Капалика - Kapalika

В Капалика традиция не былаПуранический форма Шиваизм в Индии.^[1] Слово Kāpālikas происходит от капала что означает «череп», а Капаликас означает «люди-черепа». Капалики традиционно носили трезубец с увенчанным черепом (Хатванга ) и пустой череп как чаша для подаяний.^[1] Другие атрибуты, связанные с капаликами, заключались в том, что они мазали свое тело пеплом с места кремации, почитали свирепую форму Бхайравы Шивы,^[2] и участвовал в ритуалах с кровью, мясом, алкоголем и сексуальными жидкостями.^[1]

По словам Дэвида Лоренцена, о Капаликасах мало первоисточников, а историческая информация о них доступна из художественных произведений и других преданий, которые их умаляют.^[3] В различных индийских текстах утверждается, что Капалика свободно пил спиртное как для ритуалов, так и по привычке.^[4] Китайский паломник в Индию в 7 веке, Сюань Цанг в своих мемуарах о том, что сейчас является северо-западом Пакистана, писал о буддистах, живущих с обнаженными аскетами, которые покрывают себя пеплом и носят костяные венки на головах, но Сюань Цанг не называет их капаликами или каким-либо конкретным именем. Ученые по-разному интерпретировали этих аскетов как дигамбара-джайнов, пашупатов и капаликов.^[5]

Капалики были скорее монашеским орденом, утверждает Лоренцен, а не сектой с текстуальной доктриной.^[6] Традиция Капалика дала начало Куламарга, категория тантрический Шиваизм, который сохраняет некоторые отличительные черты традиции Капалика.^[7] Некоторые практики Капалика Шайвы можно найти в буддизме Ваджраяны, и ученые расходятся во мнениях относительно того, кто на кого повлиял.^[8] Сегодня традиция Капалики слилась с Натха порядок, где это практикуется с Каула ритуалы.

Литература

Дычковский (1988: с. 26) считает, что Хала с Пракрит литература стихотворение Гаха Саттасай, это одна из первых сохранившихся литературных ссылок на капалику:

Одно из самых ранних упоминаний о Капалике можно найти в стихотворении Халы о пракрите, Гатхасапташати (с третьего по пятый век н.э.) в стихах, в которых поэт описывает молодую женщину Капалику, которая мажет себя пеплом из погребального костра своего возлюбленного. Варахамихира (около 500-575) не раз ссылается на капаликов, таким образом, ясно подтверждая их существование в шестом веке. Действительно, с этого времени ссылки на аскетов Капалики стали довольно обычным явлением в санскрите ...^[9]

Смотрите также

Рекомендации

^ ^а ^б ^c Гэвин Флуд (2008). Товарищ Блэквелла в индуизме. Джон Вили и сыновья. С. 212–213. ISBN 978-0-470-99868-7.
^ Дэвид Н. Лоренцен (1972). Капалики и каламукхи: две утерянные шиваитские секты. Калифорнийский университет Press. п. 4. ISBN 978-0-520-01842-6.
^ Дэвид Н. Лоренцен (1972). Капалики и каламукхи: две утерянные шиваитские секты. Калифорнийский университет Press. п. xii. ISBN 978-0-520-01842-6.
^ Дэвид Н. Лоренцен (1972). Капалики и каламукхи: две утерянные шиваитские секты. Калифорнийский университет Press. п. 5. ISBN 978-0-520-01842-6.
^ Дэвид Н. Лоренцен (1972). Капалики и каламукхи: две утерянные шиваитские секты. Калифорнийский университет Press. С. 15–16. ISBN 978-0-520-01842-6.
^ Дэвид Н. Лоренцен (1972). Капалики и каламукхи: две утерянные шиваитские секты. Калифорнийский университет Press. п. xi. ISBN 978-0-520-01842-6.
^ Сандерсон, Алексис. «Литература Шайвы». В архиве 4 марта 2016 г. Wayback Machine Журнал индологических исследований (Киото), №№ 24 и 25 (2012–2013), 2014 г., стр. 4–5, 11, 57.
^ Рональд Дэвидсон (2002), Индийский эзотерический буддизм, Издательство Колумбийского университета. страницы 202-218
^ Дычковски, Марк С. Г. (1988). Канон Шайвагамы и Кубджика тантр западной традиции Каула. Серия SUNY в кашмирском шиваизме. SUNY Нажмите. ISBN 0-88706-494-9, ISBN 978-0-88706-494-4 Источник: [1] (дата обращения: 4 февраля 2010 г.)

Словарь индуистских преданий и легенд (ISBN 0-500-51088-1) Анны Л. Даллапиккола (Лондон: Thames & Hudson, 2002).
Капаликас и каламукхи: две утерянные шиваитские секты (ISBN 0-520-01842-7) Дэвида Н. Лоренцена (Беркли: Калифорнийский университет Press, 1972).
Маттавиласапрахасана к Мани Мадхава Чакьяр
Анкалапарамекувари : богиня Тамилнаду, ее мифы и культ (ISBN 3-515-04702-6) Эвелин Мейер (Штутгарт: Steiner Verlag Wiesbaden GMBH, 1986)
Спутник Блэквелла в индуизме. пользователя Gavin Flood. 2003. Молден: Блэквелл.
Индийский эзотерический буддизм. Рональда Дэвидсона. 2002. Издательство Колумбийского университета.

[Flood2003-1] а ^б ^c Гэвин Флуд (2008). Товарищ Блэквелла в индуизме. Джон Вили и сыновья. С. 212–213. ISBN 978-0-470-99868-7.

[2] Дэвид Н. Лоренцен (1972). Капалики и каламукхи: две утерянные шиваитские секты. Калифорнийский университет Press. п. 4. ISBN 978-0-520-01842-6.

[3] Дэвид Н. Лоренцен (1972). Капалики и каламукхи: две утерянные шиваитские секты. Калифорнийский университет Press. п. xii. ISBN 978-0-520-01842-6.

[4] Дэвид Н. Лоренцен (1972). Капалики и каламукхи: две утерянные шиваитские секты. Калифорнийский университет Press. п. 5. ISBN 978-0-520-01842-6.

[5] Дэвид Н. Лоренцен (1972). Капалики и каламукхи: две утерянные шиваитские секты. Калифорнийский университет Press. С. 15–16. ISBN 978-0-520-01842-6.

[6] Дэвид Н. Лоренцен (1972). Капалики и каламукхи: две утерянные шиваитские секты. Калифорнийский университет Press. п. xi. ISBN 978-0-520-01842-6.

[7] Сандерсон, Алексис. «Литература Шайвы». В архиве 4 марта 2016 г. Wayback Machine Журнал индологических исследований (Киото), №№ 24 и 25 (2012–2013), 2014 г., стр. 4–5, 11, 57.

[8] Рональд Дэвидсон (2002), Индийский эзотерический буддизм, Издательство Колумбийского университета. страницы 202-218

[9] Дычковски, Марк С. Г. (1988). Канон Шайвагамы и Кубджика тантр западной традиции Каула. Серия SUNY в кашмирском шиваизме. SUNY Нажмите. ISBN 0-88706-494-9, ISBN 978-0-88706-494-4 Источник: [1] (дата обращения: 4 февраля 2010 г.)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]