Саман (божество) - Saman (deity)

Картина Бога Самана

Саман (также называемый Сумана, Сумана Саман, Сингальский: සුමන සමන් දෙවි) является божеством, которому подчиняются местные и коренные верования и поклоняются в Шри-Ланка. Название Саман означает «восходящее утреннее солнце». Его персонаж имеет историческое значение для Сингальский народ и почитание особенно ко всем Буддисты. Бог Маха Сумана Саман изображен в короне и украшенном драгоценностями, держащим цветок лотоса в правой или левой руке и сопровождаемый белым слоном.[1]

В соответствии с Махавамса, ранняя хроника Шри-Ланки, Саман считается одним из божеств-хранителей острова и Буддизм в стране.[2] Натха, Упульван, Вибхишана и Катарагама другие божества-хранители. Наяккар династия из Южной Индии представила богиню Паттини заменив бога Самана, в период Кандианское королевство.[2] Саман - хранитель (божество-покровитель) или верховное божество Сабарагамува и Шри Пада гора. Соответственно, его главная святыня или девалайя находится в Ратнапура, где ежегодно проводится фестиваль в его честь.[3] Еще один крупный храм, посвященный богу Саману, расположен в Махиянгана в Ува Шри-Ланки.[2]

Саман известен как Самантабхадра в Восточная Азия под именами Pǔxián Púsà на китайском, Фуген Босацу на японском языке, Бохён Босал на корейском, Kun-tu bzang-po на тибетском и Phổ Hiền Bồ Tát на вьетнамском языке.

История

Согласно распространенному мнению, Саман мог быть королем или правителем провинции (Маха Сумана) Сабарагамувы от Дева клан, один из четырех основных кланов древней Шри-Ланки. По традиции Саммути Дева (считается божеством по общему признанию), он почитается как божество. После его смерти принц Сумана Саман стал богом по имени Маха Сумана Саман. Дева (бог) небес после его смерти из-за его великих прошлых заслуг, который также стал верховным божеством Шри Пады. Некоторые также относят его к Махаяна бодхисаттва Самантабхадра.

В легендарной истории Сумана Саман девиё пригласила Господа Будда к Саманала Канда и по просьбе Господа Гаутамы Будды оставил след своей ноги на скале на вершине горы в знак символического поклонения в отсутствие Будды. Бог Сумана Саман был там, когда Будда впервые посетил остров. Саман стал участник потока (сотапанна) после того, как послушал Будду, который дал ему пригоршню волос, из которых он воздвиг Ступа в Махиянгана.[4]

Шри Пада

Основная статья: Шри Пада
Бог Саман - божество-хранитель горы Шри Пада (Пик Адама)

В соответствии с Махаванса, великая хроника Шри-Ланки, Шри Пада Гора (также называемая Суманакута, Самангира, Саманта Кута и Саманала Канда) имеет отпечаток левой стопы Будды, которую он оставил во время своего третьего визита на остров. Некоторые говорят, что имя Саманта Кута означает «Пик бога Самана». Обычно буддисты Шри-Ланки считают, что след на вершине Шри Пады - это след Лорд Будда, который во время своего третьего визита в Келания 2580 лет назад сохранил на себе отпечаток левой стопы как памятник, достойный почитания.

Буддийские преданные, поднимающиеся на Пик, считают Бога Сумана Самана своим великодушным защитником. Считается, что первым, кто обнаружил священный след, был Король Валагамба (104-76 до н.э.), когда он был в изгнании в горной пустыне.[5] Согласно местной легенде, на вершину горы его привело божество в облике оленя.[5] После этого не только обычные паломники, но и члены королевской семьи с древних времен воздавали должное следу Будды. Сезон паломничества к Шри Паде ежегодно начинается в полнолуние пойя день в декабре и заканчивается Весак поя день в мае. В течение этого шестимесячного периода тысячи паломников поднимаются на гору, чтобы поклониться священному следу на вершине.

Верования

Бог Саман - божество-покровитель горной пустыни, чье божественное око должно быть обращено на Дераниягала, Эллаккала, Болтумбе, Нивитигала и гора Бенасаманалагала.[6] Он считается главным божеством области, окружающей священную гору, а также Сабарагамува страна в целом.

Буддисты тхеравады Шри-Ланки позже сделали бога Самана хранителем своей земли и своей религии. С подъемом буддизма Махаяны Саман был идентифицирован как Самантабхадра, один из четырех главных бодхисаттв Махаяны. Как и Самантабхадра, Самана обычно изображают увенчанным и украшенным драгоценностями, держащим лотос в правой руке и сопровождаемым белым слоном. В Велигама, древний порт на южном побережье Шри-Ланки, есть статуя высотой 12 футов, которая, по мнению некоторых, является фигурой Самантабхадры, вырезанной из огромной смелой покрытой мхом. Эта статуя теперь называется Кушта Раджагала. Считается, что паломники из Индии и северной Шри-Ланки, высадившиеся в Велигаме, были встречены этой фигурой бодхисаттвы, когда они отправились в долгий путь к Шри Паде.[7]

Бог Маха Сумана Саман изображен в человеческом обличье в сопровождении белого слона, древнего бульдозера Ланки, великого благородного зверя королевского и буддийского значения, на фоне Шри Пады (Пика Адама). Сияющий бог, божественное существо во всех смыслах этого слова, держит в руках красный лотос, цветок сингальского буддийского значения. Его благородный слон тоже держит красный лотос.

Влияние на культуру Шри-Ланки

Танцевальная традиция Сабарагамува относится к богу Саману. Говорят, что костюм, который он носил в танце, напоминал его одежду. Люди Сабарагамува очень верят в божество, и многие их традиции связаны с ним. Танцы обычно исполняются в Ратнапура, относящиеся к поклонению богу Саману, очень почитаемому местным населением.

В Маха Саман Девалая Ратнапура, впервые построенный королем Паракрамабаху II (Пандит Паракрамабаху) в 1270 году нашей эры, является главным храмом, посвященным божеству Саману.[8] Каждый август в этом святилище каждую ночь в течение двух недель проводится традиционный фестиваль. Эта церемония может быть самой старой прецессией в Шри-Ланке, согласно стихотворению, исполненному в танце «Гара Якума», относящемся к Рама Равана История и Бог Сумана Саман.[9]

Есть также Саман Девалая в Махиянгана. В литературе Сандеша Сумана Саману были написаны стихи для его благословения стране. Паломники, поднимающиеся на Саманала Канда ожидайте благословений божества. Они стараются не рассердить его. Люди, живущие в этом районе, рассказывают много историй о его силе и чудесах.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Дхаммика, преподобный С. «Шри Пада - самая священная гора буддизма».
  2. ^ а б c Палихапития, П.Г.Г. «Сири Пада: исторический отчет». Ежедневные новости.
  3. ^ «Поклонение богам и божествам в Шри-Ланке». Получено 28 июн 2010.
  4. ^ «Махиянгана Китаия - первый в своем роде на Шри-Ланке». Получено 28 июн 2010.
  5. ^ а б Витане, Годвин (13 февраля 2003 г.). «Шри-ланкийские монархи, поднявшиеся на Святой Шри Паду». Ежедневные новости онлайн. Получено 14 мая 2014.
  6. ^ Ратнасингхе, Ариядаса. «Окутанный легендой и историей».
  7. ^ «Гора Шри Пада (Пик Адама)».
  8. ^ Хемачандра, Дамитха. «Туманное прошлое Самана Девейла». Daily Mirror.
  9. ^ «Ежегодный фестиваль Саман Девалая». Получено 28 июн 2010.