Катарагама - Kataragama - Wikipedia

Для использования в других целях см. Катарагама (значения).

Катарагама කතරගම கதிர்காமம்
Вход в храм Катарагама.
Катарагама
Координаты: 6 ° 25′00 ″ с.ш. 81 ° 20′00 ″ в.д. / 6,41667 ° с.ш. 81,33333 ° в. / 6.41667; 81.33333
Провинция	Ува
Часовой пояс	UTC + 5: 30 (Стандартный часовой пояс Шри-Ланки )
• Летом (Летнее время )	UTC + 6 (Летнее время)

Катарагама (Сингальский: කතරගම, романизированный:Катарагама , Тамильский: கதிர்காமம், романизированный:Катиркрамам) - это город паломничества, посвященный Буддист, Индуистский и коренные Ведда люди из Шри-Ланка. Люди из Южная Индия тоже ходите туда поклоняться. В городе есть Храм Катарагама, святыня, посвященная Сканда Кумара также известный как Катарагама девиё. Катарагама находится в Монарагальский район из Ува, Шри-Ланка. Это 228 км к юго-востоку от г. Коломбо, столица Шри-Ланки. Хотя в средневековье Катарагама была небольшой деревней, сегодня это быстро развивающийся поселок, окруженный джунглями, в юго-восточном регионе Шри-Ланки.

Древний Кири Вехера Буддист ступа, который, как полагают, был построен региональным королем Махасеной в 6 веке до нашей эры, также является главной достопримечательностью в районе Катарагамы.^[1] У города богатая история, уходящая корнями в прошлые века до нашей эры. Это было резиденцией многих Сингальский королей во времена Королевство Рохана.^[2]С 1950-х годов город претерпел множество улучшений: сменявшие друг друга правительства инвестировали в общественный транспорт, медицинские учреждения, развитие бизнеса и гостиничные услуги. Примыкает к популярным Национальный парк Яла.

Этимология

Первое упоминание о деревне под этим названием относится к VI веку нашей эры. пали хроника Махавамса, ссылаясь на место как Каджарагама.^[3] В Махавамсе упоминается, что вельможи Каджарагамы были среди тех, кто принял участие в фестивале Дерево Бодхи когда это было принесено Сангамитта Тери.^[2] Некоторые ученые выводят Катарагаму из Картикейя Грама, буквально означает Деревня Картикея, который был сокращен в пали в качестве Каджарагама а позже превратился в Катарагама.^[4][5] Однако не все ученые принимают это объяснение.^[6]

Буквальный Сингальский значение Катарагама это «деревня в пустыне» из-за ее расположения в засушливой местности, происходящей от слов Катара что означает пустыня и гама имеется в виду деревня.^[7][8][9] Согласно народная этимология, то Тамильский имя Катиркамам считается, что произошел от комбинации двух слов Катир (имеется в виду слава света) и Камам (Любовь), которая по легенде находится «там, где свет из Муруган смешанный с люблю из Валли ".^[10]

Абориген Ведда сообщество называлось это божество как О Ведда или же Оя Ведда, что означает «речной охотник».^[11] В Шри-ланкийские мавры Посещая это место, отдайте дань уважения мусульманскому святому, известному как аль-Хидир, который, по их мнению, дал свое имя исламской святыне в этом месте и, следовательно, приписывает этимологию места.^[12]

История

Ранняя история

Окрестности Катарагамы свидетельствуют о том, что люди жили здесь по крайней мере 125 000 лет назад. Также были обнаружены свидетельства о поселениях мезолита и неолита.^[13]

Исторический период

В исторический период общая территория характеризовалась небольшими водохранилищами для сохранения воды и выращивания риса. Деревня Катарагама впервые упоминается в исторических анналах, известных как Махавамса написано в 5 веке нашей эры. В нем упоминается город под названием Каджарагама, из которого важные сановники приезжали, чтобы принять священный Бо саженец отправлено из Ашока С Империя Маурьев в 288 г. до н. э.

Он функционировал как столица ряда королей королевства Рухуна. Он предоставил убежище многим королям с севера, когда на север вторглись южноиндийские королевства. Считается, что этот район был заброшен примерно в 13 веке.^[13]

Основываясь на найденных археологических свидетельствах, считается, что Кири Вехера была отреставрирована и построена в первом веке до нашей эры. Есть ряд других надписей и руин. К 16 веку святилище Катарагамадевио в Катарагаме стало синонимом Сканда-Кумара, который был божеством-хранителем сингальского буддизма.^[14] К 15 веку город был популярен как место паломничества индуистов из Индии и Шри-Ланки. Популярность божества в храме Катарагама была зафиксирована пали хроники Таиланда, такие как Джинкалмали в 16 веке. Существуют буддийские и индуистские легенды, которые приписывают этому месту сверхъестественные события.^[14] Такие ученые, как Пол Янгер и Хайнц Бехерт предполагают, что ритуалы, практикуемые местными жрецами храма Катарагама, предают веддские идеалы умилостивления. Следовательно, они считают, что это место почиталось Веддой, которое в средневековый период переняли буддисты и индуисты.^[15]

Храм Катарагама

Основная статья: Храм Катарагама

Храм синкретизма

Катарагама - многоконфессиональная священный город. Несмотря на различия каста и вероисповедания, многие жители Шри-Ланки с большим почтением относятся к Бог Катарагама. Они почитают его как очень могущественного божество и умолять божественный помочь преодолеть их личные проблемы или добиться успеха в бизнесе и т. д. с горячей надеждой на то, что их просьбы будут удовлетворены. Они верят, что Бог Катарагама существует и наделен необычайной силой, чтобы помогать тем, кто обращается к нему с верой и преданностью во времена бедствий или бедствий.

Индуистский катиркамам

Интерьер Маха ДевалеЯнтра хранится за занавеской, изображающей Мурукана с двумя его женами.

Тамильский Индусы Шри-Ланки и Южной Индии называют это место Катиркамам. Лорд Катиркаман связан с Сканда-Мурукан. Шиваит Индусы Южной Индии также называют его Субрахманья. Он известен как Кандасами, Катирадева, Катиравел, Картикея и Таракаджит. Некоторые из этих имен происходят от корня катир от Катиркамам. «Катир» означает бесформенный свет. Божество изображается с шестью лицами и двенадцатью руками или одним лицом и четырьмя руками. Из любви к лорду Муругану и чтобы смягчить зло карма, бхактары пронзить их щеки и языки велс, тянуть большие колесницы, несущие мурти Муругана большими крючками протыкали кожу спины. Эта практика известна как кавади. Муругана вахана или транспортное средство - Mayil, павлин.

Есть святилище под названием Селла Катиркамам, посвященное любимому Богу с лицом слона. Ганеша поблизости, который известен как старший брат лорда Муругана. Местная Маник Ганга или Маника Гангай (река драгоценных камней) - это место омовения, где совершается священное омовение, чтобы очистить себя. Местные жители заявляют, что можно излечиться от болезней, купаясь в нем благодаря высокому содержанию драгоценных камней и целебным свойствам корней деревьев, которые протекают через реку через джунгли.

Буддийская Катарагама

Много Сингальский Буддисты Шри-Ланки считают, что Катарагама девиё является божеством-хранителем буддизма и главенствующим божеством храма Катарагама. Катарагама - одно из 16 основных мест Буддист паломничество для посещения в Шри-Ланке. Согласно хронике истории Шри-Ланки, Махавамса, когда Бо саженец Дерево Бодхи, под которым Готама Будда достиг просветления в Северная Индия был доставлен в город Анурадхапура 2300 лет назад воины или Кшатрии из Катарагамы присутствовали по случаю, чтобы выразить почтение и уважение.

Кири Вехера Дагоба ночью

Дерево Бо за Храм Катарагама один из восьми саженцев (Ашта Пхала Руху Бодхи) из Шри Маха Бодхия в Анурадапура, Шри-Ланка. Это дерево было посажено в 3 веке до нашей эры.^[16]

Буддийский Кири Вехера Дагоба, которая стоит рядом с Катарагама-девалайей, была построена королем Махасеной. Согласно легенде, Владыка Будда во время своего третьего и последнего визита в Шри-Ланку, как полагают, встретил царя Махасена, правившего в районе Катарагамы в 580 году до нашей эры. Говорят, что царь Махасена встретился с Господом Буддой и выслушал его беседу. В знак благодарности Дагоба был построен на том самом месте, где он сейчас стоит. Таким образом, местные Сингальский Буддисты верят, что Катарагама освятил Господь Будда.

Доиндусское и буддийское происхождение

Божество в Катарагаме является коренным и давно прославлено в шри-ланкийских преданиях и легендах и первоначально обитает на вершине горы под названием Водахити Канда (или холм коренных Ведда люди) недалеко от города Катарагама. С давних времен неразрывная связь между Катарагама Бог и его домен существовал. Одно время местное божество отождествлялось с Богом Саман, божество-хранитель буддизма и Шри-Ланки.

Согласно сингальской традиции, местные предки, правители и короли, оказавшие большую услугу стране или сообществу, были посвящены в божество. Согласно легендарной истории, Бог Саман был древним правителем Дэва люди в Сабарагамува область Шри-Ланки. Поэтому некоторые считают, что царь Махасена, построивший Кири Вехера в Катарагаме позже стали поклоняться как Бог Катарагама.

До сих пор коренные Ведда Поклониться храмовому комплексу приходят люди из своих лесных жилищ. В качестве ссылки на прошлое Вед, храм проводит свой ежегодный фестиваль, посвященный ухаживанию Бога и свадьбе с принцессой Ведды с июля по август.

Образование

Существуют школы местного самоуправления, в которых учащиеся начальной, средней и старшей школы получают образование на сингальском языке.

численность населения

С момента его заброшенности в 1800-е годы население деревни не превышало нескольких десятков человек. С 1950-х годов в городе наблюдается рост населения. Большинство жителей сингальцы, за исключением жителей близлежащих Танджанагарам кто такие тамилы Шри-Ланки. В июле и августе население увеличивается до нескольких сотен тысяч из-за ежегодного фестиваля, проводимого в честь божества.

Общая численность населения Катарагамы составляет более 20 000 человек (2010 г.).^[17]

Этническая принадлежность	численность населения	% От общей суммы
Сингальский	19,812	94.64
Шри-ланкийские тамилы	921	4.40
Индийские тамилы	56	0.27
Шри-ланкийские мавры	108	0.51
Другие (в том числе Бюргер, малайский )	38	0.18
Общий	20,935	100

Источник: Статистическая информация Секретариата отдела Катарагамы

Транспорт

Коломбо-Катарагама главная дорога

Большинство из многих тысяч, кто посещает Катарагаму, путешествуют на транспортных средствах. Даже сегодня, несмотря на привлекательность современного транспорта, сотни преданных своему делу паломников придерживаются древней практики путешествовать в Катарагаму пешком.^[18]

В 1992 г. предлагалось продлить железную дорогу от г. Матара в Катарагаму и дальше. Расширение железной дороги Катарагама строится в рамках трехэтапной программы ускоренного развития. Первая фаза началась и будет состоять из 27-километрового участка от г. Матара к Белиатта стоимостью 60 миллионов рупий; уже началось строительство моста через Река Нилвала Государственной инженерной корпорации. Ожидается, что весь проект займет шесть лет и будет стоить около 3 миллиардов рупий. Проект финансируется правительством Китая, и ожидается, что он будет завершен к 2015 году.^{[нужна цитата ]}

Смотрите также

• Пик Катарагама
• Индуизм в Шри-Ланке
• Буддизм в Шри-Ланке

Рекомендации

1. Амарасекара, Джанани (13 января 2008 г.). «Благословенная Катарагама». Sunday Observer. Получено 23 января 2018.
2. «Качарагама, он же: Каджарагама, Катарагама; 1 Определение (я)». Библиотека мудрости. Получено 2018-01-23.
3. Гомбрич, Ричард Фрэнсис; Гомбрих, Ричард; Обейесекере, Гананатх (1988). Преобразование буддизма: религиозные изменения в Шри-Ланке. Motilal Banarsidass. п. 437. ISBN  9788120807020.
4. Аруначалам, сэр Поннамбалам (1937). Исследования и переводы, философские и религиозные. Департамент по делам индусов Министерства регионального развития. п. 110.
5. Вирц, Пол (1966). Катарагама: святое место на Цейлоне. Калифорнийский университет: инвестиции в дом у озера. п. 7.
6. Расанаягам, Мудалияр К. (1984). Древняя Джафна. Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 60. Деревня, которая находилась ниже холма и на берегу Меник Ганги, в сингальские времена называлась Катарагама, на пали - Каджарагама. Его происхождение от Kartigeya grama, как пытались вывести его некоторые ученые, не имеет ни фонетического сходства, ни лингвистического авторитета.
7. Клаф, Б. (декабрь 1997 г.). Сингальский английский словарь. Азиатские образовательные услуги. п. 101. ISBN  9788120601055.
8. Raj, Selva J .; Харман, Уильям П. (февраль 2012 г.). Работа с божествами: ритуальный обет в Южной Азии. Нью-Йорк: SUNY Press. п. 111. ISBN  9780791482001.
9. Чандани Киринде и Рави Шанкар (2 октября 2016 г.). «Жажда воды и справедливости». Санди Таймс.
10. Гомбрич, Ричард Фрэнсис; Гомбрих, Ричард; Обейесекере, Гананатх (1988). Преобразование буддизма: религиозные изменения в Шри-Ланке. Motilal Banarsidass. п. 307. ISBN  9788120807020.
11. Древний Цейлон. Департамент археологии, Шри-Ланка. 1971. с. 158.
12. Джазил, Тарик (2013). Священная современность: природа, окружающая среда и постколониальная география шри-ланкийской нации. Издательство Оксфордского университета. п. 84. ISBN  9781846318863.
13. Джаяратне, Д. (5 мая 2009 г.). «Спасательная археология Рухуны, проект Вехералгала». Университет Перадения. Получено 5 октября 2010.
14. Патманатан, S (Сентябрь 1999 г.). «Божества-хранители Шри-Ланки: Сканда-Мурган и Катарагама». Журнал Института востоковедения. Институт востоковедения.
15. Бехерт, Хайнц (1970). «Скандакумара и Катарагама: аспект взаимосвязи индуизма и буддизма в Шри-Ланке». Труды Третьего семинара Международной тамильской конференции. Париж: Международная ассоциация тамильских исследований.
16. «Катарагама». Путешествие по Шри-Ланке. Получено 11 июня, 2010.
17. «Секретариат отдела Катарагамы». Правительство Шри-Ланки. Получено 6 октября 2010.
18. "Пешком верою в Катарагаму". Воскресный лидер.

внешняя ссылка

• katharagama.lk Официальный сайт Рухуну Маха Катхарагама Девалая
• Kataragama.org Веб-сайт Катарагама-Сканда
• Сайт Катарагама Девалая (Храм)

Координаты: 06 ° 25′00 ″ с.ш. 81 ° 20′00 ″ в.д. / 6,41667 ° с.ш. 81,33333 ° в. / 6.41667; 81.33333