Храм Тируважмарбан - Thiruvazhmarban temple

Храм Тируважмарбан
Тирупатисарам
ИЮПАИСААМ (12) .jpg
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругКаньякумари
БожествоТируважмарбан (Вишну ) Камалавалли (Лакшми )
Место расположения
Место расположенияТируппатисарам
СостояниеТамил Наду
СтранаИндия
Храм Тируважмарбан расположен в Тамил Наду.
Храм Тируважмарбан
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты8 ° 12′31 ″ с.ш. 77 ° 26′50 ″ в.д. / 8,20861 ° с. Ш. 77,44722 ° в. / 8.20861; 77.44722Координаты: 8 ° 12′31 ″ с.ш. 77 ° 26′50 ″ в.д. / 8.20861 ° с.ш. 77.44722 ° в.д. / 8.20861; 77.44722
Архитектура
ТипДравидийская архитектура

Храм Тируважмарбан, также известный как храм Шри Куралаппа Перумал в Тируппатисарам, деревня в Каньякумари район в южно-индийском штате Тамил Наду, посвящен индуистскому богу Вишну. Храм Тируважмарбан расположен примерно в 5 км к северо-востоку от Нагеркойла, в 20 км к северо-западу от Каньякумари и в 45 км к юго-западу от Нангунери Дивьядесам. Построен в Дравидийский стиль архитектуры, храм прославляется в Дивья Прабандха, раннее средневековье Тамильский канон Ажвар святые VI – IX веков нашей эры. Это один из 108 Дивьядесам посвященный Вишну, которому поклоняются как Тируважмарбану и его супруге Лакшми как Камалавалли.[1] Самая старая надпись в храме датируется 1139 годом нашей эры и указывает на дары храму. Гранитная стена окружает храм, ограждая все его святыни. Храмовая цистерна находится напротив храма, за главным входом.

Считается, что Тируважмарбан явился Саптариши, семи мудрецов, и Удаянангаи, матери Наммажвар. Это место рождения Наммажвара, одного из двенадцати Ажвар святые в вайшнавской философии. Храм следует Thenkalai традиция поклонения. В храме проводится шесть ежедневных ритуалов и множество ежегодных фестивалей, из которых десятидневный Читтирай Брахмотсавам во время Тамильский месяц из Читтирай (Апрель - май), фестиваль Аади Свати для Куласекара Ажвар, Навратри в течение сентября - октября и Вайкунта Экадаши в течение Маргажи (Декабрь - январь) - самый заметный. Храм обслуживает и управляет Каньякумари Девастханам.

Легенда

Изображение Кулашекхара Алвар

Согласно индуистской легенде, Саптариши, семь мудрецов Индуистская мифология Считается, что в этом месте поклонялись Вишну. Вишну был доволен их преданностью и появился в этом месте.

Согласно другой легенде, царь Кулашекара, который впоследствии стал Кулашекхара Алвар пришел в это место после завоевания. Его лошадь потерялась, и он искал лошадь. Он обнаружил, что лошадь мирно паслась на берегу Сома Тиртам, храмового резервуара. Приняв ванну, он почувствовал себя обновленным, поклоняясь храму Вишну на берегу. Считается, что он построил храм и назвал это место Тируванпарисарам (пари в Тамильский указывает лошадь). Тиру указывает на уважение, важ означает жить и марбан указывает на сердце человека. Поскольку в этом месте Вишну держал свою супругу в своем сердце, его обычно называют Тируважмарбан.[2][3]

История

Точная история храма не может быть установлена ​​по надписям. Самая старая надпись датируется 1139 годом нашей эры, когда человек по имени Натесан Четти из Раджендра Чолапаттинам предлагал пожертвования в храм. Две другие надписи из храма датированы 1613 и 1785 годами, что указывает на запись подношений храму. Местный исторический отчет утверждает, что знаменитый Наяк король Тирумалай Наяк (1623-59 гг.) Посетил это место и построил ступенчатый храмовый резервуар. Надписи в храме относятся к месту Тхируванпарисарам.[2]

Архитектура

Виманам храма

Храм Тируважмарбан занимает площадь около 2 акров (0,81 га) и имеет пятиуровневую структуру. гопурам (надвратная башня). Храм заключен в прямоугольную ограду, окруженную гранитными стенами. В центральном святилище находится изображение правящего божества Тируважмарбана в сидячем положении. Для его супруги Лакшми нет отдельной святыни, поскольку она, как полагают, находится в его груди. Вокруг правящего божества присутствуют изображения Саптариши. Образы Рама, Лакшмана и Сита расположены справа от правящего божества. Изображение Тируважмарбана выполнено из соединения извести и гранита. В святилище также хранятся изображения Вишваксенара, Куласекара Ажвар, Натараджа и Сиваками.[2] Праздничное божество состоит из панчалоха и все практики поклонения, связанные с омовением, проводятся только для праздничного божества. Святыни Гаруда, Анджанея, Рамануджа, Веданта Десика и Ажварс находятся на втором участке.[3] Храмовый резервуар Soma Theertham находится за пределами главного святилища. В зале под названием Каляна Вимана Мандапа, расположенном недалеко от резервуара, находятся картины, изображающие Дашаватара, десять аватары Вишну.[2]

Религиозное значение

Сома Тиртам, храмовый резервуар, обладает целебными свойствами.

Храм Тируважмарбан почитается в Налайра Дивья Прабхандам, вайшнавский канон VII – IX веков, автор Наммажвар. Храм классифицируется как Дивьядесам, один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. В течение 18 и 19 веков храм упоминается в нескольких произведениях, таких как 108 Тирупати Антати пользователя Divya Kavi Pillai Perumal Aiyangar.

Согласно индуистской легенде, Наммажвар, самые известные Ажвар Святой с 9 века родился в Тирупатисараме.[2][3] Есть и другие источники, в которых он родился как Тирукурукур (современный день). Альвартирунагири ) в самом южном регионе тамильской страны.[4][5] Некоторые источники считают, что это была княжеская семья, хотя шудра положение дел.[4][6] Считается, что он родился полностью просветленным, так как в младенчестве он никогда не плакал, не кормил грудью и никогда не открывал глаз. Ребенок не реагировал ни на какие внешние раздражители, и родители несли его в золотой колыбели из Тирупатисаарама и оставили у ног божества Шри Адхинатар в Альвартирунагари. Ребенок встал и залез в яму в тамаринд дерево, сидел в поза лотоса, и начал медитировать. Он находился в этом состоянии шестнадцать лет, когда Тамильский поэт и ученый во время своего путешествия по Северной Индии назвал Мадхуракави Альвар увидел яркий свет, сияющий на юге, и последовал за ним, пока не достиг дерева, на котором жил мальчик. Мадхуракави задал мальчику божественный вопрос о существовании, на что он ответил, что если душа отождествляется с телом, это будет тело, но если она служит божественному, она останется в нем. Вайкунта и думай о Боге.[7] Мальчика назвали Наммажвар, и он продолжал читать стихи, которые были записаны Мадхуракави и позже были составлены как Налайра Дивья Прабхандам наряду с произведениями других ажваров.[2]

Религиозные обычаи и фестивали

Храм следует традициям Thenkalai секта Вайшнавиты традиция и следует Вайкасана аагама. В наше время храмовые священники исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Шесть ежедневных ритуалов проводятся в разное время дня, и в храме проводится множество ежегодных фестивалей, из которых десятидневный Читтирай Брахмотсавам во время Тамильский месяц из Читтирай (Апрель - май), фестиваль Аади Свати для Кулашекара Ажвара, когда он, как полагают, достигнет Вайкунта, Навратри в течение сентября - октября и Вайкунта Экадаши в течение Маргажи (Декабрь - январь) - самый заметный. В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы.[3] Во время Читтирай Брахмотсавам фестивальные божества храма возят по улицам храма на колеснице, запряженной сотнями преданных.[8]

Рекомендации

  1. ^ М.С., Рамеш (1993). 108 Вайшнавские Дивья Десамы: Дивья Десамы в Пандья Наду. Тирумалай-Тирупати Девастханам.
  2. ^ а б c d е ж Рао, А.В. Шанкаранараяна (2012). Храмы Тамил Наду. Васан Публикации. п. 66–69. ISBN  978-81-8468-112-3.
  3. ^ а б c d «Храм Шри Тиру Важмарбан». Динамалар. 2014 г.. Получено 31 мая 2015.
  4. ^ а б Садарангани, Нити М. (2004). Поэзия бхакти в средневековой Индии: ее зарождение, культурное взаимодействие и влияние. Sarup & Sons. п. 28. ISBN  9788176254366.
  5. ^ Карман, Джон Б. (1994). Величие и кротость: сравнительное исследование контраста и гармонии в представлении о Боге. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. С. 64–65. ISBN  9780802806932.
  6. ^ Рамасвами, Виджая (2007). Исторический словарь тамилов. США: Scarecrow Press, INC. Стр. 211. ISBN  978-0-470-82958-5.
  7. ^ Свами, Пармешварананд (2001). Энциклопедический словарь пуран. Sarup & Sons. п. 908. ISBN  9788176252263.
  8. ^ «Автомобильный фестиваль в двух храмах». Nagercoil: индус. 17 апреля 2011 г.. Получено 16 ноября 2015.

внешняя ссылка