Тируккадигай - Thirukkadigai

Шолингар
Шолингар (15) .JPG
Религия
Принадлежностьиндуизм
ОкругВеллор
БожествоБхактаватсала Перумал, Нарасимхар
Место расположения
Место расположенияТамил Наду, Индия
СостояниеТамил Наду
СтранаИндия
Тируккадигай находится в штате Тамил Наду.
Тируккадигай
Расположение в Тамил Наду
Географические координаты13 ° 04′N 79 ° 15'E / 13,07 ° с.ш. 79,25 ° в.д. / 13.07; 79.25Координаты: 13 ° 04′N 79 ° 15'E / 13,07 ° с.ш. 79,25 ° в.д. / 13.07; 79.25
Архитектура
ТипДравидийская архитектура

Тируккадигай или же Шолингапурам в Шолингхур, деревня в Веллорский район южноиндийского штата Тамил Наду, посвящен индуистскому богу Вишну. Построен в Дравидийский стиль архитектуры, храм прославляется в Дивья Прабандха, раннее средневековье Тамильский канон Ажвар святые VI – IX веков нашей эры. Это один из 108 Дивьядесам посвящен Вишну, которому поклоняются как Лакшми Нарасимхар и его супруга Лакшми как Thirumamagal.[1] Есть три отдельных святилища в виде Нарсимха, Бхактаватсала Перумал и Хануман (Анджанея). Они расположены на большом холме, у подножия большого холма и меньшего холма соответственно.

Гранитная стена окружает храм, огораживая все его святыни на возвышенности. В храме есть пятиуровневая раджагопурам на вершине холма, а храмовый резервуар расположен напротив храма, за главным входом в предгорьях. Храм следует Thenkalai традиция поклонения. В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов и множество ежегодных фестивалей, из которых фестиваль Картикай с ноября по декабрь, Брахмотсавам в период с ноября по декабрь. Тамильский месяц Читтирай (Март - апрель) и Нарасимха Джаянти во время Вайкаси (Май - июнь) является наиболее заметным. Храм обслуживается и управляется Индусским религиозным и благотворительным советом Правительство Тамил Наду.

История

Фестивальные образы божества

Первоначально это место называлось Чожсимхапурам, которое позже стало Шолингхаром. В различных священных писаниях это место упоминается как Кадигачалам или Тирукадигай, поскольку считается, что это место предлагает благословения преданным с поклонением, которое длится долго. Кадигай (24 минуты). Пейяжвар называет верховное божество «Ваан Пункадигай Иланкумаран», а, согласно легенде, правящее божество также называют Бхакотчитой Свами. Вишну Пурана и Падма Пурана называют это место Кадигай, и поскольку Вишвамитра получил Брахмариши титул здесь стал Симхапурам. У храма много надписей у подножия холма, а также на вершине холма. Они указывают на щедрые пожертвования от Кулотунга Чола III Маюраварман и Сеяганган. Манавала Мамунигал считается, что произнес Тирупаваи в этом месте по просьбе своего ученика Эрумбиаппа. Первоначально город находился под контролем Шиваиты о чем свидетельствуют руины храма возле Параппан-Кулам, в долине между двумя холмами. Именно здесь находился оригинальный Шолингхур. Незаконченный Nandhis и Стхупы встречаются во многих местах Шолингхура.[2] Храм считается одним из знаменитых храмов Нарасимхи и могущественным изображением Хануман.[3] Шолингур был ареной битвы между Британский и Хайдер Али в течение июля 1781 года, в котором британцы победили.[4]

Архитектура

Образ Гопурама

В храме есть два холма, один из которых Йога Нарасимха называется Periya Malai (большой холм) 750 футов (230 м) в высоту и занимает площадь 1,25 акра (5100 м).2). К вершине холма можно подняться по лестнице из 1305 ступенек. Храм наверху имеет размеры 200 футов (61 м) на 150 футов (46 м) и имеет пятиъярусную башню с воротами, раджагопурам. Нарасимха сидит в Йогический поза в храме, обращенная на восток, называется Йога Нарасимха Свами. В вимана сужающаяся крыша над святилищем называется Хемакоти Виаманам. Для его супруги Амритавалли Тайяр есть отдельный храм. Йога Андженаяр Свами храм Хануман (Анджанея) присутствует на втором холме, называемом Чинна малай (небольшой холм) 350 футов (110 м) высотой. Йога Андженаяр щеголяет Chathurpujam (четыре руки) с раковиной и чакарамом в верхних руках и джеба малай и джеба Шанкарам в двух других соответственно. Образ праздничного божества Варадараджи помещен в нижнем святилище большого холма.[2] В нижнем святилище есть изображения Бхактаватчала Перумала и Судавалли Таяра. На полпути к вершине холма находится четырехколонный зал, в котором хранятся изображения Доддачарьи и Сударшаны. Храмовые резервуары называются Брахматиртам, как Брахма считается, что совершил покаяние в этом месте, чтобы умилостивить себя за грехи одной из своих пяти голов, порезанных Шива. В наше время преданные совершают обряды в храмовом резервуаре, ища благословения у своих предков.[5] Освящение храма было проведено в сентябре 2010 г. за счет ₹25 крор и фундамент для завода по производству канатных дорог.[6]

Религиозное значение

Фестивальные изображения божества и Ханумана

Тируккадигай почитается в Налайра Дивья Прабхандам, вайшнавский канон VII – IX веков, автор Пеяжвар и Тирумангаи Ажвар. Храм классифицируется как Дивьядесам, один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. Пейяжвар описывает это место как сад, заполненный пчелами.[7] Храм также упоминается в более поздних работах Натамуни, Тирукачи Намби, Рамануджа и Манавала Мамунигал. Храм считается одним из 74 мест, установленных Рамануджа распространять Вишитадвайту.[8] В течение 18 и 19 веков храм упоминается в нескольких произведениях, таких как 108 Тирупати Антати пользователя Divya Kavi Pillai Perumal Aiyangar.[9] Доддачарья был святым вайшнавом, которого считали потомком Мудалиандана. Доддачарья последовал примеру Рамануджи в защите Вишишадвайты и поддерживал храмы, провозглашаемые Ажварами. Считается, что он сотворил много чудес и впечатлен своей работой. Ачюта Дева Рая (1529-42 гг. Н. Э.), Родственник Кришнадеварая делал ему щедрые пожертвования на содержание храмов. Во время праздника в храме, таком как Брахмставам, Доддачарье отводится особое место в процессиях, а также во время Гаруда Севаи в храме Канчипурам. Фестиваль под названием Доддачарья Утсавам отмечается в течение тамильского месяца Маси (Февраль Март). Считается, что его потомки руководят религиозной деятельностью в наше время.[5] Храм часто посещают люди с психическими заболеваниями, которые, как полагают, излечиваются по милости верховного божества.[10]

Практики поклонения и фестивали

Праздничный образ Доддачарьи, одного из сторонников философии Вишишадвайты.

Храм следует Thenkalai традиция поклонения, основанная на традиции Вайкасана Агами. Храм открыт с 6:30 до 12:00. и 16:00 до 8:30 вечера Жрецы храма исполняют пуджа (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Жрецы храма, как полагают, являются потомками Доддачарьи, которые следуют наследственным практикам. Храмовые ритуалы совершаются четыре раза в день: Ushathkalam в 8 утра., Каласанти в 10:00, Саяракшай в 17:00 и Ардха Джамам в 20:00 Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), Neivethanam (предложение еды) и Deepa Aradanai (размахивание лампами) для Йоги Нарасимхара и его супруги Тирумангаивалли. В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. В храме отмечаются различные фестивали, в том числе Читтирай Брахмотсавам во время Тамильский из Читтирай (в апреле - мае), Картигай Тирувижа в ноябре - декабре и Нарасимха Джаянти во время Вайкаси (Май - июнь) является наиболее заметным.[9] Во время праздника Брахмотсавам храмовая машина, в которой находятся фестивальные божества Нарасимхара и Амиртавалли, обводится вокруг ступеней храма. Храм обслуживается и управляется Индусским религиозным и благотворительным советом Правительство Тамил Наду.[6]

Рекомендации

  1. ^ М.С., Рамеш (1993). 108 Вайшнавские Дивья Десамы: Дивья Десамы в Пандья Наду. Тирумалай-Тирупати Девастханам.
  2. ^ а б Т.А., Шринивасан (8 декабря 2000 г.). «Храмы-близнецы, привлекающие преданных». Индуистский. Получено 29 ноябрь 2015.
  3. ^ Айяр, П. Джагадиша (1993). Иллюстрированные южно-индийские святыни. Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 539. ISBN  81-206-0151-3.
  4. ^ С., Муфия (2008). Мадрас, Ченнаи: 400-летний отчет о первом городе современной Индии, том 1. Братья Паланиаппа. п. 529. ISBN  9788183794688.
  5. ^ а б Т.А., Шринивасан (27 сентября 2002 г.). «Храмы-близнецы, привлекающие преданных». Индуистский. Получено 29 ноябрь 2015.
  6. ^ а б «Освящен храм Шолингур». Служба экспресс-новостей. Веллор: Новый индийский экспресс. 11 сентября 2010 г.. Получено 28 ноября 2015.
  7. ^ Pēyāl̲vār; М., Раджагопалан (2004). Мунрам Шри Пей Ажвара Тирувандхади. Н. Раджагопалан. п. 75.
  8. ^ Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. С. 455–6.
  9. ^ а б «Храм Шри Йоги Нарасимхара». Динамалар. 2014 г.. Получено 31 мая 2014.
  10. ^ В., Мина (1974). Храмы в Южной Индии (1-е изд.). Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 48.

внешняя ссылка