Нала (Рамаяна) - Nala (Ramayana) - Wikipedia
| Нала | |
|---|---|
| Рамаяна персонаж | |
 Нала (белая обезьяна) и Нила (синяя обезьяна) разговаривают с Рамой. Слева: Нала и Нила приказывают обезьянам положить камни в океан. | |
| Информация во вселенной | |
| Раса | Ванара |
| Семья | Вишвакарма (отец) Нила (брат) |
в Индуистский эпос Рамаяна, Нала (санскрит: नल, IAST: нала, лит. лотос), сын Вишвакармы - Ванара, который считается инженером Рама Сету, мост через океан между Рамешварам (Индия) и Ланка, отождествляемые с современными Шри-Ланка, так силы бога Рама может перейти на Ланку.[1][2] Мост также известен как Нала Сету, мост Нала.[3] Иногда звонил другой ванара Нила также считается строителем моста. Нала описывается как архитектор ванаров. Также описывается, что Нала сражалась в битве между Рамой и Равана, король Ланки.
Строитель моста
В Рамаяна рассказывает, что Сита - жена Рама, князь Айодхья и аватар бога Вишну - был похищен Равана, то ракшаса (демон) король Ланки. Рама с помощью армии ванаров (обезьян) достиг края земли и хотел перейти на Ланку. Рама поклоняется богу океана, Варуна и просит его уступить дорогу. Когда Варуна не появляется перед Рамой, Рама начинает стрелять в море из различного оружия, которое начинает высыхать. Испуганный Варуна умоляет Раму. Хотя он и не хочет уступать, он дает Раме решение. Он говорит Раме, что Нала, сын Вишвакарма - архитектор богов находится среди своей армии ванаров; Нала обладает необходимыми знаниями архитектора благодаря милости своего божественного отца. Варуна предлагает Раме построить мост через океан на Ланку под наблюдением Налы. Нала добровольно выполняет эту задачу и также отмечает, что высокомерие Океана (Варуны) было укрощено Рама угрозой, когда любовь потерпела неудачу. Ванары валили могучие деревья, собирали бревна и гигантские валуны и бросали их в море. С помощью армии ванара Нала преодолевает 80 миль (130 км) (десять Йоджана ) мост всего за пять дней. Рама и его армия проходят над ним и достигают Ланки, где готовятся к битве с Раваной.[2][4]
Комментарии к Рамаяна разработать событие. Говорят, что Нала родилась, когда Вишвакарма обняла ее мать-ванару, и у нее произошло эякуляция.[5] В некоторых комментариях говорится, что другие обезьяны просто собирают строительный материал, а Нала строит мост; другие говорят, что обезьяны строят мост под его руководством.[6] В Камба Рамаяна также считает, что Нала была архитектором и строителем моста,[7] то Рамачаритаманаса кредиты Нала и его брат Нила для создания.[8]
В некоторых версиях говорится, что Нала обладает способностью заставлять камни плавать и, таким образом, легко создает морской мост.[3] В других версиях говорится, что другой ванара по имени Нила также обладает этой силой, и и Нала, и Нила описаны как строители моста. В легенде, оправдывающей эту силу, говорится, что в юности эти обезьяны были очень озорны и бросали мурти s (святые изображения), которым мудрецы поклоняются в воде. В качестве лекарства мудрецы постановили, что любой брошенный ими в воду камень не утонет, и таким образом спасли мурти. В другой сказке рассказывается, как заверяет Варуна, камни, брошенные Налой и Нилой, плавают, но они дрейфуют в море и не образуют сплошную структуру. Хануман Преданный Рамы и помощник обезьяны предлагают написать имя Рамы, чтобы они держались вместе; средство подействовало.[9]
телугу и Бенгальский адаптации Рамаяна а также Яванский В теневых пьесах рассказывается о ссоре между Налой и Хануманом. Хануман чувствует себя оскорбленным, что Нала берет камни, которые приносит Хануман "нечистой" левой рукой, и использует "чистую" правую руку, чтобы поместить их в океан. Рама умиротворяет Ханумана, который объясняет ему, что согласно традиции рабочие берут из левой руки и кладут предмет в правую.[10]
В Ананда Рамаяна, адаптация Рамаяна, говорит, что Рама поклоняется девяти камням, установленным Налой в качестве Наваграха божества перед тем, как начать мост.[11]
Битва
В Камба Рамаяна изображает Налу, которая также отвечает за создание жилых помещений для армии Рамы на Ланке. Он создает для армии город шатров из золота и драгоценных камней; но строит себе простой дом из бамбука, дерева и травы.[12]
Нала сражается в битве под предводительством Рамы против Раваны и его армии ракшасов. Нала описана как серьезно раненая стрелами, выпущенными сыном Раваны. Индраджит.[13] Нала убивает ракшаса по имени Тапана в бою.[14] В Махабхарата описывает его сражение с гигантом по имени Тундака.[2]
Джайнская версия
В соответствии с Джайнские тексты, Нала взяла Джайн Дикша и достиг Мокша из Манги-тунги.[15]
Примечания
- ^ Swamy p. 43
- ^ а б c Мани, Веттам (1975). Энциклопедия пуранической литературы: обширный словарь со специальной ссылкой на эпическую и пураническую литературу. Дели: Мотилал Банарсидасс. п.519. ISBN 0-8426-0822-2.
- ^ а б Нандитха Кришна (1 мая 2014 г.). Священные животные Индии. Penguin Books Limited. п. 246. ISBN 978-81-8475-182-6.
- ^ Венкатешананда стр. 280
- ^ Гольдман П. 617
- ^ Гольдман П. 619
- ^ Камба Рамаяна п. 287
- ^ Туласидаса (1999). Шри Рамачаритаманаса. Motilal Banarsidass. п. 582. ISBN 978-81-208-0762-4.
- ^ Lutgendorf p. 143
- ^ Lutgendorf p. 204
- ^ Swamy p. 53
- ^ Камба Рамаяна стр. 287-8
- ^ Венкатешананда стр. 315
- ^ Гольдман П. 764
- ^ «Храм Манги Тунги». Архивировано из оригинал на 2013-10-01.
Рекомендации
- Субраманианский Свами (2008). Рама Сету: символ национального единства. Публикации Хар-Ананда. ISBN 978-81-241-1418-6.
- Свами Венкатешананда (1988). Краткая Рамаяна Валмики. SUNY Нажмите. ISBN 978-0-88706-862-1.
- Роберт П. Голдман, Салли Дж. Сазерленд Голдман (2009). Рамаяна Валмики. Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-06663-9.
- Филип Лютгендорф (13 декабря 2006 г.). Сказка Ханумана: Послания божественной обезьяны: Послания божественной обезьяны. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-804220-4.
- Камба Рамаяна. Penguin Books Индия. 2002 г. ISBN 978-0-14-302815-4.
