Шесть обителей Муругана - Six Abodes of Murugan
| Шесть обителей Муругана | |
|---|---|
Шесть святых обителей Господа Муруги | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Божество | Муруган |
| Фестивали | Каумарам, Тайпусам |
| Место расположения | |
| Место расположения | Тирупаранкундрам, Тиручендур, Пажани, Swamimalai, Тирутани, Пажамудирчолай |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
| Архитектура | |
| Тип | Древняя тамильская архитектура |
| Храмы) | 6 |
В Шесть обителей Муругана (Тамильский: Шупанаи Вишу) шесть храмов, расположенных в штате Тамил Наду в Южная Индия. Бог известен под разными именами, такими как Картикея, Канда, Вадивела и Муруган в различных храмах. Шесть самых священных обителей Муругана упоминаются на тамильском языке. сангамная литература, "Тирумуругатрупадай", автор: Наккирар и в «Тируппугаж», написанном Арунагиринатаром. Шесть обителей Тирупаранкундрам, Тиручендур, Палани, Swamimalai, Тирутани и Пажамудирчолай.
Муруган
История лорда Муругана описана в Сканда Пурана. Согласно легенде, в старину демон Сурападман истязал Дэвы, который пошел жаловаться Господу Вишну и Брахма. Они назначили Камадева разбудить Господа Шива от его аскезы, которая позже родила Картикея. Картикейя убил Сурападмана и спас дэвов. Муруга изображается как бог любви и войны. Картикея замужем Валли любовью и женат Дейваянаи выиграв войну в Тиручендур.[1]
В тамильской литературе объясняется пять типов земель. Это Куринджи (горный регион), Муллаи (лесной регион), Марутам (сельскохозяйственный регион), Нейтал (прибрежный регион) и Палаи (пустынный регион). Отдельные боги для этих типов земель ясно указаны в Сангамная литература. Согласно литературе Лорд Муруга был лидером горного региона.[2]
Религиозное значение
Арунагиринатар был тамильским поэтом 15 века, родившимся в Тируваннамалай. Он провел свои ранние годы как бунтарь и соблазнитель женщин. Подорвав свое здоровье, он попытался покончить жизнь самоубийством, бросившись с северной башни Храм Аннамалайяр, но был спасен милостью божьей Муруган.[3] Он стал стойким преданным и сочинил тамильские гимны, прославляющие Муругана, самого известного человека. Тирупугаж.[4][5] Арунагиринатар посетил различные храмы Муругана, а на обратном пути в Тируваннамалай посетил Палани и воспевал Сваминатхасвами.[6] Тирупарамкундрам считается первой из шести обителей. Это единственный храм, где совершается абишекам для Vel вместо лорда Муругана.[7] Палани считается самой известной обителью Господа Муруги.[8]
Традиции
Одна из главных традиций шести храмов - это постриг преданных, которые клянутся отбросить волосы, подражая божеству Палани. Другой - помазание головы идола председательствующего божества сандаловой пастой ночью, перед закрытием храма на день. Говорят, что паста, оставленная на ночь, приобретает лечебные свойства, пользуется большим спросом и распространяется среди преданных. раккала чанданам.[9] Преданные несут кавади, декоративная гора, украшенная цветами, глазурованной бумагой и мишурой, и одетая в одежду цвета охры пешком с больших расстояний, является широко распространенной практикой поклонения.[10]
Список
| храм | Оригинальное название | Место расположения | Рисунок | Описание |
| Храм Тируппарамкунрам Муруган | திருப்பரங்குன்றம் | Тирупаранкунрам, Мадурайский район |  | Расположен на окраине Мадурая на холме, где Картикеян женился на дочери Индры Дейванай. Наккирар поклонялся Муругану в этом святилище и, как говорят, поклонялся здесь Господу Шиве как Парангиринатару. Это первый из Арупадаиведу. |
| Храм Тиручендур Муруган | திருசீரலைவாய் | Тиручендур, Тоотукуди район |  | Расположен на берегу моря недалеко от Тутикорина среди останков Гандхамадана Парватам или Сантханамалаи (Сандаловая гора). Храм знаменует собой место, где Муруган одержал решающую победу над демоном Сурападман, поклоняясь Господу Шиве. |
| Храм Палани Муруган | திருவாவினன்குடி | Палани, Диндигульский район |  | Расположен в районе Диндигул, у подножия холма Палани (Малай Адиварам), называемого «Тируаавинанкуди», где божество, известное как «Кужантхай Велаютасвами», почиталось Богиней Лакшми («Тиру» на тамильском языке), хозяйкой коров («Аавинан» на тамильском), место проживания («куди» на тамильском). На вершине холма Палани есть храм Муругана, где Дхандаютхапани является главным божеством в состоянии медитации с посохом (данда) в качестве оружия (аютха) в руках (пани). Это место, где жил Муруган после своей вражды с семьей из-за божественного плода. Здесь главное божество состоит из смеси девяти минералов, в народе называемых Навабашанам, и было основано Святым Бхогаром. |
| Храм Свамималаи Муруган | திருவீரகம் | Swamimalai, Танджавурский район |  | Расположенный в 5 км от Кумбаконама, храм построен на искусственном холме. Храм посвящен случаю, когда Муруга объяснил суть пранава-мантры "Ом "своему отцу Шива. |
| Храм Тирутани Муруган | குன்றுத்தோறடல் | Тируттани, Тируваллурский район |  | Расположенный недалеко от Ченнаи, Муруган восстановил свой внутренний мир после войны с Асурасами и женился здесь на Валли. |
| Храм Пажамудирчолай Муруган | பழமுதிர்சோலை | Пажамудирчолай, Мадурайский район |  | Расположен на окраине Мадурая на холме, рядом со священным ручьем под названием «Нупура Гангай». Муруган замечен со своими супругами Дейванай и Валли. |
Лорд регионов
Согласно тамильской сангамной литературе, можно выделить пять типов земель, где Господь Муруга - Бог горных регионов.
| Регион (тамильский) | Регион (английский) | Главный Бог |
| Куринджи | Горный район | Муруган (Господин Картикейя ) |
| Муллаи | Лесной район | Маайон (Лорд Вишну ) |
| Marutham | Аграрный район | Индиран (Индра ) |
| Neithal | Прибрежный регион | Варунан (Варуна ) |
| Палаи | Пустынный край | Каали (Кали ) |
Рекомендации
- ^ "Арупадаиведу". Индуистский. 12 ноября 2010 г. В архиве из оригинала 20 ноября 2010 г.. Получено 3 декабря 2016.
- ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 26 января 2010 г.. Получено 26 января 2010.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
- ^ В.К., Субраманиан (2007). 101 Мистик Индии. Нью-Дели: публикации Abhinav. п. 109. ISBN 978-81-7017-471-4.
- ^ Айяр, П.В. Джагадиса (1982), Южно-индийские святыни: иллюстрированные, Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги, стр. 191–203, ISBN 81-206-0151-3, в архиве из оригинала 21 декабря 2016 г., получено 4 декабря 2016
- ^ Звелебил, Камиль (1975), Тамильская литература, Том 2, Часть 1, Нидерланды: E.J. Brill, Leiden, p. 217, ISBN 90-04-04190-7, в архиве из оригинала 21 декабря 2016 г., получено 4 декабря 2016
- ^ Звелебил 1991, п. 53
- ^ «Арупадаи Виду - знаменитые храмы Муругана». Дхаришанам. Получено 2 июля 2020.
- ^ Экономические реформы и мелкая промышленность. Концепт издательской компании. 2009. с. 25. ISBN 9788180694493.
- ^ Клоти, Фред В. (1972). «Центры паломничества в тамильском культе Мурукана». Журнал Американской академии религии. Издательство Оксфордского университета. 40 (1): 82. JSTOR 1461919.
- ^ Mohamed, N.P .; А.Дж., Томас (2003). «Н.П. Мохамед в беседе с А.Дж. Томасом». Индийская литература. Sahitya Akademi. 47 (1): 147. JSTOR 23341738.