Антропософское общество - Anthroposophical Society

Антропософское общество
Allgemeine Anthroposophische Gesellschaft
СокращениеТАК КАК
Формирование1913 / 1923
ОсновательРудольф Штайнер
Штаб-квартираДорнах С.О.,   Швейцария
Членство
46 157 человек в 35 национальных обществах и 39 группах[1]
Юстус Виттих, Джоан Сани, Констанца Каликс, Маттиас Гирке[2]
Интернет сайтwww.goetheanum.org
Часть серии на
Антропософия
Общее
Антропософская работа
Философия

В Всеобщее антропософское общество представляет собой «объединение людей, чья воля состоит в том, чтобы питать жизнь души как в отдельном человеке, так и в человеческом обществе на основе истинного знания духовного мира».[3][4][5] Как организация, она посвящена поддержке сообщества тех, кто интересуется внутренним путем обучения, известным как антропософия, разработан Рудольф Штайнер.

В Антропософское общество была основана 28 декабря 1912 года в Кельне, Германия, и насчитывала около 3000 членов. Центральное место в этом основании было Рудольф Штайнер, который выступал в качестве консультанта и лектора. Члены его первоначального Исполнительного совета были Мари фон Сиверс, Майкл Бауэр и Карл Унгер.[6] Общество было восстановлено как Всеобщее антропософское общество в 1923/4 г. Дорнах, Швейцария. Он включает эзотерический Школа духовной науки.

Штаб-квартира Общества находится в Гетеанум, находится в Дорнах, Золотурн, Швейцария. У Общества есть национальные общества во многих странах, в том числе во всех англоязычных странах.[7] Его основная деятельность включает организацию встреч и конференций членов, поддержку исследований и предоставление каналов связи для различных целей. Общество также поощряет устойчивые инициативы в много практических областей в котором его члены активны.

По состоянию на 2013 год в Обществе насчитывается около 52 000 членов. Официальные отделения Общества были созданы в 50 странах, а небольшие группы действуют еще в 50 странах. Около 10 000 учреждений основывают свою работу на антропософии,[8] включая школы, фермы, медицинские практики и сообщества для инвалидов.

Происхождение

Антропософское общество ведет свою историю с 1902 года, когда Рудольф Штайнер стал генеральным секретарем немецкого отделения Общества. Теософское общество. До этого времени теософия мало продвинулась в Германии; Несмотря на некоторые визиты Елены Блаватской, основательницы Теософического общества, в Германию и ее выдающихся теософов, только после ее смерти в 1891 году единственная берлинская ложа была официально учреждена в 1894 году. Ее номинальным руководителем был доктор Хюббе-Шлейден. поддержанный постоянными усилиями графа и графини Брокдорф, под эгидой которых Штайнера впервые попросили прочитать лекцию перед аудиторией, включая немецких теософов, в августе 1900 года. Его духовные идеи нашли здесь отзывчивую аудиторию, поскольку многие немецкие теософы нашли в теософии лишь несовершенную отражение собственных убеждений.[9]:29, 36, 42–3

На протяжении всего срока пребывания Штайнера у власти немецкое отделение работало совершенно независимо от остальной части Теософского общества;[10] в частности, Штайнер стремился связать с европейской философией и наукой, а также с христианскими эзотерическими традициями, в то время как Теософское общество географически и духовно базировалась в Адьяр, Индия.

Терпимость Безанта к различиям в их подходах с годами росла. К 1907 году Штайнер перешел от теософской терминологии к своему собственному словарю, и уникальность его подхода становилась все более очевидной, например, в Международный Конгресс в Мюнхене в мае 1907 года. Позже в том же году «по взаимному согласию» эзотерический кружок Штайнер основал как ответвление Теософского общества. Эзотерический раздел (Э. С.) стал полностью независимым учреждением.[11][9]:44

Накопление напряженности по ряду вопросов, включая быстрый рост немецкой секции и ее возрастающую активность в регионах за пределами Германии, достигло апогея, когда руководство Теософского общества заявило, что они нашли реинкарнированных Христос в мальчике по имени Джидду Кришнамурти. Последователи Кришнамурти, большинство из которых были теософами, основали Орден Звезды на Востоке в 1911 году. Противодействие Штайнера этому приказу стало очевидным после его заявления 1912 года о том, что ни один член нового Ордена не может оставаться членом Немецкого теософского общества. К концу того же года Безант убедил Генеральный совет Теософского общества отменить устав немецкой секции, которая находилась под руководством Штайнера. В феврале 1913 года Штайнер и группа видных немецких теософов основали новое общество, Антропософское общество, с намерением следовать более западному пути духовности, чем тот, который взращивал Теософическое общество.[9]:45

Немецкая ветвь насчитывала только одну ложу и несколько отдельных членов, когда Штайнер стал ее главой в 1902 году. К 1913 году она выросла до 69 лож, 55 из которых (около 2500 человек) ушли вместе со Штайнером, чтобы стать частью новой антропософской организации. Общество. Генеральный совет Теософского общества издал новый устав 14 лож, оставшихся в Теософском обществе, которые снова возглавил доктор Хюббе-Шлейден.[9]:43, 45–46 Раннее Антропософское общество было преимущественно немецкоговорящим, хотя были некоторые члены-основатели из других европейских стран, особенно из Нидерландов.[9]:45 Инаугурационное общее собрание состоялось в январе 1913 года в Берлине.[12] Английская антропософия была ограничена небольшим анонимным клубом до Первой мировой войны.

После того, как произошел раскол между молодыми членами, многие из которых основали или активно участвовали в новых инициативах, таких как школа, а лечебный дом для инвалидов, а поликлиника, а ферма, и которые сформировали свое собственное «Свободное антропософское общество», и его более старые члены, антропософское общество было формально основано с новым руководством в декабре 1923 года.[4] Обе группы объединились в новой версии общества.

Сначала была созвана конференция, чтобы восстановить общество. На этой конференции, получившей название Рождественская конференция, Штайнер предположил, что медитативный стих, который он написал для этого случая, Медитация Камня Основания, должен стать духовным краеугольным камнем обновленного антропософского движения. Это движение должно впервые объединиться с Обществом, которое его взрастило.[4] В это время Антропософское общество было переименовано в Всеобщее антропософское общество были сформированы дочерние национальные общества.[9]:49

Штайнер прочитал серию лекций по всемирной истории в течение восьмидневной конференции и учредил Школа духовной науки как его эзотерическая школа, которая стала новым центром «эзотерической» приверженности и авторитета. Хотя не было требований для членства в Всеобщем антропософском обществе, члены Первого класса должны были быть членами Всеобщего общества в течение 2 лет и брать на себя «внутреннюю ответственность» за антропософию ». [9]:49, 61

История

1 ноября 1935 г. Национал-социалист Режим запретил общество в Германии за его «тесные отношения с иностранными масонами, евреями и пацифистами». Приказ, изданный Рейнхард Гейдрих заявил, что в результате своей оппозиции национал-социалистической идее Volk, деятельность Антропософского общества поставила под угрозу национал-социалистическое государство.[13] В результате были уволены учителя-евреи в вальдорфских школах.[14]

С 1930-х до 1960-х годов споры по двум отдельным вопросам, праву на публикацию книг Штайнера и духовному руководству общества, привели к тому, что Антропософское общество было фактически разделено на несколько групп, мало связанных между собой. Благодаря усилиям со всех сторон отколовшиеся группы снова слились в нынешнее Общество в начале 1960-х годов.[15]

Организация

Соединенные Штаты

В Антропософское общество в Америкесо штаб-квартирой в Анн-Арбор, Мичиган, является одним из более чем семидесяти национальных обществ международного Всеобщего антропософского общества со штаб-квартирой в Гетеанум в Дорнах, Швейцария. Американское общество имеет отделения, группы и секции в более чем 36 штатах.[16][17]

Цель Антропософского общества в Америке - способствовать работе Рудольф Штайнер. Это несектантское, неполитическое объединение, посвященное таким целям. Он поддерживает учебные группы, региональные отделения, Школу духовных наук в Северной Америке и Библиотека Рудольфа Штайнера.[16]

Административные офисы Общества США расположены в доме Рудольфа Штайнера, 1923 Geddes Avenue, Анн-Арбор, Мичиган.[16][18]

Общество США управляется Генеральным советом. Текущие члены Генерального совета:[19]

  • Джон Блум, генеральный секретарь
  • Деннис Дитцель, представитель Центрального региона и председатель совета
  • Карла Биби Коми, член Совета и секретарь Совета
  • Джек Майкл, член по свободе и казначей
  • Дуайт Ибо, член на свободе
  • Микки Лич, представитель по западному региону
  • Дэвид Олсоп, член по свободе

Профессиональный персонал возглавляет команда руководителей[19]

  • Мариан Леон, директор программ,
  • Деб Абрахамс-Дематт, директор по развитию, и
  • Кэтрин Тивьерж, операционный директор.

Ниже приводится неполный список филиалов:

  • Чикагский филиал[20]
  • Филиал в Лос-Анджелесе[21]
  • Филиал в Нью-Йорке[22]
  • Портлендский филиал[17]
  • Сиэтлский филиал[23]

Принципы

Основополагающими принципами общества были:

  1. Антропософское общество должно быть объединением людей, чья воля состоит в том, чтобы питать жизнь души, как в отдельном человеке, так и в человеческом обществе, на основе истинного знания духовного мира.
  2. Лица, собравшиеся в Гетеануме в Дорнахе на Рождество 1923 года, как отдельные лица, так и представленные группы, составляют ядро ​​Общества. Они убеждены, что в наше время существует настоящая наука о духовном мире, разработанная за прошедшие годы, а важные подробности уже опубликованы; и что сегодняшняя цивилизация не культивирует такую ​​науку. Это культивирование должно стать задачей Антропософского общества. Он будет стремиться выполнить эту задачу, превратив антропософскую духовную науку, культивируемую в Гетеануме в Дорнахе, в центр своей деятельности, вместе со всем, что из этого вытекает для братства в человеческих отношениях, а также для моральных и религиозных, а также художественных и культурных. жизнь.
  3. Лица, собравшиеся в Дорнахе в качестве ядра Общества, признают и поддерживают точку зрения руководства Гетеанума (представленного Форштандом [Исполнительным советом], сформированным на собрании Фонда): «Антропософия, взращенная в Гетеануме, приводит к результатам которые могут служить стимулом для духовной жизни каждого человека, независимо от его нации, социального положения или религии. Они могут вести к общественной жизни, искренне построенной на братской любви. Не требуется специальной степени академического образования, чтобы сделать их своими и основать на них свою жизнь, а требуется только непредубежденная человеческая природа. Однако исследование этих результатов, а также их компетентная оценка зависят от духовно-научной подготовки, которую необходимо приобретать шаг за шагом. Эти результаты в своем роде столь же точны, как и результаты подлинного естествознания. Когда они достигнут всеобщего признания таким же образом, как они, они принесут сравнимый прогресс во всех сферах жизни, не только в духовной, но и в практической сфере ».
  4. Антропософское общество ни в коем случае не является тайным обществом, но полностью публично. Стать членом может любой желающий, независимо от национальности, социального положения, религии, научных или художественных убеждений, кто считает оправданным существование такого учреждения, как Goetheanum в Дорнахе, в качестве Школы духовных наук. Антропософское общество отвергает любую сектантскую деятельность. Партийную политику он считает не входящей в его задачу.
  5. Антропософское общество рассматривает Школу духовных наук в Дорнахе как центр своей деятельности. Школа будет состоять из трех классов. Члены Общества будут приняты в Школу по их собственному заявлению после периода членства, который будет определен руководством Гетеанума. Таким образом они попадают в первый класс Школы духовных наук. Зачисление во второй или третий классы происходит, когда лицо, запрашивающее его, считается правомочным руководством Гетеанума.
  6. Каждый член Антропософского общества имеет право посещать все лекции, представления и собрания, организуемые обществом на условиях, объявленных Форштандом.
  7. За организацию школы духовной науки, прежде всего, отвечает Рудольф Штайнер, который назначит своих сотрудников и возможного преемника.
  8. Все публикации Общества должны быть публичными в том же смысле, что и публикации других общественных обществ. Публикации Школы духовных наук не станут исключением в отношении этого публичного характера; однако руководство Школы оставляет за собой право заранее отрицать обоснованность любого суждения об этих публикациях, которое не основано на той же подготовке, на которой они были получены. Следовательно, они будут считать оправданным никакое суждение, не основанное на соответствующей предварительной подготовке, что также является обычной практикой в ​​признанном научном мире. Таким образом, публикации Школы духовных наук будут иметь следующую пометку: «Напечатано как рукопись для членов Школы духовных наук, Гетеанум,… Класс. Никто не считается компетентным оценивать содержание, если он не приобрел - посредством самой Школы или способом, признанным Школой эквивалентным - необходимых предварительных знаний. Другие мнения не будут приниматься во внимание, поскольку авторы таких произведений не будут вступать в дискуссию о них ».
  9. Целью Антропософского общества будет содействие духовным исследованиям; этим исследованием будет заниматься Школа духовных наук. Догматическая позиция в любой области должна быть исключена из Антропософского общества.
  10. Антропософское Общество ежегодно проводит в Гетеануме очередное Общее собрание, на котором Форштанд представляет полный отчет с бухгалтерской отчетностью. Повестка дня этого собрания должна быть сообщена Vorstand всем членам вместе с приглашением за шесть недель до собрания. Форстенд может созывать специальные собрания и определять для них повестку дня. Приглашения на такие собрания рассылаются членам за три недели. Предложения, предложенные отдельными членами или группами участников, должны быть представлены за неделю до Общего собрания.
  11. Члены могут объединяться в меньшие или большие группы в зависимости от местонахождения или предмета. Штаб-квартира Антропософского общества находится в Гетеануме. Отсюда Форстанд должен довести до сведения членов или групп членов то, что он считает задачей Общества. Форштанд общается с должностными лицами, избранными или назначенными различными группами. Прием членов будет делом отдельных групп; однако свидетельство о членстве должно быть помещено в Форштанд в Дорнахе и подписано ими из-за их доверия к официальным лицам групп. В общем, каждый участник должен присоединиться к группе. Только те, для кого совершенно невозможно попасть в группу, должны обращаться непосредственно в Дорнах для членства.
  12. Членские взносы устанавливаются отдельными группами; однако каждая группа должна передать по 15 швейцарских франков за каждого из своих членов центральному руководству Общества в Гетеануме.
  13. Каждая рабочая группа формулирует свои собственные уставы, но они не должны быть несовместимы с Уставом Антропософского общества.
  14. Органом общества является еженедельник «Das Goetheanum», к которому для этой цели прилагается приложение, содержащее официальные сообщения общества. Это расширенное издание «Das Goetheanum» будет предоставлено только членам Антропософского общества.
  15. Основателем Vorstand будет:

Эти принципы изначально предназначались для того, чтобы служить уставы также; юридические требования регистрации таких обществ привели к расширению набора уставов,[24] Однако.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Сейя Циммерманн (2015), Allgemeine Anthroposophische Gesellschaft (ed.), "Wirken als esoterische Gesellschaft", Nachrichten für Mitglieder - Anthroposophie weltweit (на немецком языке) (6)
  2. ^ "Vorstand der Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft". www.goetheanum.org (на немецком). Архивировано из оригинал на 2015-09-24. Получено 2020-02-11.
  3. ^ Первый принцип первоначального устава; см. раздел устава этой статьи.
  4. ^ а б c Йоханнес Хемлебен, Рудольф Штайнер: документальная биография, Генри Гулден Лтд., ISBN  0-904822-02-8, стр. 142-48 (немецкое издание Rowohlt Verlag ISBN  3-499-50079-5)
  5. ^ «Антропософское общество». www.goetheanum.org. Архивировано из оригинал на 2016-08-06. Получено 2015-10-29.
  6. ^ "Обзор". www.goetheanum.org. Архивировано из оригинал на 2015-11-21. Получено 2015-10-30.
  7. ^ Лиа Таммер, Рудольф Штайнер и антропософия для начинающих, Издательство писателей и читателей, ISBN  0-86316-286-X, стр.166.
  8. ^ «История Антропософского общества с 1990 года до наших дней». Архивировано из оригинал на 2013-07-04. Получено 2013-12-06.
  9. ^ а б c d е ж г Джеффри Ахерн, Солнце в полночь: Движение Рудольфа Штайнера и Гнозис на Западе, 2-е издание ISBN  978-0-227-17293-3
  10. ^ В своей автобиографии Штайнер упоминает, что он и лидер общества в то время: Анни Безант, согласились развивать независимые эзотерические школы в гармонии друг с другом: "Никто не остался в неведении относительно факта что я буду предлагать в Теософском обществе только результаты моих собственных исследований через прямое видение. Я говорил об этом во всех подходящих случаях ». Рудольф Штайнер, Курс моей жизни: автобиография, Антропософская пресса (1986), гл. 30, стр. 299 (курсив в оригинале). ISBN  0-88010-159-8
  11. ^ Штайнер заявил в своем Автобиография что он присоединился к E. S. «с единственной целью информировать (себя) о том, что произошло», и что это не повлияло на него. Рудольф Штайнер, Рудольф Штайнер: Автобиография, изд. Пол Аллен, Публикации Рудольфа Штайнера, Нью-Йорк, 1977.
  12. ^ Гюнтер Ваксмут Жизнь и творчество Рудольфа Штайнера ISBN  0893450367 [1]
  13. ^ Preußische Geheime Staatspolizei Berlin, 1 ноября 1935 г., StAM LR 17 134354, BAD Z / B 1 904, BAK R 43 II / 822, zitiert nach Walter Kugler, Feindbild Steiner, 2001, S. 11f.
  14. ^ http://www.waldorfanswers.org/AnthroposophyDuringNaziTimes.htm
  15. ^ Бодо фон Платон, Zur Entwicklung der Anthroposophischen Gesellschaft: Ein Historischer Überblick, Verlag Freies Geistesleben 1986 ISBN  3772508545
  16. ^ а б c Антропософское общество в Америке, Антропософия, архивировано с оригинал на 2009-03-24, получено 2009-04-20.
  17. ^ а б Портлендский филиал.
  18. ^ Антропософское общество в Америке, Ответы
  19. ^ а б "О (Антропософском обществе в Америке)". www.anthroposophy.org. Архивировано из оригинал 2015-10-29. Получено 2015-10-28.
  20. ^ "Чикаго, Иллинойс (Антропософское общество в Америке)". www.anthroposophy.org. Получено 2015-10-30.
  21. ^ "Лос-Анджелесское отделение - Антропсофическое общество". www.anthroposophyla.org. Архивировано из оригинал на 2015-10-17. Получено 2015-10-30.
  22. ^ Филиал в Нью-Йорке Доступ 2009-11-02
  23. ^ http://www.seattleanthroposophy.org/ Дата обращения: 22.04.2009.
  24. ^ Устав, Новая Зеландия: Антропософия, архив из оригинал на 2006-05-06

внешние ссылки