Храм Муллаккал - Mullakkal Temple
 | эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка. (Январь 2017 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) |
| Храм Муллаккал Раджараджевари | |
|---|---|
മുല്ലക്കൽ രാജരാജേശ്വരി ക്ഷേത്രം | |
 Храм Муллаккал Алаппужа | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Алаппужа |
| Божество | Муллаккал Деви (Дурга ) |
| Фестивали | Муллаккал Чираппу |
| Расположение | |
| Расположение | Алаппужа |
| Состояние | Керала |
| Страна | Индия |
  Расположение в Керале | |
| Географические координаты | 9 ° 29′50 ″ с.ш. 76 ° 20′35 ″ в.д. / 9.497210 ° с.ш. 76.343171 ° в.Координаты: 9 ° 29′50 ″ с.ш. 76 ° 20′35 ″ в.д. / 9.497210 ° с.ш. 76.343171 ° в. |
Храм Муллаккал, АллеппиХрам Муллаккал это Индуистский храм в городе на юге Индии Алаппужа, Керала. Храм также известен как Храм Муллаккал Раджараджевари, и Храм Муллаккал Бхагвати.[1] Храм доступен для верующих всех каст и религий.[2]Расположен на одной из главных улиц г. Аллеппи, "Mullakkal theruvu", Храм Mullakkal Rajarajeswari построен в старинном архитектурном стиле Кералы. Помещение окружено ухоженной стеной и красивым прудом внутри, здесь много деревьев и растений жасмина (в честь которого это место могло быть названо, так как «муллай» в Тамильский и мулла в Малаялам значит жасмин). Есть несколько историй, связанных с происхождением храма и его основанием. Идол, помещенный в алтарь, имеет Дургамба с четырьмя руками, широко известная как «Муллаккал Деви» или «Муллаккал Амма». Храмом управляет Доска Travancore Devaswom.[нужна цитата ]
Строение храма
Святыня храма называется «Sanctum sanctorum» и представляет собой святыню с открытой крышей. У входа в храм под крышей находится около 20 футов площади. Согласно традициям и старинному обычаю, это крытое место используется для содержания больших слонов, которые по особым случаям приносят «тидамбу» богини. В храме есть и другие божества; это Хануман Свами, Господь Ганеша, Субраманья Свами, Нагараджа, Наваграха, Шри Кришна и Господь Айяппа.[3] Внутри помещения растет баньян, где также помещается лингам Господа Шивы для даршана.
История и истории храма
Храму около 500 лет. Существует множество историй, связанных с происхождением храма. По одной из версий, идол Муллаккал Деви "был принесен сюда группой изгнанных солдат с территории Теккумкура.[4] Первоначально они поместили идола в жасминовом саду. Позже в жасминовом саду был построен храм под покровительством царя Деванараяны из Чембагасери. Существует еще одна широко известная история, связанная с основанием храма. Считается, что во время завоевания Кералы Типпу султаном Майсура группа намбудирских браминов сбежала из Малабарского царства, взяв благоприятного идола Мата Аннапурнесвари; группа определила сад Джезмин как место для постройки святыни и соответственно действовала. Позже был построен храм.
До 1961 года на главной святыне был установлен идол Маты Аннапурнесвари, которую видели с черпаком в одной руке и горшком в другой. Поскольку ее храм был помещен в Жасминовом саду, ей дали имя Муллаккал Бхагавти. Идол Маа был найден в позе стоя лицом к западу в храме.
В 1961 году произошли невероятные события. Верующие сообщают, что психически неуравновешенный человек вошел в святилище и внезапно обнял идола. Впоследствии было замечено, что на теле идола образовались трещины. Астролог предсказал, что Богиня проинструктировала создать нового идола, который будет помещен в святыню вместо старого.[5]Соответственно, 16 июля 1962 года идол Раджараджевари высотой 4 фута был помещен на святыню вместо старого и поврежденного. Позже идол Господа Кришны и богов-змей были добавлены и помещены в разные святыни.
Обычай поклонения
Обычно богине как наиведьям предлагают какие-то особые сладкие блюда и особые южно-индийские блюда. Согласно мифологии, в первый день поклонения идолу Аннапурнесвари прасад был вада с использованием полного уруд-грамма с его черной кожицей, а ингредиенты были собраны в соседней семье браминов. В соответствии с этим соглашением сегодня готовится тот же прасад, а ингредиенты собираются в доме какого-то покровителя. Этот особый прасад предлагается вечером во время пуджи.
Праздники отмечаются в храме
В храме Муллаккал Раджараджесвари отмечают различные фестивали. Самый большой праздник, отмечаемый здесь, - Муллаккал Чираппу [6] и отмечается в течение 41 дня. Фестиваль начинается в начале первого месяца малаялам Вришчикам (середина ноября) и заканчивается одиннадцатого числа месяца малаялам Дхану (декабрь – январь). Последние 11 дней этого фестиваля называются праздником Чираппу.[7]Последние два дня этого фестиваля считаются самыми особенными и священными, когда девять слонов с красочными процессиями участвуют в праздничной работе, и тысячи преданных приходят, чтобы стать свидетелями этого благоприятного события. Муллаккал Чираппу отмечается в храме с большим величием и с большим размахом. лучшая религиозная строгость. Помимо регулярной пуджи, лучшие культурные программы, являющиеся достоянием Кералы, отмечаются как неотъемлемая часть праздника. Однако, помимо культурных программ, аннаданам также является частью этого зрелищного мероприятия, так как в последний день на застолье едят не менее 3000-4000 преданных. Они приглашают известных музыкантов и артистов выступить в помещениях храма ночью. Фейерверк в этот день в конце праздничной церемонии обычно очень сложен и привлекателен для просмотра.
Первое воскресенье декабря отмечается как женский праздник. В этот день все ритуалы и поклонения совершаются только женщинами. Дамы приехали из разных мест и зажгли светильники в храме.[8]
Фестиваль Наваратри также отмечается с большим размахом в храме Муллаккал Бхагавти. На Маха навами [9] день по крайней мере 150-200 девочек получают новую одежду, и им поклоняются как божественным Кумари. В эту ночь отмечается «Тхеатту». Во время этой функции на полу разноцветной пудрой делается огромный портрет Богини. Танцоры-асы танцуют на этом цветном ронголи, и медленно этот портрет снимают с пола. На Маха-навами дети кладут свои учебники в главный храм пуджи; в это время совершаются особые пуджи. «Фестиваль Боммаи Калу» является неотъемлемой частью храмовых праздников, когда все пожилые женщины из индуистского общества устраивают там «Боммас» на «Оттупура»; Эти женщины возносят свои искренние молитвы, громко читая Бхагаватам, главное священное писание индусов, и возносят свои молитвы. «Тайпуякавади» - еще один значительный праздник, который отмечается в этом храме раз в год.[10] Во время этого фестиваля около 15 кавадисов величественно участвуют в параде и традиционном танце.
Рекомендации
- ^ «Храмы Кералы».
- ^ Сридхара Менон, А (1982). Наследие Кералы. Керала: DC Books, Коттаям. п. 82. ISBN 9788126437986.
- ^ Мэтью, Биджу (2013). Паломничество к храмовому наследию. Керала: Информация Керала Коммуникации. ISBN 9788192128443.
- ^ "История храма Муллакал".
- ^ «Храм Муллаккал Бхагавати».
- ^ "Муллакал Чираппу". Манорама онлайн. Керала.
- ^ "Муллакал Чираппу". МатруБхуми. Керала. Архивировано из оригинал 1 марта 2013 г.. Получено 16 марта 2013.
- ^ "Женский фестиваль Храм Муллаккал".
- ^ "Фестиваль Маханавами Храм Муллакал Раджараджесвари". Индуистский. Керала.
- ^ Разное (2006). Туристический гид по Южной Индии. Ченнаи: ЮЖНАЯ ИНДИЯ. п. 308. ISBN 81-7478-175-7.