Баскская мифология - Basque mythology

Репродукция Хиларри, баскское надгробие 1736 года с часто встречающимися символами. Надгробие на английском языке: Мария Аррос Сагарай умерла 19 апреля 1736 года.

В мифология древнего Баски в основном не пережил прибытие христианство в Страна Басков между 4 и 12 веками нашей эры. Большая часть того, что известно об элементах этой изначальной системы убеждений, основано на анализе легенд, изучении географические названия и скудные исторические ссылки на языческие ритуалы, практикуемые басками.[1]

Одной из главных фигур этой системы верований была богиня-женщина. Мари. По легендам, собранным в районе Атаун, другой главной фигурой был ее супруг Sugaar. Однако из-за нехватки материала трудно сказать, была ли это «центральная пара» басков. пантеон. На основании атрибутов, приписываемых этим мифологическим существам, это можно было бы считать хтонический религия, как и все ее персонажи, обитает на земле или под ней, а небо рассматривается в основном как пустой коридор, по которому проходят божества.

Исторические источники

Основными источниками информации о нехристианских верованиях басков являются:[2]

  • Страбон, который упоминает жертвоприношение козлов и людей
  • Арабские писатели времен Омейядское завоевание Испании
  • дневник паломника 12 века Эмерик Пико
  • различные средневековые источники, содержащие ссылки на языческие ритуалы, включая записи инквизиции
  • Сборники мифов и сказок XIX и XX веков, например, собранные Хосе Мигель Барандиаран, которые содержат, безусловно, самый большой объем материалов, касающихся нехристианских верований и практик
  • современное изучение топонимов в Стране Басков

Мифологические существа и персонажи

Противоречие Урци

Урци мог быть или не быть баскским мифологическим персонажем. Есть свидетельства, которые можно интерпретировать как подтверждающие или опровергающие существование такого божества. На сегодняшний день ни одна из теорий не может полностью убедить.[3]

Влияние на другие религии

Пиренейский полуостров Индоевропейский культуры, такие как Лузитанцы и Кельтиберы похоже, в их мифологии есть значительный баскский субстрат. Это включает в себя концепцию Зачарованный Моура, который может быть основан на Маиру,[4] и бог Эндовеликус, чье имя может происходить от прото-баскских слов.[5]

Мифы исторического периода

После христианизации баски продолжали создавать и импортировать мифы.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Баскская мифология в настоящее время» (PDF). КОБИЕ (серия Antropología Cultural). Бильбао. Bizkaiko Foru Aldundia-Diputación Foral de Bizkaia. Получено 7 марта 2020.
  2. ^ Каспер, М. Baskische Geschichte (1997) Примус ISBN  3-89678-039-5
  3. ^ Траск, Л. История баскского языка Рутледж: 1997 г.
  4. ^ Anuntxi Arana: Mari, mairu eta beste - 1996 - Bulletin du musée basque n ° 146.
  5. ^ Энкарнасао, Жозе д''. 2015. Divindades indígenas sob o domínio romano em Portugal. Второе издание. Коимбра: Университет Коимбры.

Библиография

  • Ортис-Осес, А. Antropología simbólica vasca Антропос, 1985. El matriarcalismo vasco Universidad de Deusto, 1988. El inconsciente colectivo vasco, 1982.
  • Хосе Мигель Барандиаран Митология Васка Чертоа, 1996 г.
  • Hartsuaga, J.I. Euskal Mitologia Konparatua, Крисейлу, 1987.
  • Ла Палья, Антонио. За пределами Греции и Рима: вера и поклонение в Древней Европе, Black Mountain Press, 2004.
  • Эверсон, М. Упорство в религии, мифах и фольклоре: неолитическая богиня Древней Европы, сохраненная в неиндоевропейской среде, Журнал индоевропейских исследований 17, 277 (1989). [1]
  • Satrústegi, J (1996). "Haitzuloetako euskal mitologia". Euskal Mitologia. 68: 165–174.
  • Арриага, Дж. (1984). «Митология Эускала». Геро.
  • Бароха, Каро (1995). «Ламиак, соргинак эта яйкосак». Гаяк (Митология Euskal).
  • Тоти Мартинес де Лезеа "Лейендас де Эускаль Херрия". Ерейн 2004