Храм на озере Анантапура - Ananthapura Lake Temple
| Храм на озере Анантапура | |
|---|---|
 Lake Temple | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Касарагодский район |
| Божество | Господь Махавишну |
| Место расположения | |
| Место расположения | Найкауп, Кумбла |
| Состояние | Керала |
| Страна | Индия |
  Расположение в Керала | |
| Географические координаты | 12 ° 35′03 ″ с.ш. 74 ° 58′47 ″ в.д. / 12,5842449 ° с. Ш. 74,979776 ° в.Координаты: 12 ° 35′03 ″ с.ш. 74 ° 58′47 ″ в.д. / 12,5842449 ° с. Ш. 74,979776 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Индуистская архитектура |
| Храмы) | 1 |
| Интернет сайт | |
| http://ananthapuratemple.com/ | |
Храм Анантападманабхасвами или же Храм на озере Ананта это Индуистский храм построен посреди озера в маленькой деревне Анантапура, примерно в 6 км от города Кумбла в Manjeswaram талук из Касарагодский район из Керала, Южная Индия. Это единственное озеро храм в Керале и считается первоначальным местом (Муластханам) из Анантападманабха Свами (Храм Падманабхасвами ) Тируванантапурам. Легенда гласит, что это оригинальный сайт, где Анантападманабха поселился.[1][2]
Озеро, в котором построен Sanctum Sanctorum, имеет площадь около 2 акров (302 квадратных футов). Интересное место, о котором стоит помнить при посещении храма, - это пещера в правом углу озера. Согласно местной легенде, божество Ананта Падманабха решило пройти весь путь в Тируванантапурам через эту пещеру. Следовательно, оба места сохраняют схожие названия, несмотря на то, что находятся на обоих концах региона. Текущие священники Хавьяка брамины, Тем не менее тантри принадлежит Шивалли Брамин сообщество.
Краткая история
Прошлое храма до сих пор неясно, за исключением некоторых мифов. Именно в этом месте Дивакара Муни Вильвамангалам, великий мудрец тулу-брамина, совершал покаяние и совершал пуджи. Легенда гласит, что однажды Господь Нараяна предстал перед ним в детстве. Лицо мальчика сияло сиянием, и это поразило мудреца. Он забеспокоился и спросил, кто он такой. Мальчик ответил, что у него нет ни отца, ни матери, ни дома. Вилвамангалам пожалел мальчика и позволил ему остаться там. Мальчик предложил условие, что всякий раз, когда он почувствует себя униженным, он немедленно покинет это место. Некоторое время он служил мудрецу. Но вскоре его юные шалости стали для мудреца невыносимыми, и он резко отреагировал. Униженный мальчик исчез оттуда после того, как объявил, что, если Вилвамангалам хочет его увидеть, ему придется отправиться в Анантханкат, лес змеиного бога Ананты.
Вскоре Вилвамангалам понял, что мальчик был не кем иным, как самим лордом, и он глубоко раскаялся. Он нашел пещеру на том месте, где пропал мальчик, и пошел дальше в пещеру в поисках мальчика. Он достиг моря и двинулся дальше на юг и, наконец, достиг лесистой местности у моря. Вилвамангалам увидел ребенка, который вскоре исчез в огромном дереве иллипа (индийское масло или дерево махуа). Тут же дерево упало и приняло форму Господа Вишну, лежащего на тысячекрытом змее.
Структура
Храм уникален по своим конструктивным особенностям, так как возведен посреди впечатляющего озера высотой 302 фута. Озеро богато чистой родниковой водой из года в год. Мы можем найти руины храмов вокруг озера, которые свидетельствуют о том, что оно было частью большого храмового комплекса. В шреековил (святилище), намаскара-мандапам, тхитаппалли, а также святилища Джала-Дурги и вход в пещеру расположены в озере. Намаскара мандапам соединен с восточной скалой пешеходным мостом, который является единственным проходом к шриковилу.
Главное божество - Господь Вишну. Одной из ключевых особенностей храма является то, что оригинальные идолы в святилище святого были сделаны не из металла или камня, а из редкой комбинации более чем 70 лечебных материалов, называемых «каду-шаркара-йогам». Эти идолы были заменены панчалоха металлов в 1972 году. Они были подарены Kaanchi Kaamakoti Mathaadhipathi Джайендра Сарасвати Тируватикал. Сейчас предпринимаются попытки переустановить идолов, созданных с помощью «каду-шаркара-йогам». Идол Господа Вишну сидит в позе над пятиглазым королем змей, Господом Анантой. Храм у озера открыт для всех посетителей независимо от касты или вероисповедания. Районный совет по развитию туризма планирует сохранить храм и его окрестности, чтобы они были уникальными.
В храме есть отличная коллекция резьбы по дереву на потолках мандапама. На этих резных фигурках изображены инциденты, взятые из рассказов Дашаватхарам (десять воплощений Господа Вишну). Некоторые из них раскрашены. Нава-грахи (девять планет) нарисованы в мукта-мандапам. По обе стороны от шрековила, дваара-палаки (Джейс и Виджая) красиво вырезаны из дерева.
Как добраться
Храм открыт для всех, независимо от религии и касты. Ближайшая крупная железнодорожная станция к храму на озере Анантапура - Касарагод железнодорожная станция что примерно в 12 км отсюда. Также в Кумбле есть железнодорожная станция. Мангалор аэропорт ближайший аэропорт, который находится примерно в 60 км отсюда. Карипур международный аэропорт, Кожикоде составляет около 200 км. Чтобы добраться туда по дороге, нужно свернуть с Найкапа (4 км от Кумблы) по дороге Кумбала-Бадиядка.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ «Храм на озере Анантапура, путешествие в храм на озере Анантапура, путешествие в храм на озере Анантапура, поездка в храм на озере Анантапура в Керале». Keralatraveltourism.com. Архивировано из оригинал 29 декабря 2012 г.. Получено 17 июн 2013.
- ^ «Храм Анантапура, индийский храм на озере Анантапура, храм на озере Анантапура в Керале, путеводитель по храму на озере Анантапура, храм на озере Анантапура, Касаргод, Керала». Kamalkapoor.com. Получено 17 июн 2013.