Храм Тирувантикулам - Thiruvanchikulam Temple

Храм Тирувантикулам തിരുവഞ്ചിക്കുളം ക്ഷേത്രം
Место расположения	Триссурский район, Керала, Индия
Координаты	10 ° 12′37 ″ с.ш. 76 ° 12′23 ″ в.д. / 10.2103 ° с.ш. 76.2064 ° в. / 10.2103; 76.2064Координаты: 10 ° 12′37 ″ с.ш. 76 ° 12′23 ″ в.д. / 10.2103 ° с.ш. 76.2064 ° в. / 10.2103; 76.2064
Построен	9 век
Расположение в Керале, Индия

Тирувантикулам Шива храм (средневековый Храм Тируванчайккалам^[1]) это Индуистский храм, расположенный в Кодунгаллур в Триссурский район в Южноиндийский состояние Керала в Индия. Построен в Керальский стиль архитектуры, считается, что храм был построен в Chera период в 8 веке. Шиве поклоняются как Махадеве и его супруге Парвати как Умадеви.

Верховное божество почитается в каноническом произведении тамильской шайвы 7-го века, Теварам, написанные тамильскими святыми поэтами, известными как Наянмарс и классифицируется как Паадал Петра Стхалам, один из 276 храмов, упоминаемых в каноне.^[2] Это единственный храм в Керале в списке. Согласно Перияпуранам, Сундара Мурти Наянар, один из четырех великих святых тамильского шивизма, вознесся на небеса из этого места. Храм открыт с 4:00 до 12:00 и с 16:00 до 20:30 во все дни, кроме фестивальных дней, когда он открыт весь день. В храме проводятся четыре ежедневных ритуала и три ежегодных праздника, из которых десятидневный фестиваль Вайкасипурнами Брахмотсавам отмечается в течение месяца Эдавам (Май - июнь) в Календарь малаялам быть самым известным. Храм поддерживается и управляется Тхирувантикулам Дэвасвом при Правлении Кочинских Дэвасвом.

История

Изображение храма

Это единственный стхалам Теварам Паадал Петра Шива в Керале. Шива - семейный бог Королевская семья Кочина (Perumpadapu Swaroopam ) после того, как они пришли к власти после упадка Империи Чера). Храм украшен очень хорошими фресками и является охраняемым памятником Археологические исследования Индии. Государственный гимн бывшего королевства Travancore, Ванчи Бхуми относится к божеству этого храма, официальному божеству имперской Империи Чера, от которого первые заявляют свое происхождение. Храм имеет старейшее упоминание в истории в Гимнах Теварам в исполнении Сундара Мурти Наянара (также известного как Сундарар на тамильском языке), один из четырех шайва-ачарьев. Образы Сундара Мурти Наянара и Чераман Перумал Наянар также можно увидеть в помещениях храма. Это один из старейших храмов Шивы в Южная Индия, где Шива, как говорят, живет вместе со всей своей семьей. Именно отсюда Сундара Мурти Наянар достиг Кайласа, сидя на белом слоне, посланном Господом Шивой в день Ади Свати (июль / август). За ним верхом на лошади последовал Сераман Перумал Наянар. По пути на Кайлас Сундара Мурти Наянар спел падхигам, который по его просьбе был отправлен обратно в Тирувантикулам. Храм связан с Чидамбарам храм в Тамил Наду.^[3][4][5]

Столица Кулашекхарас, Маходаяпурам, был построен вокруг храма; со всех сторон он был защищен высокими укреплениями, имел обширные тропы и дворцы. Этот храм подвергся нападению и был поврежден во время Типу Султан вторжение в Кералу; медная кровля, золото и драгоценности были разграблены. Типу Мусульманин солдаты покинули храмовый комплекс только после прибытия Армия Траванкора Далавы Кешавадаса Пиллаи. Храм был перестроен Палиат Ахан Коччи / Перумпадаппу Сварупам.

Архитектура

Храм построен в Керальский стиль архитектуры с входными башнями со всех четырех сторон. Святилище занимает центральную часть укрепленного храма. К святилищу можно попасть через флагшток, который расположен по оси входной башни и святилища. На флагштоке есть изображения Астхавидьешавары. Председательствующее божество имеет форму лингам. Образ Нарасимха вылеплен на вимана. Образы Сундарар и Ceramanperuman содержатся в храме Бхагавати и приносятся в храм во время праздника Свати в июле - августе. В храме есть два храмовых резервуара, расположенных на втором участке.^[6]

Религиозное значение и фестивали

Изображение входа

Считается, что это храм, где Парашурама, аватар Вишну, поклонялся Шиве, чтобы искупить его грех, убив свою мать Ренука.Сундарар, тамил 7-го века Шиваит поэт, почитавший Махадеву в десяти стихах в Теварам, составленный как Седьмой Тирумурай. Как храм почитается в Теварам, он классифицируется как Паадал Петра Стхалам, один из 276 храмов, упоминаемых в шайвинском каноне. Считается, что храм был местом, где Сундарар и царь Чераман провели свои последние дни и, как полагают, поднялись на Кайласа в белом слоне.^[6]

Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Храмовые ритуалы совершаются четыре раза в день; Каласанти в 8:00, Учикалам в 12:00 и Саяракшай в 18:00 Есть еженедельные ритуалы вроде сомаварам (Понедельник) и сукраварам (Пятница), двухнедельные ритуалы, такие как прадошам и ежемесячные фестивали, такие как Амавасай (день новолуния), Кирутигай, пурнами (день полнолуния) и сатурти. Брахмотсавам в течение месяца малаялам Эдавам (Май - июнь) - важнейшие праздники храма.^[7][6]

Рекомендации

1. Нараянан, М.Г.С. Перумы Кералы: олигархия браминов и ритуальная монархия: политические и социальные условия Кералы при цере Перумах из Макрита (ок. 800 - 1124 г. н.э.). Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 49.
2. Раджараджан, Р.К.К. "Панели Рамаяны Ванчаикканам прошлого и настоящего в храме Керана-Махадева.pdf" (PDF).
3. «Храм Тирувантикулам Махадева». India9.com. Получено 16 июн 2012.
4. «Храм Тирувантикулам Махадева». MustseeИндия. Получено 16 июн 2012.
5. «Тирувантикулам». HolyIndia. Получено 16 июн 2012.
6. Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 106–7.
7. «Храм Шри Махадевы». Динамалар. 2014. Получено 24 ноября 2015.

внешняя ссылка