Храм Трихиттатт Маха Вишну - Thrichittatt Maha Vishnu Temple

Храм Тричиттатт Махавишну, Ченганнур
Храм Трихиттатт Маха Вишну1.JPG
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругАлапужа
БожествоImayavarappa Perumal
(Вишну )
Место расположения
Место расположенияЧенганнур
СостояниеКерала
СтранаИндия
Храм Тричиттатт Маха Вишну расположен в Керале.
Храм Трихиттатт Маха Вишну
Расположение в Керала
Географические координаты9 ° 19′36 ″ с.ш. 76 ° 36′15 ″ в.д. / 9,32667 ° с.ш. 76.60417 ° в. / 9.32667; 76.60417Координаты: 9 ° 19′36 ″ с.ш. 76 ° 36′15 ″ в.д. / 9,32667 ° с.ш. 76.60417 ° в. / 9.32667; 76.60417
Архитектура
ТипДравидийская архитектура

В Храм Трихиттатт Махавишну (также называемый Thiruchenkundrur и Имаявараппанский храм) это Индуистский храм посвященный Верховному Богу Вишну и расположен в Ченганнур, Алаппужский район, Керала, Южная Индия. Построен в Керальский стиль архитектуры, храм прославляется в Дивья Прабандха Наммалвара, одного из святых поэтов VIII века. Это один из 108 Дивьядесам посвященный Кришна, аватар Вишну, которому поклоняются как Imayavarappan. Ближайшая к храму железнодорожная станция находится в Ченганнуре, а ближайшие аэропорты - Международный аэропорт Тривандрам и Nedupumpassery аэропорт Эрнакулам.

Это одна из пяти древних святынь в Ченганнур области Кералы, связанной с легендой о Махабхарата, где пять Пандавы считается, что каждый построил по одному храму; Храм Трихиттатт Маха Вишну, автор: Юдхиштхира, Храм Пулиюр Махавишну к Бхима, Храм Аранмула Партхасарати к Арджуна, Храм Тируванвандур Махавишну к Накула и Храм Трикодитханам Махавишну к Сахадева.

Храм открыт с 5:00 до 11:00 и с 17:00 до 20:00 и находится в ведении Доска Travancore Devaswom из Правительство Кералы.

Легенда

Святилище храма Тричиттатт

Это одна из пяти древних святынь в Ченганнур области Кералы, связанной с легендой о Махабхарата. Легенда гласит, что Пандава князья, после коронации Парикшит как король Хастинапура уехал в паломничество. По прибытии на берег реки Памба считается, что каждый установил образ Кришны-хранителя; Храм Трихиттатт Маха Вишну, автор: Юдхиштхира, Храм Пулиюр Махавишну к Бхима, Храм Аранмула Партхасарати к Арджуна, Храм Тируванвандур Махавишну к Накула и Храм Трикодитханам Махавишну к Сахадева.[1][2]

В течение Махабхарата война, Юдхиштхира, руководитель Пандавы, который никогда раньше не лгал, солгал в одно мгновение, чтобы победить своего Гуру, Дроначарья. Чтобы преодолеть грех лжи, он подвергся покаянию, поклоняясь здесь господину. Имаявар (Дэвы ) прибыл в это место до Юдхиштхира и поэтому божество здесь именуется Имаявапарапар.[3] Есть еще одна версия, что Пандавы поклонялись идолам во время правления и начали устанавливать их в разных местах в конце правления.[4]

Храм Тиручиттатту считается одним из 108 самых священных мест поклонения, где проживает сам Господь Вишну.

Считается, что Храм был построен Дэвами на берегу Читтара, притока Святой Реки Пампы, еще до рождения человечества. Храм был отремонтирован Юдхиштхирой в Двапара Юга. Храм считается основным храмом среди пяти храмов Махавишну, построенных Пандавами.

Считается, что задолго до того, как Юдхиштхира отремонтировал храм, дэвы неоднократно совершали паломничества в это место с целью вознести особые молитвы и просьбы к Господу благословить их, чтобы они могли обеспечить достижение цели гармонии между тремя мирами. выполнено

После их молитв Господь Вишну явился, чтобы благословить дэвов, а также для них, чтобы они увидели Господа, наполняя преданных чувством радости и стирая их печали.

В Двапара Юга, Пандавы жили в настоящее время в Ченганнуре в течение длительного периода своего изгнания, поэтому после ухода Господа Кришны мудрец Бригу убедил Пандавов посвятить четыре священных храма в окрестностях Господу, который был их проводником и защитником в Махабхарата

Это позволило бы совершать ежедневные подношения и пуджу милосердному Господу в форме Теварамы не только Пандавами, но и всеми людьми, которые помогли Пандавам выжить во время изгнания. Пандавы поддерживали и совершали пуджу в пяти храмах до своего Сваргароханама (благоприятного путешествия на Вайкунтам).

Юдхиштхира при ремонте храма установил Тевара Мурти Господа Вишну с опекунским образом Господа Кришны. Этот уникальный идол стоит лицом на восток в позе стоя, с четырьмя руками, держа - Шанкх (Раковину) в верхней правой руке, Судхаршана Чакру (Диск) в верхней левой руке, Лотос в нижней правой руке. Нижняя левая рука свободна, однако у идолов Господа Вишну обычно есть Гада (Булава) в этой руке.

Юдхиштхира после омовения установил идолов после того, как погрузил его в Пушкарани (Пруд), наполнил Раковину ее водой и выполнил первую пуджу после установки.

Следовательно, пруд в Тричиттате назван - Амурта Пушкарани, так как идол был погружен в него, и как - Шанк Тиртам, когда вода из пруда наполняет Раковину, поэтому поклонение в Шанх Тиртхам считается эквивалентом поклонения Шри Ковил (Святилище Храма), и полный даршанам завершается, когда поклоняются обоим местам

История

Самые ранние упоминания об этом храме встречаются в стихах и гимнах, сочиненных величайшим из святых Альвара - Наммалвар, примерно в 800 году нашей эры. Каменные надписи в храме датируют его вторым годом. Chera Империя (800 - 1102 гг. Н.э.).[5] В наше время храмом управляет Доска Travancore Devaswom из Правительство Кералы.[6] Нет никаких исторических записей, указывающих, когда был построен храм. Согласно местной легенде, храм был построен Дэвы.[7]

Архитектура

Святыня Гошалакришан

Храм построен в Архитектура в стиле Кералы, распространенный во всех храмах южноиндийского штата Керала по восточной оси. Храм не имеет надвратной башни и имеет арку от главной дороги. Прямоугольная стена вокруг храма, называемая Кшетра-Мадиллука пронизанный воротами, охватывает все святыни храма. Флагшток с металлическим покрытием или Дваджастхамбам расположен по оси храмовой башни, ведущей к центральному святилищу. Чуттуамбалам это внешний павильон в стенах храма. Центральная святыня и связанный с ней зал расположены в прямоугольной конструкции, называемой Налламбалам, имеющий колонные холлы и коридоры.[8] Между входом Налламбалам к святилищу есть приподнятая квадратная площадка, называемая Намаскара Мандапа который имеет пирамидальную крышу. Теврапура, кухня, на которой готовили подношения божеству, находится слева от Намаскара Мандапа от подъезда. Балитара Алтарь используется для ритуальных подношений полубогам и праздничным божествам. Центральная святыня называется Шриковил вмещает изображение верховного божества. Он находится на возвышении с единственной дверью, к которой ведет пять ступенек. Согласно ритуалам Кералы, только главный священник звал Тантри и второй священник позвал Мелшанти один может войти в Шри Ковил.[9] Центральная святыня имеет круглую форму с основанием из гранита, надстройкой из латерита и конической крышей из черепицы терроката, поддерживаемой изнутри деревянной конструкцией.[10] Высота изображения верховного божества - 4 фута (1,2 м). Кришна в Вишварупа позу, которую он изобразил Арджуне во время войны Махабхараты.[11] Во втором районе находятся святыни Шастха, Якши, Нагараджа и Эрангавил Бхагавати Баларама в нижнем храме.[11]

Фестиваль, религиозные обряды и религиозное значение

Храмовый пруд (Sanghatheertha)

Храм открыт с 4:00 до 10:00 и с 16:00 до 19:00 во все дни, кроме праздничных. В храме отмечаются два основных праздника: Вайкунта Экадаши и Тирувонам.[12] С 1957 года фестиваль храма Госала Кришны в Тируванвандуре начинается с храма Трихиттатт Маха Вишну, когда 25 слонов в капюшонах проходят парадом к Тируванвандуру.[13]

Храм Имаяварпа Перумал почитается в Налайра Дивья Прабхандам, вайшнавский канон VII – IX веков, автор Наммажвар. Храм классифицируется как Дивьядесам, один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. В течение 18 и 19 веков храм упоминается в нескольких произведениях, таких как 108 Тирупати Антати пользователя Divya Kavi Pillai Perumal Aiyangar.[7]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания
  1. ^ Культурное наследие Кералы 2008, стр. 44-45
  2. ^ Рао 2012, стр. 17-20
  3. ^ Байи, Гури Лакшми (1998). Гирлянда Туласи. Бхаратия Видья Бхаван. п. 244.
  4. ^ К., Сукумаран (2009). Тиртхайатра: паломничество по разным храмам. Бхаратхия Видья Бхаван. ISBN  9788172763633.
  5. ^ Храмы Кералы.С. Джаяшанкер, Управление операций переписи, Керала (перепись Индии, специальные исследования) (май 1997 г.). Храмы Кералы, страницы 304-305.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  6. ^ «Храм Аранмула Партасарати». Доска Travancore Devaswom. Получено 20 августа 2017.
  7. ^ а б Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. п. 478.
  8. ^ Рао 2012, стр. 12-13
  9. ^ Культурное наследие Кералы 2008, п. 139
  10. ^ Субод Капур, изд. (2002). Индийская энциклопедия: Kamli-Kyouk Phyu. 13. Genesis Publishing Pvt Ltd. стр. 3963. ISBN  9788177552577.
  11. ^ а б Мэтью, Биджу (2013). Паломничество к храмовому наследию. Infokerala Communications Pvt. Ltd. С. 115–116. ISBN  9788192128443.
  12. ^ «Храм Шри Имаявараппан». Динамалар. 2011 г.. Получено 20 августа 2017.
  13. ^ «Гаджамела в храме Госала Кришны сегодня». Керала. 19 мая 2008 г.. Получено 20 августа 2017.
Источники

внешняя ссылка