Рудрабхатта - Rudrabhatta
Рудрабхатта | |
|---|---|
| Родившийся | 12 век н.э. |
| Умер | 12 или 13 век н.э. |
| Род занятий | Поэт, писатель |
Работает | Джаганнатха Виджая |
| Известные каннада-поэты и писатели в империи Хойсала (1100–1343 н.э.) | |
| Нагачандра | 1105 |
| Канти | 1108 |
| Раджадитья | 12-е. c |
| Харихара | 1160–1200 |
| Удаядитья | 1150 |
| Вритта Виласа | 1160 |
| Керея Падмараса | 1165 |
| Немичандра | 1170 |
| Суманобана | 1175 |
| Рудрабхатта | 1180 |
| Аггала | 1189 |
| Палкурики Соманатха | 1195 |
| Суджаноттамса (Боппана) | 1180 |
| Кави Кама | 12 в. |
| Девакави | 1200 |
| Рагаванка | 1200–1225 |
| Бхандуварма | 1200 |
| Балачандра Кави | 1204 |
| Паршва Пандита | 1205 |
| Маганандычарья | 1209 |
| Жанна | 1209–1230 |
| Пулигере Соманатха | 13 в. |
| Hastimalla | 13 в. |
| Чандрама | 13 в. |
| Сомараджа | 1222 |
| Гунаварма II | 1235 |
| Полалваданданатха | 1224 |
| Андайя | 1217–1235 |
| Шисумаяна | 1232 |
| Малликарджуна | 1245 |
| Нарахаритиртха | 1281 |
| Кумара Падмараса | 13 в. |
| Махабала Кави | 1254 |
| Кесираджа | 1260 |
| Кумуденду | 1275 |
| Начираджа | 1300 |
| Ратта Кави | 1300 |
| Нагараджа | 1331 |
| Известные поэты и писатели каннада в королевстве Сеуна Ядава | |
| Камалабхава | 1180 |
| Аханна | 1198 |
| Амугидева | 1220 |
| Чаундараса | 1300 |
Рудрабхатта был влиятельным Каннада поэт в суде Империя Хойсала король Вера Баллала II (r.1173–1220 CE). По словам знатока каннада Нарасимхачарьи, поэту также покровительствовал правитель царя.[1] Литературный критик Мукерджи считает, что после столетия литературной революции, вызванной Veerashaiva поэтов, доброжелательная атмосфера, созданная королем, возможно, способствовала этому Вайшнав писатель и поэт.[2]
Magnum opus
Рудрабхатта был Брамин и Smartha (верующий в монистический философия). На основе классического санскрита Вишну Пурана, он написал эпос Джаганнатха Виджая в Чампу метрическая форма (смешанная проза-стихи). Эпос Кавья (поэма) описывает жизнь индуистского бога Кришна приводя к его битве с демоном Banasura. В этой работе Рудрабхатта представляет индуистского бога Хари (Вишну ), Хара (Шива ) и Брахма как одно составное верховное божество (Парабрахма) который принимает форму бога Кришна (ан аватар Вишну). По словам Далала, Рудрабхатта оказал влияние на более поздних известных поэтов каннада, таких как Кумаравьяса и Лакшмиша, и Харидас (карнатическая музыка ) композиторы, такие как Пурандарадаса и Канакадаса.[3] Ученый каннада Л.С. Шешагири Рао считает, что Рудрабхатта был, по сути, поэтом для образованных классов.[4][5] Однако, по словам литературного критика Шивы Кумара, хотя форма Рудрабхатты была древней, его содержание более средневековое, что делает его поэтом переходного периода в литературе каннада. Шива Пракаш и Далал считают его знатоком как мейнстрима (марга) и родной (дези) стили композиции.[3][6] Ученый Нарасимхачарья, основываясь на эпиграфах периода Вира Баллала II, датирует Джаганнатха Виджая примерно до 1180 г. н.э.[7]
По словам ученого Шрикантаййи, на основании внутренних данных, авторство важного классического произведения санскрита под названием Расакалика присваивается Рудрабхатте. По его словам, ссылки, сделанные более поздним поэт каннада Сальва (1550 г. Расаратнакара дает необходимые доказательства. Шрикантайя считает, что автор санскритской книги (о любви и эстетике в поэзии), названной Шрингаратилака, который носит то же имя, не является Рудрабхаттой двора Хойсала. По словам Далала, автора Шрингаратилака принадлежал к 10 веку и также носит имя Рудратта.[3][8] Согласно Шанкаранараянану, Рудрабхатта Расакалика сыграл важную роль в развитии индийской эстетики. Это был источник работы поэта Видьянатхи. Пратапарудрия. Поэт Васудева цитирует Расакалика в своих комментариях к письму Карпурманджари к Раджашекхара. Он считает, что современные ученые не полностью осознали влияние Рудрабхатты из двора Хойсала.[9]
Смотрите также
Рекомендации
Цитаты
- ^ Нарасимхачарья (1988), стр. 20
- ^ Мукерджи (1999), стр. 333
- ^ а б c Далал (2011), стр. 347
- ^ Шастри (1955), стр. 364
- ^ Рао в Датте (1988), стр. 1181
- ^ Шива Пракаш в Ayyappa Paniker (1997), стр.203
- ^ Нарасимхачарья (1988), стр. 39
- ^ Шрикантайя (2001), стр. 35
- ^ Шанкаранараянан, Калпакам. Расакалика Рудрабхатты. Адьярская библиотека и исследовательский центр. ISBN 8185141010.
Библиография
- Шастри, Нилаканта К.А. [1955] (2002). История Южной Индии с доисторических времен до падения Виджаянагара.. Нью-Дели: Индийский филиал, Oxford University Press. ISBN 0-19-560686-8.
- Нарасимхачарья, Р. (1988). История литературы каннада. Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. ISBN 81-206-0303-6.
- Мукерджи, Суджит (1999). Словарь индийской литературы первый: Начало - 1850 г.. Ориентал Блэксуэн, Нью-Дели. ISBN 81-2501453-5
- Sreekantaiyya, К. Н. (2001). Индийская поэтика. Сахитья Академи, Нью-Дели. ISBN 81-260-0807-5
- Датта, Амареш (1988) Энциклопедия индийской литературы. Sahitya Akademi. Нью-Дели. ISBN 81-260-1194-7
- Шива Пракаш, H.S. (1997). «Каннада». Под редакцией Ayyappa Panicker. Средневековая индийская литература, Антология, Том 1. Сахитья Академи. Нью-Дели. ISBN 81-260-0365-0
- Далал, Рошан. (2011). Индуизм: алфавитный справочник. Книги пингвинов. ISBN 0-143-4142-16, ISBN 978-0143414216