Шри Рамаяна Даршанам - Sri Ramayana Darshanam

Шри Рамаяна Даршанам
SriRamayanaDarshanamCover.jpg
Обложка третьего издания (2011 г.)
АвторKuvempu
СтранаИндия
ЯзыкКаннада
Опубликовано2011
ИздательУниверситет Майсура
Тип СМИРаспечатать (Твердая обложка )
НаградыПремия Джнанпит (1967)
ISBN9788126017287

Шри Рамаяна Даршана (ಶ್ರೀ ರಾಮಾಯಣ ದರ್ಶನ) - самая популярная работа и magnum opus к Kuvempu в Каннада на основе индуистского эпоса Рамаяна. Это принесло ему множество наград, в том числе Премия Сахитья Академи и Премия Джнанапит в 1967 г.[1][2]

Тема

Тема - хорошо известная история Рама в Валмики с Рамаяна, преображенный в видении поэта. Поэт называет «даршанам», это осознание поэта того, что все творение вызывается, пронизывается, поддерживается и управляется космический разум. В изобилии метафоры и гомерический сравнения Этот эпос, впервые представленный самим поэтом на каннаде, раскрывает истину о том, что всем существам, даже самым злым и грешным, суждено развиваться и в конечном итоге достичь совершенства.

Модификации истории

Рама родился у Каушальи и Дашаратхи в Айодхье, правителя Королевства Косала. Среди его братьев и сестер были Лакшмана, Бхарата и Шатругна. Он женился на Сите. Несмотря на то, что они родились в королевской семье, их жизнь описывается в индуистских текстах как жизнь, которую бросили вызов неожиданным переменам, таким как изгнание в бедные и трудные обстоятельства, этические вопросы и моральные дилеммы. Из всех их мучений наиболее заметным является похищение Ситы царем демонов Раваной, за которым последовали решительные и эпические усилия Рамы и Лакшмана, чтобы обрести ее свободу и уничтожить злого Равану, несмотря на большие трудности. Вся история жизни Рамы, Ситы и их товарищей аллегорически обсуждает обязанности, права и социальную ответственность человека. Он иллюстрирует дхарму и дхармическую жизнь через образцовых персонажей.

Эпизод огненных испытаний

Эпизод «Агни-правеша» (огненное испытание) иллюстрирует это утверждение. В Сита команда, Лакшмана делает для нее костер, и Сита садится на него. Именно здесь Кувемпу резко отклоняется от Валмики. В тот момент, когда Сита предложила себя как высшее приношение Агни, Рама тоже бросился за ней и вступил в пылающий огонь, к большому шоку всех земных зрителей. Однако через мгновение Рама выходит из огня, держа ладонь Ситы в правой руке, и зрители получают проблеск их божественности. Этим сенсационным нововведением Кувемпу провозгласил великий принцип верховенства закона и равенства всех перед законом, не исключая самого законодателя. Более того, если эта «Агни-правеша» предназначена для того, чтобы раскрыть всему миру правду о целомудрии Ситы, она также предназначена для того, чтобы раскрыть верность и любовь Рамы к Сите.

О эпопее

Это единый интеграл, восторженный симфония в 22284 строках, что составляет 877 страниц в печати. Поэту было 32 года, когда он начал, и 41 год, когда он завершил эту эпопею. Каждая строчка выточена для достижения постепенной гармонии, которую вряд ли можно встретить в его текстах. Он превращает любую ситуацию в прекрасную слуховую структуру, которая идеально перекликается с мотивом зародыша. Это не серия кантата а единственная оркестровая пьеса. Каждая строчка - это вариация соответствующего тематического ритма. [3] Шри Рамаяна Даршанам посвящен с глубоким почтением и уважением своему наставнику Шри TS Venkannaiah (первый профессор каннада в Карнатаке (Майсурский университет).

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Паднис, Вивек (29 декабря 2019 г.). «Празднование 115-летия Кувемпу». Deccan Herald. Получено 21 апреля 2020.
  2. ^ "Тень на лощине". Outlook. Получено 10 декабря 2016.
  3. ^ "Каналы". Deccan Chronicle. Получено 1 февраля 2012.

внешняя ссылка