Аштабуджакарам - Ashtabujakaram
| Аштабуджакарам | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Канчипурам |
| Божество | Ади Кесава Перумал (Вишну ) Аламелу Мангай (Лакшми ) |
| Место расположения | |
| Место расположения | Канчипурам |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Расположение в Тамил Наду | |
| Географические координаты | 12 ° 49′21 ″ с.ш. 79 ° 42′39 ″ в.д. / 12,82250 ° с. Ш. 79,71083 ° в.Координаты: 12 ° 49′21 ″ с.ш. 79 ° 42′39 ″ в.д. / 12,82250 ° с. Ш. 79,71083 ° в. |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
Аштабуджакарам или же Храм Аштабуджа Перумал находится в Канчипурам в Южноиндийский состояние Тамил Наду, посвящена Индуистский бог Вишну. Построен в Дравидийский стиль архитектуры, храм прославляется в Дивья Прабандха, раннее средневековье Тамильский канон Ажвар святые VI – IX веков нашей эры. Это один из 108 Дивьядесам посвящен Вишну, которому поклоняются как Ашта Бхуджа Перумал и его супруга Лакшми как Аламелумангай.
Считается, что храм был отремонтирован Паллава конца 8-го века нашей эры, с более поздними вкладами Средневековый Чолас и Короли Виджаянагара. На стенах храма три надписи, две из которых относятся к периоду Кулотунга Чола I (1070–1120 гг. Н.э.) и один к Раджендра Чола (1018-54 гг. Н. Э.). Храм окружает гранитная стена, окружающая все святыни и два водоема. Есть четырехъярусный раджагопурам, надвратная башня храма, в храме.
В храме проводится шесть ежедневных ритуалов и три ежегодных праздника. Храм обслуживается и управляется Индусским религиозным и благотворительным советом Правительство Тамил Наду.
Легенда
Согласно индуистской легенде, когда-то между Сарасвати, супруга Брахма и Лакшми о превосходстве. Они пошли в Индра, царь небесных божеств. Индра счел Лакшми выше и, не удовлетворившись его аргументами, Сарасвати пошла к своему мужу, Брахме. Он также выбрал Лакшми высшим. Сарасвати был недоволен этим решением и решил держаться подальше от Брахмы. Брахма совершил суровое покаяние, молясь Вишну, и совершил Ашваметха Яджна. Сарасвати все еще злился, что яджнато, что обычно делается вместе с супругами, было сделано в одиночку Брахмой. Она пыталась нарушить аскезу разными способами, в том числе и рекой Вегавати / Вега, но Вишну вмешивался во все ее попытки. После того, как все демоны были убиты Вишну, которые были отправлены Сарасвати уничтожить яджна(покаяние) сделано Брахма, она наконец послала свирепый Сарпам(змея). господин Вишну принял форму Аштабхуджи Перумала, держащего восемь разных видов оружия, чтобы убить змею. Змея находится на краю Вааю Яага Сала как «Сарабесваран» в этом храме.[1][2][3]
Другая легенда связывает этот храм с Гаджендра мокшам дан Вишну царю слонов Гаджендра. Согласно легенде, слон Гаджендра каждый день поклонялся Вишну с лотосом, извлеченным из храмового резервуара. Однажды, поднимая лотос, крокодил зацепился за ногу Гаджендры, который стал звать Вишну на помощь. Вишну послал свой диск, чтобы наказать крокодила и спасти слона.[1] К главному божеству обращаются под разными именами, такими как Адикешава Перумал, Гаджендра Варадхан и Чакрадхар.[4]
История
Первоначально считается, что храм был построен во время правления Паллава.[3] В храме сохранились надписи периода Кулотунга Чола I (1070 - 1120), что указывает на дары земли храму. В той же надписи упоминаются пожертвования, указывающие на пожертвования местных жителей на постоянное освещение храма. На южных стенах храма из Кулотунги I есть надписи, указывающие на то, что Раджасундари Чатурведимангалам продал земли на покрытие расходов храма на кухню. Другая надпись того же периода на тех же стенах указывает на дарение храму не облагаемой налогом земли в Чола Чатурветхимангалам на два года и взимание налога в размере не более 2 пайсов за Вели впоследствии. Во времена правления царей Паллавана храму ели много даров.[1]
Архитектура
Храм Аштабхуджакарам расположен в Вишну Канчи или Чинна Канчипурам в Ходгосонпете, в 2 км (1,2 мили) от Храм Варадараджа Перумал. Храм небольшой, с танком впереди и трехъярусный. гопурам (воротная башня), пробивающая концентрические прямоугольные стены. Главным божеством храма является Астабхуджа Перумал, обращенный на Запад, чье изображение в центральном храме украшено восемью руками. У восьми рук есть меч, щит, булава, лук, стрела, лотос, раковина и чакра. Его видно с Махалакшми на груди и гирляндой из Салиграма. Есть отдельная святыня для Пушпакавалли Таяра, супруги Перумала. Перед святилищем находится четырехколонный зал под названием Пятница Мандапам. Перед тем, как перейти к поклонению Перумалу, принято поклоняться Таяру. Есть святыня для Вараха Перумал в комплексе, который сидит в сидячем положении под капюшонами двух змей.[3] В храме также есть святыни посвященный Хануман, Альварс, Андал, Чакра и Сарабесвара. Храмовый резервуар Гаджендра Пушкарани находится за входной башней.[5]
Религиозное значение
Храм почитается в Налайра Дивья Прабандхам, вайшнавский канон VII – IX веков, автор Пей Ажвар и Тирумангаи Ажвар в одном гимне. Храм классифицируется как Дивьядесам, один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. Храм - один из 14 Дивьядесамов в Канчипураме.[6] Храм считается местом, где Брахма совершил аскезу в поисках желаний Вишну и одно из немногих мест, где Брахма поклонялся Вишну.[5][7] Храм считается одним из четырех храмов Канчипурама, которые включают Храм Ятоткари Перумал, Храм Дипапракаша Перумал и Храм Варадараджа Перумал где связана легенда о покаянии Брахмы.[5] Храм также почитается в стихах Манавала Маамунигал, Веданата Десикар и Пиллай Перумал Айенгар.[5]
Фестивали и религиозные обряды
Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и в других храмах Вишну в Тамил Наду, священники принадлежат к Вайшнавиты сообщество, подкаста браминов. Храмовые ритуалы совершаются шесть раз в день: Ushathkalam в 7 часов утра., Каласанти в 8:00, Учикалам в 12:00, Саяракшай в 18:00, Ирандамкалам в 19:00 и Ардха Джамам в 22:00 Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), Neivethanam (предложение еды) и Deepa Aradanai (размахивание лампами) как для Говиндараджана, так и для Пундарикавалли. На последнем этапе поклонения Нагасварам (трубочный инструмент) и тавил (ударный инструмент), религиозные наставления в Веды (священный текст) произносятся священниками, и прихожане падают ниц перед храмовая мачта. В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. 10-дневный Вайкунта Экадаши фестиваль отмечается во время Тамильский месяц из Маргажи (Декабрь - январь) - самый крупный праздник, отмечаемый в храме. Рама навами и Наваратри другие известные праздники, отмечаемые в храме.[6] Фестиваль Гаджендра Мокша отмечается в течение тамильского месяца Аади (Июль - август) в звезде Hastham.[3]
Примечания
- ^ а б c MS 1993, стр. 73-8
- ^ Р. 2001 г., п. 430
- ^ а б c d T.V.R, Чари (1982). Славные храмы Канчи. Большой Канчепурам: Шри Канчи Камакши Амбал Девастханам и Сарада Наваратри Калаи Нигажчи Траст. С. 24–25.
- ^ Дивакар, Macherla (2011). Храмы Южной Индии (1-е изд.). Ченнаи: Дом книги техно. п. 145. ISBN 978-93-83440-34-4.
- ^ а б c d К., Субраманиам (21 ноября 2003 г.). «Сампрокшанам в Канчи». Индуистский. Получено 28 августа 2016.
- ^ а б «Храм Шри Аштабхуджа Перумал». Динамалар. 2011 г.. Получено 27 августа 2016.
- ^ К., Чандрамули (2003). Храмы Тамил Наду, район Канчепурам. Управление переписи населения, Тамил Наду.
Рекомендации
- М.С., Рамеш (1993). 108 Вайшнавиты Дивья Десам Том 1. Тирупати: Тирумала Тирупати Девастханамс.
- Мадхаван, Читра (2007). Храмы Вишну в Южной Индии Том 1 (Тамил Наду). Читра Мадхаван. ISBN 978-81-908445-0-5.
- Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований.