Кесираджа - Kesiraja - Wikipedia
Кесираджа | |
|---|---|
| Родившийся | 13 век н.э. |
| Умер | 13 или 14 век н.э. |
| Род занятий | Каннада грамматик, поэт и писатель |
Работает | Шабдаманидарпана |
| Родители) |
|
| Известные каннада-поэты и писатели в империи Хойсала (1100–1343 н.э.) | |
| Нагачандра | 1105 |
| Канти | 1108 |
| Раджадитья | 12-е. c |
| Харихара | 1160–1200 |
| Удаядитья | 1150 |
| Вритта Виласа | 1160 |
| Керея Падмараса | 1165 |
| Немичандра | 1170 |
| Суманобана | 1175 |
| Рудрабхатта | 1180 |
| Аггала | 1189 |
| Палкурики Соманатха | 1195 |
| Суджаноттамса (Боппана) | 1180 |
| Кави Кама | 12 в. |
| Девакави | 1200 |
| Рагаванка | 1200–1225 |
| Бхандуварма | 1200 |
| Балачандра Кави | 1204 |
| Паршва Пандита | 1205 |
| Маганандычарья | 1209 |
| Жанна | 1209–1230 |
| Пулигере Соманатха | 13 в. |
| Hastimalla | 13 в. |
| Чандрама | 13 в. |
| Сомараджа | 1222 |
| Гунаварма II | 1235 |
| Полалваданданатха | 1224 |
| Андайя | 1217–1235 |
| Шисумаяна | 1232 |
| Малликарджуна | 1245 |
| Нарахаритиртха | 1281 |
| Кумара Падмараса | 13 в. |
| Махабала Кави | 1254 |
| Кесираджа | 1260 |
| Кумуденду | 1275 |
| Начираджа | 1300 |
| Ратта Кави | 1300 |
| Нагараджа | 1331 |
| Известные поэты и писатели каннада в королевстве Сеуна Ядава | |
| Камалабхава | 1180 |
| Аханна | 1198 |
| Амугидева | 1220 |
| Чаундараса | 1300 |
Kēśirāja, также пишется Кешираджа (Каннада: ಕೇಶಿರಾಜ), был 13 веком Каннада грамматик, поэт и писатель. Он особенно известен как автор Шабдаманидарпана, авторитетная работа по грамматике каннада. По словам дравидийского ученого Шелдон Поллок, благодаря этой работе он считается «величайшим теоретиком грамматики каннада».[1] Он также был знатоком санскрита и придворным поэтом (Аастхана кави) в Hoysala Суд.
Ранние годы
Кесираджа родился в литературной семье, состоявшей из нескольких известных Каннада писатели. Его отец, Малликарджуна (ок. 1245 г. н.э.), был каннада-поэтом и зятем эпического писателя. Жанна.[2] Кешираджа также был внуком по материнской линии другого известного поэта, Шанкара (Суманабана), который был священником Ядава столица и поэт лауреат Hoysala король Нарасимха I. В некоторых своих работах Кешираджа называл себя Кесава.[3]
Шабдаманидарпана
Шабдаманидарпана (Каннада: ಶಬ್ದಮಣಿದರ್ಪಣ), («Драгоценное зеркало грамматики») была создана Кесираджей в 1260 году нашей эры. Эта работа остается всеобъемлющей и авторитетной работой по грамматике каннада.[4][5] Упомянутые в нем правила были написаны в канда метр и последовал врутти стиль (иллюстративный комментарий самого автора).[5][6] Хотя Кешираджа придерживался модели санскритской грамматики школы Катантры и более ранних работ по грамматике каннада, его работы обладают собственной оригинальностью.[7]
Текст Шабдаманидарпана начинается с поэзии, поражающей предыдущие поколения писателей, которых Кесираджа приводит в качестве авторитетных примеров:
Опытный путь (сумаргам) Гаджаги, Гунананди, Манасиджи, Асага, Чандрабхатта, Гунаварма, Шривиджая, Хонна (Понна), Хампа (Пампа), Суджанōттамса - они служат иллюстративными примерами (лакшья) в этой работе. В Шабдаманидарпана, цитируется около двадцати поэтов и тридцать различных произведений, и почти каждое правило объясняется цитатами. Эта работа указывает на развитие языка каннада в течение предшествующих трех столетий.
— Кесираджа (перевод)
Попытка пополнения словарного запаса дается в нескольких частях работы. Существует список глагольных корней и слов, содержащих звуки ḷ и ḹ. Есть также глава под названием «Прайнгасара», где Кешираджа процитировал ряд редких слов с указанием их значений.[8]
Страсть к грамматике
Кесираджа страстно увлекался грамматикой, о чем свидетельствуют его труды. Шабдаманидарпана.
Через грамматику происходят (правильные) слова; через слова этой грамматики значение (происходит); через смысл созерцания истины; через созерцание истины желаемое окончательное блаженство; это (последнее блаженство) - плод для ученых.
— сутра 10 Предисловия, Шабдаманидарпана - Кесираджа[9]
Литературные произведения
Помимо его сохранившейся грамматики ШабдаманидарпанаКесираджа написал еще несколько сочинений на каннаде, хотя они считаются утерянными:[7]
- Прабодхачандра (ಪ್ರಬೋಧಚಂದ್ರ)
- Чорапалака Чаритам (ಚೋರಪಾಲಕ ಚರಿತ)
- Киратам (или же Kiratarjuniyam) (ಕಿರಾತ)
- Шубхадрахарана (ಸುಭದ್ರಾ ಹರಣ)
- Шри Читрамале (ಶ್ರೀ ಚಿತ್ರಮಾಲೆ)
Примечания
- ^ Поллок 2003, п. 364.
- ^ Рис 1982, п. 44–45.
- ^ "Глава 6: Чалукья Бадами" (PDF). Государственный газетир штата Махараштра. Архивировано из оригинал (PDF) 1 марта 2011 г.
- ^ Камат, Джётсна. "История литературы каннада-III". Попурри Камата. Получено 1 мая 2008.
- ^ а б Рис 1982, п. 111.
- ^ Шастри 2002, п. 359.
- ^ а б Энциклопедия индийской литературы. 2. Сахитья Академи. 1988. с. 1476. ISBN 81-260-1194-7.
- ^ Бал Говинд Мишра. Лексикография в Индии: материалы первой национальной конференции по созданию словарей на индийских языках. п. 82.
- ^ Киттель 1903, п. 4.
Рекомендации
- Киттель, Фердинанд (1903). Грамматика языка каннада на английском языке: включает три диалекта языка (древний, средневековый и современный). Мангалор: Базельская книга миссий и хранилище трактатов. ISBN 3-7648-0898-5.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Поллок, Шелдон (2003). Литературные культуры в истории: реконструкции из Южной Азии. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-22821-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Райс, Эдвард П. (1982) [1921]. Каннада литература. Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. ISBN 81-206-0063-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Шастри, Нилаканта К.А. (2002) [1955]. История Южной Индии: от доисторических времен до падения Виджаянагара. Нью-Дели: Индийский филиал, Oxford University Press. ISBN 0-19-560686-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
