Несуществующий рыцарь - The Nonexistent Knight

Несуществующий рыцарь
IlCavaliereInesistente.jpg
Обложка первого итальянского издания
АвторИтало Кальвино
Оригинальное названиеIl Cavaliere Inesistente
Художник обложкиПаоло Уччелло, Битва при Сан-Романо
ЯзыкИтальянский
Дата публикации
1959
Опубликовано на английском языке
1962

Несуществующий рыцарь (Итальянский: Il Cavaliere Inesistente) является аллегорическим фантастический роман итальянского писателя Итало Кальвино, впервые опубликовано на итальянском языке в 1959 году и в английском переводе в 1962 году.

Сказка исследует вопросы идентичности, интеграции с обществом и добродетели через приключения Агилульфа, средневекового рыцаря, который олицетворяет рыцарство, благочестие и верность, но существует только как пустой доспех.

участок

Главными героями этого романа являются два паладина Карла Великого: несуществующий рыцарь по имени Агилульф (на самом деле он представляет собой ясную пустую броню) и неопытный и страстный молодой человек Рамбальдо. Последний, прибыв в лагерь паладинов в начале романа, хочет отомстить за смерть своего отца, причиненную Аргалифом Изоарром; Вместо этого Агилульф борется за свой долг, по-видимому, убежденный в своей вере, даже если этот пункт никогда не проясняется в романе, с ценностью, которой восхищаются все паладины, но также с замечательным чувством долга и точностью в управлении прогрессом обязанности других и их обязанности, на которые сослуживцы находят как способные, так и неприятные. Во время движения, которое Карл Великий предпринял со своими паладинами для столкновения с врагами, они встретили Гурдулу, бродягу, который позволил себе руководствоваться инстинктами, не задумываясь, и который будет назначен оруженосцем Агилульфа по приказу Карла Великого.

Когда начинается битва, Рамбальдо всячески пытается столкнуться с убийцей своего отца, который в конце концов умирает, потому что, лишенный очков самим мальчиком, он больше не может защищаться (Аргалиф Изоарр очень недальновиден. , поэтому без очков он не может видеть и направлять ход боя). Позже молодой человек попадает в засаду, но его спасает вмешательство другого рыцаря с барвинковыми доспехами, который после боя уходит, не сказав ни слова. Вернувшись в лагерь пешком (во время боя погибла его лошадь), Рамбальдо случайно обнаруживает, что доблестный рыцарь на самом деле очень очаровательная женщина, Брадаманте, в которую сразу влюбляется. Но девушке интересен не он, а Агилульф, несуществующий рыцарь.

Во время банкета молодой Торрисмондо раскрывает неожиданные факты о рыцаре Агилульфа. Фактически он утверждает, что Софрония, дочь короля Шотландии, женщина, которую Агилульф спас от жестокого обращения двух разбойников пятнадцать лет назад, уже тогда была матерью Торрисмондо и, следовательно, определенно не была девственницей; следовательно, присвоение Агилульфу титула рыцаря за спасение девственницы от насилия не имеет силы. Это откровение приводит в панику рыцаря, который по чести решает пойти и найти девушку, чтобы доказать, что в то время она была еще чиста. Агилульф уходит, а вслед за ним влюбленный в нее Брадаманте, которого, в свою очередь, преследует Рамбальдо. В тот же вечер Торрисмондо также уехал, чтобы найти своего отца, или одного из рыцарей «Священного Ордена Рыцарей Грааля», и чтобы его признали сыном этим орденом (учитывая, что его мать показала, что он зачала его одним из многих рыцарей, с которыми она присоединилась, но считать весь орден отцом ребенка). Торрисмондо находит рыцарей Грааля, но теряет свои последние надежды, когда они проявляют себя как мистическая секта, отчужденная от реальности и, более того, лишенная этической совести и терпимости по отношению к тем, кто не принадлежит к их ордену (в первый вечер после встречи с Торрисмондо, молодой человек с тревогой видит, как они совершают набег на деревню).

кратко описаны, и которые приводят его в Шотландию, а затем в Марокко, Агилульф находит женщину, которую искал, Софронию, в гареме арабского дворянина, все еще невредимой, и возвращает ее на поле битвы франков, чтобы наконец докажите Императору, что женщина была девственницей, когда он ее спас, и что она все еще остается девственницей. Торрисмондо, однако, прибывает к пещере, где спряталась его предполагаемая мать, и они оба сдаются страсти любви, и этого достаточно, чтобы сорвать усилия Агилульфа. В конце концов выяснится, что Торрисмондо не сын Софронии, а ее брат. Затем двое братьев и сестер обнаруживают себя сводными братьями и сестрами, и в конце концов станет известно, что Торрисмондо - сын королевы Шотландии и Священного ордена, а Софрония родилась много лет назад королем Шотландии и крестьянином. женщина, и поэтому двое, не являясь родственниками, вольны любить друг друга. Следовательно, Агилульф имеет полное право быть рыцарем, но, к сожалению, прежде чем он узнает правду, он уже покончил с собой: перед растворением он завещает свои белые доспехи Рамбальдо.

В этот момент высадилась мавританская армия во главе с мусульманским дворянином, из гарема которого была освобождена Софрония, между христианами и сарацинами вступает битва, во время которой Рамбальдо надевает доспехи Агилульфа ... нетронутый, сияющий доспех протыкается, вмятивается и забрызганная кровью во время боя (хотя она всегда оставалась безупречной, в то время как Несуществующий Рыцарь «населял» ее ... и после того, как битва выиграна христианской стороной, Брадаманте бросается на Рамбальдо, полагая, что он является Агилульфом. их любовь, с Брадаманте настолько захваченным, что она не может узнать Рамбальдо, кроме как в конце. Она приходит в ярость и бежит из помещения, когда она понимает, что ее «возлюбленный» Агилульф прекратил свое существование навсегда.

Некоторое время спустя Софрония и Торрисмондо, которые теперь женаты, и Гурдулу, который, кажется, обладает способностями к рассуждению, поселяются в деревне, на которую совершили набег тамплиеры, и удивляются, что жители имели возможность охотиться на тамплиеров в одиночку. Всю историю рассказывает монахиня сестра Теодора, которая только в конце обнаруживает, что она всего лишь Брадаманте, которого все еще ищет Рамбальдо. Наконец, Рамбальдо прибывает в монастырь и сбегает с Брадаманте, который оставляет свой рассказ незавершенным.

Темы

Агилульф существует только как выполнение правил и протоколов рыцарства. Эта тема тесно связана с современными условиями: Агилульф описывается как «символ« роботизированного »человека, который совершает бюрократические действия в почти абсолютном бессознательном состоянии».[1] Романтика высмеивает Агилульфа как идеального, но несуществующего мужчину, а также многие предположения, что Сестра Теодора составляет большую часть истории. В конце концов, она понимает, что такой идеальный рыцарь мог жить только в воображении.

Идея смешения собственной идентичности с другими и внешним миром продолжала развиваться в более поздних работах Кальвино.[2]

Прием

Несуществующий рыцарь был собран вместе с Разделенный Виконт и Барон на деревьях в едином томе, Наши предки, за что Кальвино был удостоен премии Саленто в 1960 году.[3] По книге итальянский режиссер экранировал анимационный фильм. Пино Зак в 1970 г.[4]

Рекомендации

  1. ^ Хаген, Маргарет (февраль 2002 г.). "La seduzione del cavaliere inesistente" (PDF). Романский Форум. 16: 875–885. Получено 2008-09-11.
  2. ^ Видаль, Гор (30 мая 1974 г.). "Сказочное Кальвино". Нью-Йоркское обозрение книг. 21 (9). Получено 2008-07-28.
  3. ^ Вайс, Бено (1993). Понимание Итало Кальвино. Пресса Университета Южной Каролины. стр. xiv. ISBN  0-87249-858-1. Получено 2008-07-28.
  4. ^ Хили, Робин Патрик (1998). Итальянская литература ХХ века в английском переводе. Университет Торонто Пресс. п. 126. ISBN  0-8020-0800-3. Получено 2008-07-28.

Источники

внешняя ссылка