалион сам утверждает, что повлиял на все основные религии и философии, как древние, так и современные.[25]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Кларк, П. (2013).Дело Пола Фостера. Его жизнь и творчество. Ковина, Калифорния: Братство скрытого света, 23. См. Также «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2003-04-23. Получено 2007-01-16.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) для дополнительной информации.
  2. ^ Emporis GmbH. "Масонский храм, Чикаго - 102685 - EMPORIS". emporis.com. Получено 5 июн 2015.
  3. ^ "Amazon.com: Kybalion: The Definitive Edition (9781585428748): Уильям Уокер Аткинсон, Три Посвященных, Филип Деслиппе: Книги". amazon.com. Получено 5 июн 2015.
  4. ^ Кибалион стр.28
  5. ^ Кибалион стр.137
  6. ^ Кибалион стр.30
  7. ^ Кибалион стр.31
  8. ^ Кибалион стр. 214
  9. ^ Кибалион стр.32
  10. ^ Кибалион стр.149
  11. ^ Кибалион страницы 149-150
  12. ^ Кибалион стр.36
  13. ^ Кибалион стр.159
  14. ^ Кибалион стр.38
  15. ^ Кибалион стр.171
  16. ^ Кибалион страницы 39-40
  17. ^ Кибалион стр.183
  18. ^ Три посвященных с. 193-211.
  19. ^ (Три посвященных, стр. 40)
  20. ^ (Три посвященных, с. 203)
  21. ^ (Три посвященных, стр.203)
  22. ^ (Три посвященных, с. 203-4)
  23. ^ "B.O.T.A. Строители Адитума". www.bota.org. Получено 2017-01-08.
  24. ^ initiés, Trois; Дурвиль, Андре (1997-03-01). Ле Кибалион: Этюд по герметической философии Египта и древности Греса. Париж: Librairie du Magnétisme. ISBN  9782913695009.
  25. ^ Кибалион, стр. 12, ООО «Библио Базар», 2008 г. ISBN  978-0-554-35434-7

Рекомендации

внешняя ссылка