Рагхувамша - Raghuvaṃśa

Эта статья об эпической поэме Калидаса. Для использования в других целях см. Рагхувамса (значения).

Рагхувамша (санскрит: रघुवंश, Рагхувамша) это санскрит махакавья (эпическая поэма) самого известного санскритского поэта Калидаса. Хотя точная дата сочинения неизвестна, считается, что поэт процветал в V веке нашей эры.[1] Как повествует, в 19 саргаs (песни), рассказы, связанные с Династия Рагху, а именно семья Дилипа и его потомки вплоть до Агниварны, среди которых Рагху, Дашаратха и Рама. Самый ранний из сохранившихся комментариев к этой работе принадлежит кашмирскому ученому X века. Валлабхадева.[2]Однако наиболее популярным и широко доступным комментарием является Сандживани, написано Маллинатха (ок. 1350-1450).

Содержание

В Рагхувамша это махакавья (грубо, эпическая поэма ) содержащий 1564 строфы. Он описывает линию царей династии Рагху (также известной как Сурйавамша или солнечная династия), в которую входит Рагху. Написано в 19 саргаs (песни), которые можно разделить на три части:[3]

  • Предки Рамы: Дилипа, Рагху, Аджа и Дашаратха (Песни с 1 по 9).
  • История о Рамаяна (Песни 10-15)
  • Потомки Рамы (Песни 16-19)

Дилипа (Песни 1, 2)

Песнь 1 - Путешествие царя Дилипы в отшельник Васинхи

Работа начинается с молитвы:

После некоторых строф, выражающих смирение поэта и величие династии, описываются король Дилипа и его правление. У Дилипы одно большое горе: у него нет ребенка. Со своей царицей Судакшиной он отправляется в обитель мудреца Васиши, чтобы попросить его совета. Васишта рассказывает, что царь Дилипа однажды оскорбил божественную корову Сурабхи и был проклят ею, и поручает ему заботиться о ее теленке, дочери Нандини.

Песнь 2 - Царь Дилипа и теленок Нандини

Царь проводит свои дни в служении теленку, сопровождая его в его странствиях и защищая от опасности. Однажды появляется лев, и когда Дилипа поднимает руку, чтобы вытащить стрелу и защитить теленка, он оказывается магически замороженным. Он умоляет льва покончить с собой, а не с теленком, даже несмотря на аргументы льва против этого, после чего выясняется, что все это иллюзия, и Нандини дает ему дар иметь сына. Он возвращается со своей королевой в свою столицу.

Рагху (Песни 3, 4, 5)

Песнь 3 - Рагху рождается, вырастает и становится королем

Королева Судакшина родила мальчика по имени Рагху. Описаны детство и образование мальчика. Когда его отец царь Дилипа исполняет Ашвамедха ягья и бог Индра захватывает его странствующего коня, Рагху сражается с Индрой, который впечатлен им. Его отец венчает его королем и удаляется в лес.

Песнь 4 - Рагху как царь и его завоевание

Описывается правление Рагху. Он отправляется во все четыре направления, чтобы завоевать, и в этой главе описывается большая часть Индии.

Песнь 5 - Дар Рагху Каутсе, рождение и юность Аджи

Сразу после того, как Рагху принес жертву и отдал все свое богатство, приходит только что окончивший студент по имени Каутса и просит у него огромное количество богатства, которое он должен отдать как гуру-дакшина своему учителю. Чтобы исполнить свое желание, Рагху решает пойти на войну против бога богатства. Кубера сам, и как только он решает сделать это, Кубера проливает золотой дождь, чтобы наполнить его сокровищницу. И Рагху, который давит на Каутсу намного больше, чем он просил, и Каутса, который не принимает ничего, кроме того, что ему нужно, чтобы отплатить своему учителю, заслуживают похвалы со стороны всех людей.

У Рагху рождается сын, которого зовут Аджа, который вырастает и становится взрослым. сваямвара принцессы Индумати.

Аджа и Индумати (Песни 6, 7, 8)

Песнь 6 - Индумати сваямвара

Многие князья со всех регионов находятся в сваямваре Индумати, надеясь, что она их выберет. Описываются их качества и царства. Индумати проходит мимо многих из них и, наконец, выбирает Аджу.

Песнь 7 - Свадьба и засада Аджи

Аджа женат на Индумати, но по пути домой на него нападают разочарованные соперничающие князья. Он побеждает их всех и возвращается домой, в котором его отец Рагху короновал его королем и удаляется в лес.

Песнь 8 - Смерть Индумати и плач Аджи

Индумати рожает сына Дашаратха. Однажды Индумати погибает в результате ужасного несчастного случая (когда на нее падает гирлянда из цветов), и Аджа долго оплакивает потерю ее. Он живет в горе восемь лет, пока его сын не достигнет совершеннолетия, затем бросает свое тело и после смерти воссоединяется со своей женой.

Дашаратха (Песнь 9)

Песнь 9 - Дашаратха и случайная смерть Шравана Кумара

Описывается правление царя Дашаратхи и трех его цариц. Однажды он идет на охоту в лесу, во время которой происходит смертельный охотничий несчастный случай: Дашарата убивает мальчика, и родители мальчика проклинают его, что он тоже в старости умрет от горя за своего сына.

Рама (Песни 10-15)

Эти песни с 10 по 15 рассказывают историю Рамаяна, но детали из Валмики хорошо известные индийским читателям сокращены.

Песнь 10 - Боги молятся Вишну, который воплощается как Рама

Боги, терзаемые Равана, молись Вишну. Дашаратха выполняет ягья и благословлен четырьмя детьми: Рамой, Лакшманой, Бхаратой и Шатругной.

Песнь 11 - Сваямвара Ситы и поражение Парашумы

Рама и Лакшмана сопровождают мудреца Вишвамитра и убить демона Татаку. Они прибывают в Митхилу, где сваямвара принцессы Ситы, Рама натягивает и ломает лук, и женат на ней. На обратном пути в Айодхью они встречают Парашурама, и Рама выходит победителем в этом испытании.

Песнь 12 - Рама изгнан, Шурпанакха унижен, Сита похищена, а Равана убит

В этой песне рассказывается история большей части Рамаяны (ее Kādaс 2 по 6) короче говоря, заканчивая смертью Раваны на Ланке от рук Рамы.

Песнь 13 - Возвращение по воздуху

Из Ланки Рама и Сита возвращаются в Айодхью в Пушпака Вимана, и когда они летят по воздуху, Рама указывает Сите на множество достопримечательностей на земле.

Песнь 14 - Изгнание Ситы

По возвращении в Айодхью Рама становится королем, и их радость возрастает, когда Сита беременеет. Она выражает желание снова увидеть лес. Но, услышав, что люди королевства бормочут о характере королевы, Рама после некоторой внутренней борьбы решает изгнать свою любимую жену. Он просит Лакшману оставить Ситу в лесу. Она опустошена, но о ней позаботился мудрец Валмики.

Песнь 15 - Рождение сыновей Рамы и кончина Рамы

В обители мудреца Сита рождает двух сыновей Лаву и Кушу, которые вырастают и обучаются Рамаяне Валмики. Когда они становятся юными, они приходят в присутствие Рамы, который узнает, что они его дети, а затем Сита решает быть поглощенной землей, своей матерью. Рама делит царство между своими братьями и детьми и сам возносится на небеса.

Потомки Рамы (Песни 16-19)

Песнь 16 - Возвращение Куши в Айодхью и женитьба

Однажды ночью Кушу посещает божество ныне заброшенного города Айодхья, которое умоляет его вернуться в него. Он делает это и женится на Кумудвати.

Песнь 17 - Царь Атити

Сын Куши - Атити, и описывается его правление.

Песнь 18 - Поздние короли

Династия продолжается с линией из двадцати одного царя, сменившего Атити.

Песнь 19 - Агниварна

Последний описанный царь, Агниварна, поддается гедонистической жизни, полной удовольствий, оставляя царство своим министрам. Даже когда от него требуют присутствовать перед своими подданными, он просто вывешивает левую ногу из окна. Эта песнь контрастирует с более ранними песнями, описывающими славных королей. Он охвачен болезнью и умирает. Его беременная королева восходит на трон, и люди надеются на лучшее будущее.

Географические и исторические ссылки

Воин Рагху возглавляет военную экспедицию в Трансоксиана. Он побеждает и порабощает местных жителей по пути (предположительно во время своего марша через Среднюю Азию), пока не достигнет Вакшу, как древние индейцы называли Oxus Река. Там армия Рагху сражается с Гепталиты, или белые гунны, которых индейцы называли Гунны и Mlecchas (кто не говорит на санскрите). Гепталиты побеждены, а Рагхувамша хвастается тем, что «подвиги Рагху, чья доблесть выразилась среди мужей женщин хуна, проявилась в алом цвете их щек».

Перейдя Оксус, Рагху и его армия столкнулись с Камбоджас, древний индо-скифский народ, часто упоминаемый в индийских текстах. Камбоджи покорились Рагху и предложили ему подарки и сокровища. Очевидно, камбоджи обитали в окрестностях Памир. Калидаса описывает преобладание грецкий орех деревья в стране Оксус, этот регион до сих пор известен выращиванием грецких орехов.

Метры, использованные в эпосе

Эпос составлен на 21 санскритском метре, а именно Anuṣṭubh, Индраваджра, Упаджати, Упендраваджра, Аупаччхандасика, Тошака, Друтавиламбита, Пунпитагра, Прахаршини, Манджубханини, Маттамаюра, Мандакранта, Малини, Ратходдхата, Вамшастха, Васантатилака, Вайталия, Шардулавикришита, Шалини, Свагата, Харини.[4]

Издания и переводы

«Рагхувамша» много раз публиковалась и переводилась.

  • Шанкара Патурага Патит (1869 г.), Рагхувамаша Калидасы: с комментарием Маллинатхи, Центральное депо правительства. Часть 1. Песни 1–6. (Alt ), Часть 3: Песни 14-19

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ http://www.britannica.com/biography/Kalidasa
  2. ^ Доминик Гудолл и Харунага Айзексон, Рагхупанчика Валлабхадева, Том 1, Гронинген, Эгберт Форстен, 2003.
  3. ^ Райдер
  4. ^ Рагуавамша Калидаса - Отредактировано с выдержками и примечаниями и т. Д. Нараяном Рамом Ачарьей Кавьятиртхой, Chaukhambha Publishers, Варанаси, 2-е издание (2002), Приложение 2

Внешние ссылки на текст