Дело Франции - Matter of France

Средневековый и эпоха Возрождения литература
Раннее средневековье
Средневековый

К столетию

Европейский ренессанс
Книги-aj.svg aj ashton 01.svg Литературный портал
Национальные литературные «дела»
Три классических вопроса
Прочие вопросы
Книги-aj.svg aj ashton 01.svg Литературный портал

В Дело Франции, также известный как Каролингский цикл, представляет собой сборник литературы и легендарных материалов, связанных с историей Франция, в частности с участием Карл Великий и его соратники. Цикл возникает из Старофранцузский Chansons de Geste, и позже был адаптирован в различные формы искусства, в том числе эпоха Возрождения эпосы и оперы. Вместе с Дело Британии, который касался король Артур, а Дело Рима, состоящий из материалов, созданных на основе классическая мифология, это был один из величайших литературные циклы которые неоднократно фигурировали в средневековая литература.

Три вопроса

Дело Франции было одним из «Трех вопросов», неоднократно упоминаемых в средневековая литература. Это было противопоставлено Дело Британии, легендарная история Великобритания, Бретань и король Артур; и Дело Рима, представлявшие интерпретацию средневековыми поэтами Древнегреческий и Римский мифология и история.[1] Эти три имени были впервые использованы французским поэтом XII века. Жан Бодель, автор Chanson de Saisnes, а шансон де жест в котором он написал:

Описание

Около 1215 г. Бертран де Бар-сюр-Об, во вступительных строках к его Girart de Vienne, изложили подразделение «Материи Франции» на три цикла, которые были приняты многими современными критиками в качестве полезного средства группировки Chansons de Geste. Это его слова:

В Сен-Дени, в большом аббатстве, мы находим записанное (я не сомневаюсь) в книге благородного происхождения, что в хорошо защищенной Франции было всего три геста (думаю, теперь никто не станет со мной спорить. ).

Самая величественная - королей Франции.

Следующим, справедливо сказать, был Белобородый Дун, он из Майнца, у которого было много земель. В его родословной были свирепые и суровые люди; они бы владели всей Францией, ее могуществом, ее рыцарством, но они были горды и ревнивы. Из этой предательской линии принадлежал Ганелон, который своим предательством вызвал большое горе в хорошо защищенной Франции, когда он совершил в Испании великое преступление, повлекшее за собой смерть в языческой стране Двенадцати пэров Франции. Вы слышали во многих песнях, что от геста, пришедшего от Ганелона, произошли многие великие рыцари, свирепые, смелые и очень известные. Они были бы лордами всей Франции, но в них была гордость и измена. Из-за гордости (мы искренне говорим) многие высокопоставленные люди были брошены на землю, как и ангелы на небесах (мы знаем это по правде), которые за свое преступление были брошены в темницу ада, где они будут чувствовать себя ничего, кроме вечной боли. Они потеряли святой обитель небесный из-за своей гордости и глупости. Точно так же были родственники Ганелона, которые были бы такими могущественными и знаменитыми, если бы они не были так полны измены. Второй гесте из этой родословной, творившей только зло, был вторым.

Третьим жестом, заслуживающим всяческой похвалы, был Гарин де Монглан со свирепым лицом. В его родословной я могу хорошо засвидетельствовать, что не было ни одного труса, бездельника, предателя или подлого льстца; скорее они были мудрыми и смелыми рыцарями, хорошими воинами и благородными воинами. Ни разу они не хотели предать короля Франции; они стремились помочь своему истинному господину и повсюду продвигать его честь. Они продвигали христианский мир, уничтожали и приводили в замешательство сарацинов. У этого Гарина свирепого вида было четыре сына; Я думаю, что никогда не было более смелых рыцарей, так что за целый день невозможно описать их доблесть. Первым сыном (я не буду вам врать) был свирепый Эрнаут из Боланда. Вторым, как я слышал, был похвальный Милон из Апулии. Третьим был Ренье из Женевы, а четвертым - лорд Жирар-воин.

— (Girart de Vienne строки 8–67; перевод по Дж. Дж. Даггану)

Циклы можно описать следующим образом:[3]

  • В Geste du roi, главный персонаж которого - Карл Великий, которого считают борцом за христианство. Этот цикл содержит наиболее известные из шансоны, то Шансон де Роланд.
  • La Geste de Garin de Monglane, центральным персонажем которого был Гийом д'Оранж, идентифицируемый с Уильямом, графом Тулузы. Они касались рыцарей, которые обычно были младшими сыновьями, а не наследники, и которые ищут земли и славы в борьбе с неверными. Двадцать четыре стихотворения этого гесте принадлежат к поколению после Карла Великого во время правления неэффективного Людовика. В Шансон де Гийома одно из старейших стихотворений этого гесте.
  • В Geste de Дун де Майенс, в котором герой, как и в Geste de Guillaume, часто страдает от королевской несправедливости, но подстрекает к восстанию.

Центральные деятели Материи Франции включают Карл Великий и его паладины, особенно Роланд, герой Песня Роланда, и его спутник Оливер, который часто вступал в конфликт с Мусульманин чемпион Fierabras. Первоначально «Дело Франции» содержало рассказы о войне и воинской доблести, сосредоточивая внимание на конфликте между Франки и Сарацины или же Мавры в период Чарльз Мартель и Карл Великий. В Шансон де Роланд, например, о Битва за перевал Ронсево во время вторжения мавров на юг Франции. По мере развития жанра элементы фантазия и магия склонны к сказкам. Волшебная лошадь Баярд, например, часто встречается во многих сказках.

Фундаментальный характер «Материи Франции» - феодально-христианский (в крестоносной форме). Несмотря на то, что сарацины считались идолопоклонниками, их не обязательно изображали не рыцарскими. Раннее гестес вероятно были спеты жонглер в сопровождении скрипки. [3] D.J.A. Росс говорит, что люди средневековья, похоже, считали гестес как вообще исторический.

Эйнхарда Вита Кароли описывает баскскую засаду в Ронсево, как прогоняющую арьергард франков по долине. Поэт, написавший Шансон де Роланд не колеблясь, обновили военную тактику до штатной кавалерийской атаки со стороны сарацинов, хотя и сохранили ландшафт, неподходящий для ложных копий.[3]

Список работ

Для списка шансоны которые могут быть присоединены к каждому из этих циклов, см. Шансон де жесте.

В более поздней литературе

После периода шансон де жестДело Франции продолжалось. Его наиболее известное выживание находится в Итальянский эпосы к Маттео Мария Боярдо, Людовико Ариосто, и ряд менее значительных авторов, которые работали над материалом; их рассказы о Орландо иннаморато ("Влюбленный Роланд") и Орландо фуриозо ("Roland Gone Mad") были вдохновлены Chansons de Geste. Эти работы, в свою очередь, вдохновили Торквато Тассо с Джерусалемме Либерата и Эдмунд Спенсер с Королева фей,[4] хотя эти последние работы были отделены от Материи Франции и помещены в соответствующие настройки Первый крестовый поход и воображаемая страна фей.

Сказки о Франции были также найдены в Древнескандинавский, где Карламагнус Сага был написан в тринадцатом веке в Норвегия;[5] он содержит синопсис основных рассказов цикла. Действительно, до тех пор, пока крупное возрождение в 19 веке не вдохнуло новую жизнь в цикл Артура, Материя Франции пользовалась такой же известностью, как Материя Британии.

В современной фэнтези-литературе материя Франции использовалась гораздо меньше, чем материя Британии, хотя Л. Спраг де Камп и Флетчер Пратт установить один из своих Гарольд Ши рассказы (Замок из железа ) в мире Материи Франции, и Пол Андерсон с Три сердца и три льва отсылает к делу Франции. Благодаря книге Андерсона «Дело Франции» также оказало некоторое влияние на Подземелья и Драконы игра. Итало Кальвино фантастический роман Несуществующий рыцарь тоже имеет место в этом мире.

Примечания

  1. ^ Классен, Альбрехт, изд. (2015). Справочник по средневековой культуре: основные аспекты и условия европейского средневековья. Том 2. Берлин, Германия: Де Грюйтер. п. 893. ISBN  978-3-11-037763-7. Получено 17 июля 2016.
  2. ^ Джанин, Хант; Карлсон, Урсула (2013). Наемники в Европе средневековья и эпохи Возрождения. Джефферсон, Северная Каролина, США: МакФарланд. п. 32. ISBN  978-1-4766-1207-2. Получено 17 июля 2016.
  3. ^ а б c Росс, Д. Дж.А., "Старофранцузский", Традиции героической и эпической поэзии, (Артур Томас Хатто ред.), Ассоциация современных гуманитарных исследований, 1980 г. ISBN  9780900547720
  4. ^ Джардина, Генри. "Безумный от желания (вид)", Парижский обзор, 24 июня 2014 г.
  5. ^ Кер, В.П., "Метрические романсы, 1200–1500", Кембриджская история английской и американской литературы Vol. I, (1907–21)

внешняя ссылка