Амавасья - Amavasya

Амавасья (санскрит: अमावस्या) - лунная фаза Новолуние в санскрит. В индийских календарях используется 30 лунных фаз, называемых титхи в Индии.[1][2] Титхи темной луны - это когда Луна находится в пределах 12 градусов углового расстояния между Солнцем и Луной до соединения (сизигия ).[3] Титхи Новолуния (называемое Пратипада или Пратхама ) - это 12 угловых градусов после сизигии. Amāvásyā часто переводят как новолуние, поскольку в английском языке нет стандартного термина для Луны перед соединением.

Амавасья и Пратхама титхи


Значение Амавасьи

На санскрите «ама» означает «вместе», а «васйа» означает «жить» или «жить вместе». Это также означает «на» + «ма» + «асйа», что означает «на» = «нет», «ма» = «луна», «ася» = «там», в свою очередь, означает, что луны нет, т.е. Луна не видна. .

в пурниманта мана Индуистский лунный календарь используется в большинстве частей Индийский субконтинент, лунный месяц начинается на следующий день после полнолуние или же пурнима и поэтому Амавасья всегда приходится на середину месяца. Однако в аманта мана календарь, используемый в некоторых местах, лунный месяц начинается в день Новолуние, что делает Amāvásyā последним днем ​​лунного месяца в этих местах. Многие фестивали, самый известный из которых Дивали (праздник огней) отмечаются на Амавасья. Многие индуисты постятся на Амавасье.

Несколько Панча-Гауда Брамины иметь месяц со следующего дня Пурнима (день) в Пурниму (день), то есть Пурнима длится 29/30 дней (Пурниманта). У Панча-Дравиды есть месяц от следующего дня Амавасьи до Амавасьи. Амавасья длится 29/30 дней (Аманта)[2]. Hukla пакша называется яркой половиной, когда Луна меняется от Новолуния до Полнолуния в то время как в Кришне пакша он меняется с Полнолуния на Новолуние. Отсюда видно, что один и тот же фестиваль Амавасьи проходит по всей стране. Удджайн, Аллахабад, Орисса, Бихар Брамины одни несколько Панча-Гауда Брамины иметь месяц с 1 дня после Пурнима (день) в Пурниму (день) (Пурниманта), в то время как люди Карнатака, Махараштра, Гоа, Гуджарат, Керала и Андхра-Прадеш у Панча-Дравиды есть месяц от 1 дня после Амавасьи до Амавасьи. Амавасья длится 29/30 дней (Аманта). С Канчипурам Mutt, где Ади Шанкара жили и все панча-гауда и панча-дравида использовали для посещения отсюда Тамил Наду разработал смесь Панчангам и сака-календарь. Точно так же место, где Панча-Гауда и Панча-Дравида живут вместе как Раджастхан, Мадхья-Прадеш, Южный Уттар-Прадеш и Чхаттисгарх также покажите смеси. Также люди, следующие Джайнизм следуйте календарю Панча-Дравида, Амавасья длится 29/30 дней.[3][требуется разъяснение ]

В древнеиндийской культуре и верованиях, независимо от религий, Амавасья считается временем великой силы. В Тамильский, хотя амавасай обычно используется в религиозных сферах, чистые тамильские ученые предпочитают термин Путуппи Рай[4] Пост соблюдается, чтобы умилостивить богов Солнца и Луны.[5] За исключением Карттика Амавасья (Амавасья Дивали) Амавасья считается неблагоприятной.[6]

Праздничная Амавасья

  • Лакшми Пуджа (30 Ашвин или 15 Кришна Пакша Ашвин; Дивали после Нарака Чатурдаши ): Лакшми Пуджа отмечает самый важный день празднования Дивали в Северной Индии. Индусское поклонение в домах Лакшми, богиня богатства, и Ганеш, Бог благоприятных начал, также известный как устранитель препятствий, а затем свет Deeyas (маленькие глиняные горшки) на улицах и в домах, приветствуя процветание и благополучие.

Традиции и вера

Амавасья Сомавати

Сомвати Амавасья Врат (सोमवती अमावस्या व्रत)

Амавасья, приходящаяся на понедельник, имеет особое значение. Считается, что пост на этой конкретной Амавасье предотвратит вдовство у женщин и обеспечит рождение потомства. Также считается, что все желания могут быть исполнены, если поститься в эту Амавасью.[7]

Поклонение праотцам (Питра)

Каждый месяц день амавасья считается благоприятным для поклонения предкам и предкам. пуджи сделаны. Религиозным людям не полагается путешествовать или работать, вместо этого они должны сосредоточиться на обрядах Амавасйи, обычно дома во второй половине дня. Даже сегодня традиционные работники, такие как масоны, не работают на Амавасье в Индии. Однако они будут работать по субботам и воскресеньям. Даже судьи Высокого суда Индии 18-го века отмечали Амавасью как выходной. Это было Британское правление Это принесло индийской промышленности христианский принцип нерабочих дней.

На Amavasyas, Шрад сделано предкам Брамины чьи отцы умерли. В наше время проводится короткая 20-минутная версия церемонии - предложение черного кунжута и воды в качестве приношения умершим душам. Это подношение приносят отцу, дедушке, прадеду, матери, бабушке и прабабушке. Если один из этих людей все еще жив, его имя пропускается, и соответствующему человеку из более раннего поколения предлагается приношение. Затем совершается последнее приношение тем анонимным душам, которые умерли, и никто из членов их рода не принес жертвоприношение. Считается, что эти подношения рождают хороших детей без умственных или физических проблем.

Темные две недели Aswayuja (Сентябрь – октябрь) известен как Питру Пакша (Махалая), который особенно священен для принесения подношений ушедшим предкам. Последний день этого периода, день темной луны, называемый махалая амавасья, считается самым важным днем ​​в году для совершения похорон и обрядов. В гривы вернуться в свою обитель вечером Дипавали. По милости Яма, было предписано, что подношения, сделанные в этот период, приносят пользу всем ушедшим душам, независимо от того, связаны они с вами или нет.

Рамешварам

В Тамил Наду сотни тысяч людей совершат особый тарпанам (жертвоприношение) в Рамешвараме и другие святые тирты на тайских Амавасаи, Ади Амавасай, Махалая Амавасай. Тайский Амавасай наступает в январе-феврале и является первым Амавасаем после Уттранаяны Пунья Каалам (Северное путешествие Солнца). Ади Амавасай наступает в месяце июль-август и является 1-м Амавасаем после Дакшинаяна Пунья Каалам (Южное путешествие Солнца). Питру Пакш Махалая Амавасай приходит во время Наваратри. [8]

Рекомендации

  1. ^ Мост, Гленн В. Гесиод Том 1: Теогония. Работы и дни. Testimonia. Классическая библиотека Леба 57, издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс, 2006.
  2. ^ Колев, Румен. Вавилонская астролябия. Государственный архив ассирийских исследований, том XXII, 2013.
  3. ^ Коул, Свобода. Амавасья и Пратипад. Jyotish Digest, Том XI, выпуск II, апрель-сентябрь 2014 г.
  4. ^ [1]
  5. ^ Б. К. Чатурведи (2002). Гаруда Пурана. Diamond Pocket Books (P) Ltd., стр. 82–. ISBN  978-81-288-0155-6. Получено 13 ноября 2012.
  6. ^ Бибек Деброй; Дипавали Деброй. Гаруда Пурана. Lulu.com. С. 151–. ISBN  978-0-9793051-1-5. Получено 13 ноября 2012.
  7. ^ Ганга Рам Гарг (1992). Энциклопедия индуистского мира: Ак-Ак. Концепт издательской компании. С. 370–. ISBN  978-81-7022-375-7. Получено 13 ноября 2012.
  8. ^ К., Кандасвами. «Дата и время Амавасьи в этом году - время в IST». Live Trend. К. Кандасвами. Получено 23 ноября 2017.

внешняя ссылка