Храм Прасанна Венкатачалапати - Prasanna Venkatachalapathy Temple
| Храм Прасанна Венкатачалапати | |
|---|---|
 Храм Гунасилам Гопурам | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Тиручирапалли |
| Божество | Прасанна Венкатачалапати (Вишну ) |
| Место расположения | |
| Место расположения | Gunaseelam |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Расположение в Тамил Наду | |
| Географические координаты | 10 ° 54′7,37 ″ с.ш. 78 ° 34′4,00 ″ в.д. / 10.9020472 ° с.ш. 78.5677778 ° в.Координаты: 10 ° 54′7,37 ″ с.ш. 78 ° 34′4,00 ″ в.д. / 10.9020472 ° с.ш. 78.5677778 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
| Интернет сайт | |
| http://gunaseelamtemple.com/ | |
Храм Гунасилам Вишну (Абхимана Стхалам) индуистский храм, посвященный Вишну расположен в 20 км (12 миль) от Тричи, в южно-индийском штате Тамил Наду. Он расположен на берегу реки Коллидам. Посещение храма считается лечебным средством для умственно отсталых людей, которых отводят в храм и содержат в помещениях храма в течение 48 дней. Считается, что по прошествии 48 дней их болезнь излечена милостью правящего божества Прасанны Венкатачалапати. В храме создан центр реабилитации психического здоровья, имеющий официальную печать государственной лицензии штата Тамил Наду, первый в своем роде в штате Тамил Наду.
В храме есть шесть ежедневных ритуалов в разное время с 6:30 до 20:30 и три ежегодных фестиваля в его календаре. Ежегодный Брахмотсавам (главный фестиваль) - это одиннадцатидневный фестиваль, который посещают тысячи преданных издалека. Храм поддерживается потомственным управляющим.
Этимология
Название места Гунасилам происходит от слов «Гунам» (что означает лечение) и «Силам» (что означает место), что означает место, в котором излечиваются болезни. «Гунам» также означает качества, а «силам» также означает «Занять более низкое положение». Следовательно, Гунасилам - это место, где Вишну спускается и обращается к проблемам преданных со своего небесного положения.[1]
Легенда
В «Бхавишйотра-пуранам» можно найти упоминание о значении этого храма в Гунасила Махатмиям. Thaalpiya Махариши вместе со своим учеником Гунасилой Риши однажды отправился в Гималаи. На обратном пути Гунасила Риши остался в Тирупати и был так увлечен Господом Венкатачалапати, что хотел, чтобы Господь явился в Гунасиелам и благословил преданных. Он вернулся, омылся в Кавери и совершил суровое покаяние здесь, в своем ашраме в Гунасилам. . Впечатленный его искренностью, Господь явился перед ним вместе с Богиней и пообещал остаться здесь до конца Кали Юга. Довольный даршаном Прасанны Венкатачалапати, Гунасила Махариши продолжал предлагать свои ежедневные пуджи господину из его ашрама здесь. В конце Двапара Юга Гуру Гунасилы Махариши хотел, чтобы он отправился в Наймисаараньям. Гунасила Риши поручил своему юному ученику продолжать ежедневные пуджи. Однако наводнения в Кавери и опасные животные в лесу заставили ученика бежать отсюда, и таким образом пуджи внезапно прекратились. Господь решил спрятаться в яме. Через несколько лет Чола царь Ньяна Варма, правивший этим местом со столицей в Урайюре, регулярно навещал Гунасилам. Каждый день пастухи доили коров возле ямы и несли молоко обратно ко двору.
Однажды, ко всеобщему шоку, молоко, которое было наполнено до краев кастрюли, внезапно исчезло. Невидимый голос хотел, чтобы король растворил яму, наливая молоко. Царь привел свою армию и использовал тысячи литров молока для выполнения этого упражнения. Утверждается, что после растворения Вайкунта Васудеван предстал перед королем как Прасанна Венкатесан. По желанию царя, Господь согласился остаться здесь до конца Кали Юга и помочь исполнить все молитвы преданных, посещающих этот храм. Обрадованный даршаном Прасанна Венкатачалапати, царь переместился из Урайюра в Каллур (это место тогда называлось «Бадра Чакра Паттинам») возле Гунасилам, построил красивый храм Гунасиелам и положил начало процессу ежедневных пудж по указанию Прасанны Венкатесан. . Он также выделил много земли для храма, а также средства для выполнения ежедневных формальностей пуджи.[2][3]
Архитектура
Храм абсолютно не похож на то, что было четверть века назад. При участии преданных наследственные попечители преобразовали храм, чтобы он отражал современную архитектуру. Новые картины и фотографии украшают храм с современным полом. Есть письменные документы о том, что храм должен быть отремонтирован в 5000-м году Кали Юга. Соответственно, был произведен ремонт. В храме есть святилище Виганасара, основателя Вайканаса Аагамама. Легенда гласит, что он получил брахманство от Венкатешвара сам рядом с Брахма, бог творения.[2]
Этот храм был построен по проекту Р. Ранганатана Стхапати. В центральной святыне храма в стоячей позе находится верховное божество Прасанна Венкатачалапати. Изображение изображено с четырьмя руками: одна показывает Абхая мудру, другая держит оружие. Гата, один несущий раковина и другие, несущие Чакра. Вокруг святилища есть ниши с изображениями Нарасимха, Наванитха Кришна, Вараха, Шридеви и Бхудеви. Конический вимана над центральной святыней называется Тринетра вимана, поскольку она имеет три яруса. На вимане есть лепные скульптуры, изображающие Нарасимху на орле. вахана Гаруда и изображение Вишну с Шанкой и Чакрой. В храме есть святилище Вихасана Махариши, в честь которого Вайганаса Агама Вайшнавизм следует. В Паллиари вокруг святилища есть изящные изделия из стекла.[4]
Центр реабилитации психического здоровья
В дополнение к полной реконструкции храма Гунасилам попечители также создали центр реабилитации психического здоровья, имеющий официальную печать лицензии правительства штата Тамил Наду.[нужна цитата ] Центр оборудован индивидуальными комнатами и санузлами. Психиатр посещает центр один раз в неделю. Есть волонтеры, которые ежедневно заботятся об этих умственно отсталых людях. Священная вода поливается на этих умственно отсталых людей каждый день в течение 48 дней в течение Ути Каалам (полдень) и Арта Джамам (ночь). Считается, что человек излечится, если искренне вознесет свои молитвы Господу и будет следовать этому процессу. Сегодня это смесь веры и современного лечения.[5]
Поклонение и фестивали
Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день; Ушаткалам в 6:30, Каласанти в 8:30, Учикалам в 12:30, Тирумалвадай в 17:30, Саяракшай в 18:00. и Ардха Джамам в 20:30. Каждый ритуал состоит из четырех этапов: абхишека (священная ванна), алангарам (украшение), наиветханам (предложение еды) и Deepa Aradanai. Поскольку перед Гунасилой Махариши явился сам Господь Тирупати, считается, что те, кто не может пойти в Тирупати, могут посетить Гунасиелам, и все их желания здесь исполняются. Во время Учикалам и Артхаджамам преданных окропляют водой, которая, как считается, изгоняет злые болезни и психические болезни.[6]
Главный фестиваль храма, Брахмотсавам, отмечается в тамильском месяце пуратаси (сентябрь - октябрь) в течение 11 дней, включая девятидневный фестиваль колесниц. Фестиваль Читраи Тхэппотсавам - фестиваль поплавков, отмечаемый в течение тамильского месяца Читтирай (март - апрель). Павитроцавам - трехдневный фестиваль, отмечаемый в течение тамильского месяца авани. В отличие от других храмов Вишну, где тируманджанам (омовение) проводится один раз в неделю, в храме есть Thrumajanam совершается ежедневно центральному божеству.[7] Храм поддерживается потомственным управляющим.[6][8]
Примечания
- ^ U.Ve., Ramabaddrachariyar. Тирумал тигажум 108 дивьядесангал.
- ^ а б «О храме». Храм Прасанна Венкатачалапати. Получено 19 марта 2013.
- ^ Мадхаван 2008, стр. 36-37
- ^ Мадхаван 2008, стр. 38-39
- ^ Стэнли, Селвин; С., Швета (2006). «Комплексное психосоциальное вмешательство в последствия шизофрении для пациентов и лиц, осуществляющих уход». 10. Международный журнал психосоциальной реабилитации: 113–128. Цитировать журнал требует
| журнал =(помощь) - ^ а б "Тричи туризм". Правительство Индии. Получено 9 сентября 2013.
- ^ "E Pooja". Храм Прасанна Венкатачалапати. Получено 19 марта 2013.
- ^ «Доверительный управляющий». Храм Прасанна Венкатачалапати. Получено 19 марта 2013.
Рекомендации
- Мадхаван, Читра (2008). Храмы Вишну в Южной Индии, Том второй. Читра Мадхаван. ISBN 978-81-908445-1-2.