Sunyatphaa - Sunyatphaa

Сваргадео Удаядитья Сингха
Сваргадео Удаядитья Сингха
Предшественник	Чакрадхвадж Сингха
Родившийся	Царство ахом
Умер	Царство ахом
Религия	индуизм

Sunyatphaa (также Удаядитья Сингха) был королем Королевство Ахом с 1670 г. по 1672 г. После его старшего брата Сваргадео Чакрадхвадж Сингха умер в разгар войны Ахом-Моголов, Удаядитья Сингха наследовал трон. Его правление ознаменовало конец войны Ахом-Моголов, которая началась во время правления Чакрадхвадж Сингха, когда армия Великих Моголов во главе с принцем Раджпут, Раджа Рам Сингх I из Янтарь, был решительно разбит силами Ахома во главе с командующим Ахомом Лачит Борпхукан в Битва при Сарайгхате. Поздняя часть его правления характеризовалась провалом военной экспедиции против племен Дафала и влиянием Парамананды Санньяси, святого деятеля из Бриндабана, на Удаядитья Сингху. Чрезмерная преданность Удаядитьи Парамананде Саньяси вызвала недовольство знати, что в конечном итоге привело к его низложению и казни. За его правлением последовала череда политической анархии и внутренних беспорядков в Царство ахом который продолжался до присоединения Гададхар Сингха в 1681 г. н.э.

Происхождение и ранняя жизнь

Удаядитья Сингха был вторым сыном Намрупия Раджа, внук Суренг Деораджа,^[1] правнук царя Ахома Suhungmung. Его дед Суренг Део Раджа был основателем Чарингия филиал Royal Династия Ахом.^[2] Суренг Део Раджа был доблестным воином, который участвовал во многих сражениях в военной экспедиции против Чутское Королевство и Королевство качари во время правления его отца Suhungmung.^[3] Он также боролся против вторгшихся сил Королевство Коха во главе с Чиларай во время правления его старшего брата Сукленмунг и его племянник Sukhaamphaa.^[4] Раннее имя Удаядитьи Сингхи было Маджу Гохайн. Когда его старший брат Чакрадхвадж Сингха взошедший на трон, Маджу Гохайн был назначен Чарингия Раджа, пост, который обычно занимает наследник престола.^[5]

Присоединение

Swargadeo Чакрадхвадж Сингха умер от водянки в апреле 1670 г.^[6] Наследник престола Маджу Гохайн был провозглашен королем Королевство Ахом. Индуистские священники и брамины называли его Сваргадео Удаядитья Сингха, в то время как жрецы Тай-Ахом присвоили ему титул Sunyatphaa.^[7]

Царствовать

Война с Моголами

Удаядитья Сингха взошел на трон в то время, когда война Ахом-Моголов началась во время правления его старшего брата Сваргадео Чакрадхвадж Сингха был на пике. Армия Великих Моголов во главе с раджпутским царем Раджей Рам Сингх I из Янтарь отчаянно пытался захватить военный форпост Гувахати, в то время как силы Ахома во главе с Лачит Борпхукан и Атан Бурхагохайн храбро защищал его вопреки всему. Раджа Рам Сингх I направил предложение в Лачит Борпхукан, что если ахомы сдадут гарнизон Гувахати в пользу Моголы, он дал слово, что Моголы будут уважать границы царства Ахом, которые были установлены в соответствии с договором Асура Али в 1639 году нашей эры.^[8] Длительное продолжение боевых действий без какого-либо решающего результата вызывало некоторое недовольство в лагере Ахом. Требование Рам Сингх I таким образом, получил более обнадеживающий ответ от Лачит Борпхукан и его лейтенанты.^[9] Предложение было отправлено Swargadeo Udayaditya Singha для окончательного решения. Король провел консультации со всеми дворянами. Хотя большинство из них поддерживают это предложение, премьер-министр Царство ахом, Атан Бурхагохайн выступил против этого предложения, заявив, что сопротивление, которое они оказали врагу и которое привело к такой потере людей и провизии, было абсолютно бессмысленным, если за ним последовала их добровольная сдача Гувахати. Он также охарактеризовал обещания, данные Рам Сингх I как шоссе из пепла поскольку они могут быть не приняты Императором Великих Моголов Аурангзеб, или следующим полководцем Великих Моголов, который добьется успеха Рам Сингх I. Swargadeo Удаядитья Сингха подтвердил точку зрения премьера Атан Бурхагохайн и приказал командирам довести войну до победного конца.^[10]

Когда ахом отклонил предложение Рам Сингх I последний в отчаянии приказал отряду своей кавалерии перейти через Брахмапутра в лодках и войдите в равнины Гувахати пробив отверстие в Андхарубали вал.^[11] Командир ахома Лачит Борпхукан был тяжело болен в то время, и армия Ахома была деморализована отсутствием своего генерала. При виде лодок Моголов, плывущих к Гувахати, силы ахома начали отступать без боя. Когда генерал Лачит Борпхукан Узнав об этом, он сам прибыл на место битвы, сел на свою лодку в сопровождении шести других военных судов и бросился на врага на своих семи лодках. Появление Лачит Борпхукан наполнили солдат энтузиазмом и храбростью. Отступающие армия и флот Ахома присоединились к своему генералу и напали на вторгшиеся силы Моголов. Военные корабли ахома вошли в гущу флота Моголов, и в последовавшей битве Моголы были полностью разбиты, а ахомы одержали решающую победу. Эта битва известна в истории как Битва при Сарайгхате, который произошел в середине марта 1671 г. н.э. Силы Моголов преследовались до Река Манас а ахомы сохранили свои владения Гувахати и Камруп.^[12] Хадира, противоположный Goalpara, теперь стал Царство ахом Западная пограничная застава. Сваргадео Удаядитья Сингха был в восторге от этой победы и предложил щедрые награды всем генералам победившей армии Ахома. За их поддержку и услуги, оказанные силам Ахома в изгнании захватчиков Великих Моголов, князей Коха, Чандра Нараян, сын Махендры Нараяна, внука Бали Нараяна, был назначен правителем-данником Дарранг, и Гандхарва Нараян, был установлен как приток правителя Beltola.^[13] к несчастью Лачит Борпхукан находившийся в сильной лихорадке во время битвы с Моголами умер вскоре после своего памятного триумфа в Сарайгхате. Его старший брат Лалук Сола был назначен новым Borphukan в Гувахати.^[14] Большинство выдающихся дворян, таких как Атан Burhagohain остался в Гувахати чтобы отразить любые возможные Моголы вторжение в Нижний Ассам

Пожар в королевских магазинах

В 1671 году н.э. в Хилихе сгорела сокровищница, в которой находилось большое количество золота и серебра. Запрос показал, что Бхарали Баруа, офицер, отвечающий за склад, был ответственен за пожар, который был вызван тем, что он неосторожно оставил горящую трубу рядом с легковоспламеняющимся материалом. В наказание за беспечность Бхарали Баруа заставили курить слоновий навоз.^[15]

Дафала экспедиция

В Дафала племя проживало на холмах к северу от современного Лахимпурский район и Сонитпурский район. Они обычно спускаются на равнины на мародерские экскурсии, когда они захватывают ассамских людей и имущество. Однако Дафала сдерживали шантажом со стороны правителей Ахом и разрешением пользоваться услугами Дафала-Бахати, которые были сформированы в исправительную колонию, расположенную у подножия холмов Дафала. Теперь дафалам жаловались, что они были на грани голодной смерти из-за длительной задержки доставки предусмотренного шантажа и уплаты налогов, причитающихся с бахатов. Поэтому под руководством Бар Гам, Радха Гам, Тами Гам и Бакара Гам (титул Гам означает лидер или вождь), Дафалы совершили набег на деревню под названием Гагалдуби и убили трех ассамцев, а также похитили сорок человек, включая женщин и детей.^[16] Сваргадео Удаядитья Сингха немедленно организовал экспедицию под Гораконвар Borbarua захватить и наказать налетчиков Дафала. Премьер-министр Атан Burhagohain пытались отговорить монарха, объясняя причины, по которым Дафалы жили в недоступных деревнях, расположенных посреди густого леса и крутых горных ущелий, и горцы всегда могли уклоняться от преследователей, перелетая из одного убежища в другое. Премьер поручил Удаядитью Сингхе использовать такт и дипломатию вместо военной силы. Но монарх проигнорировал совет Атана Burhagohain, и отправил Гораконвара Borbarua против Дафала во главе значительной силы.^[17]^[18]

В мае 1672 г. н.э. Borbarua пересек Река Субансири и остановился в Рангамати, откуда перенес свой лагерь в Дулунгмук. Два ассамских офицера, Туа и Тита были отправлены, чтобы привести Дафала к подчинению. Агенты вождя Дафала Бакара Гам встретили Туа и Титу и выразили сожаление по поводу того, что они действовали нелояльно против монарха Ахома. Туа и Тита предложили помиловать Дафала, сначала от Borbarua а затем из Сваргадео и попросил их проследовать к присутствующим Borbarua отдать ему дань уважения. Однако Дафалам не решались предстать перед Borbarua, опасаясь наказания по королевскому приказу. Их лидер Бакара Гам появился на сцене с 52 последователями и продолжил переговоры с Туа и Титой. Бакара Гам осознал ненадежность своего положения и сказал: «Борбаруа пришли убить нас. Как слоны смогут идти по тропам, предназначенным для собак и шакалов? » Туа и Тита отправили секретное сообщение через Рамдхан Ганак Хатхова в Гораконвар Borbarua прося его напасть на Дафала во время продолжения переговоров. В Borbarua послал отряд, который плыл на лодке, но Дафала тем временем покинули место проведения под предлогом возвращения с людьми и товарами, захваченными ими у Ассама. Царь обвинил Туа и Титу в том, что они поставили Borbarua они пошли по ложному пути, заковали их железными цепями и посадили в тюрьму. Затем пошли дожди, и Borbarua был вынужден приостановить операции, осложненные труднодоступностью местности.^[19]^[20]

Король угрожал убить Borbarua если он вернется в столицу, не покорив Дафала. Он даже спросил Borbarua носить юбку женщины в случае его дальнейшего бездействия. Услышав это, Borbarua прибыл из Дулунгмукха в Барчетию, а затем в Гангмух, откуда он послал ряд отрядов под Хага Хазарика, Харагом, Чутия-кари Баруа и Чунги Баруа которые действовали разными путями против Дафала. Но войска Ахома не смогли продвинуться вперед из-за трудностей сообщения, усугубленных проливными дождями в сезон дождей. Наконец, когда они добрались до деревень Дафала, они обнаружили, что там пусто, поскольку Дафалы уже эвакуировали их в более безопасные места. Когда солдаты Ахом собирались вернуться, на них напали Дафала, которые спрятались в соседних джунглях. Солдаты Ахома в панике разошлись по склону гор. Многие были убиты Дафалами, некоторых увезли в рабство, а остальных загнали на равнины. Офицеры Ахома Хага Хазарика и Храгом были среди убитых. В Borbarua затем вернулся в свой лагерь в Барчетии.^[21] Король объяснил это пренебрежением и бесхозяйственностью со стороны Гораконвара. Borbarua. Он проинструктировал начальника своей личной охраны, Папанг Чаоданг Баруа, чтобы арестовать Borbarua и держали его в заключении в стойлах Атисал или Слоновья. Король обвинил Borbarua проступка долга и приказал раздеть догола и казнить, но по заступничеству Королевы-матери жизнь Гораконвара Borbarua был пощажен.^[22] Но король приказал уволить его, и Чарингия Пелан Пхукан, прославившаяся в Рангмахале, была назначена новым Borbarua. Через некоторое время Гораконвар снова попал в благосклонность короля и стал Битаруал Пхукан или командующий домашними войсками. В течение следующего засушливого сезона лидеры Дафала вернули товары и по собственному желанию освободили захваченных ассамских пленных.^[23]^[24]

Влияние Парамананды Байраги на Удаядитью

Поздняя часть правления Удаядитьи была отмечена приходом Парамананда Байраги или Санньяси и его влияние на царя. Парамананда Санньяси происходил из Гакулпура близ Бриндабана. Он был также известен как Гакулпури Санньяси среди простого ассамского народа из-за его происхождения из Гакулпура. Сначала он жил в Хаджо с другим отшельником из Калитакути в Камруп. Затем он остался в Камахья на некоторое время. Считалось, что во время его пребывания в Камахья, он получил силу творить чудеса. Очарованные его совершением чудес, большое количество людей, мужчин и женщин, стали учениками Санньяси. Затем он отправился в паломничество в Брахмакунду в Восточном Ассаме и некоторое время останавливался в Калабари в монастыре Банмали Госаин. Здесь также Санньяси очаровал людей демонстрацией своей оккультной силы.^[25] Слава о Парамананде Санньяси распространилась среди знати столицы Гархгаона. Удаядитья Сингха также услышал о доблести Парамананды Санньяси и приказал привести его в Королевский дворец. Удаядитья был очень впечатлен чудесами, совершаемыми санньяси, а также его знанием религиозных тем. Король стал очень предан Парамананде, считал его гуру или религиозным наставником и построил для него большой монастырь у входа в столицу, известный как Чунпора-дуар. Стремясь укрепить уважение своего Гуру, он приказал всем царским офицерам стать учениками Парамананды Санньяси. По королевскому приказу три дангарии, или министра, Загар Burhagohain, Багчовал Borpatrogohain и Лангичанг Borgohain и Laithepena Solal Gohain и многие жители Пхукана, Раджкхов и Баруа стали учениками Парамананада Санньяси. Санньяси утверждал, что, сидя в своей резиденции в Чунпоре, знал все, что царь говорил или делал в своем дворце. Утверждения такого рода позволили санньяси оказывать огромное влияние на ум царя и его двор.^[26]^[27]

Зверства в отношении вайшнавов-махант

Сваргадео Удаядитья Сингха стал очень предан Парамананде Санньяси, и в своем стремлении повысить престиж и влияние Парамананды призвал двенадцать Вайшанава Маханты или религиозные главы деноминации Тхакурия и попросили их стать учениками Гакулпури Санньяси. Маханты протестовали в теле; и их лидеры, маханты Маямара, Макаджан, Силихатал и Сесамух были брошены в темницу, откуда, по словам царя, они будут освобождены только в том случае, если они смогут убедить его в своей духовной доблести, совершив какое-нибудь чудо. Маханты в один голос ответили: Мы не способны творить чудеса. Мы проводим наши дни в чтении и слушании славы Великого Бога и в вознесении молитв о благополучии Вашего Величества. Кроме этого, все остальное вне нашего пониманияЦарь подтвердил свою убежденность во всеведении своего Гуру Парамананды и, как следствие, уместности со стороны Маханти стать учениками Санньяси. Тхакурия Маханты теперь стояли как один человек, решивший выступить против замысла царя обратить их в ученичество Парамананды. В этом они получили молчаливую поддержку трех Гохайнов, которые думали, что время для их вмешательства пришло.^[28]

Движение Антипарамананда во главе с Деберой Хазарикой

Дебера был членом клана Ахом Лухурахун и имел звание Хазарика, командир тысячи человек. Он был сыном Харагома, офицера ахома, который был убит в кампании Дафала в 1672 году нашей эры. Дебера был очень разгневан зверствами, совершенными Удаядитьей Сингхой над вайшнавскими махантами. Он решил ограничить влияние санньяси и сохранить целостность и престиж монахов-вайшнавов Ассама. Сам будучи учеником Макаджана Маханты из деноминации Тхакурия, он преклонил колени перед Махантами и просил их благословения на успех своего предприятия, говоря: «Ваши Святейшества должны только одарить меня пылью с ваших ног, и я сделаю все необходимое..”^[29]

Король почувствовал запах зла, назревавшего против него и его протеже; и с целью удержать Деберу подальше от столицы на некоторое время он приказал ему командовать экспедицией против Мишми повстанцы живут рядом Садия. Дебера была достаточно остроумна, чтобы понять истинное намерение монарха, и сообщила королю, что он отправится в экспедицию через три дня, так как в то время он выздоравливал, только что выздоровев от полипа в носу.^[30]В ту же ночь Дебера встретила трех дангарийцев и убедила их поддержать Sarugohain, младший брат Сваргадео Удаядитья Сингха, в его попытке захватить трон. Затем Дебера обратилась к Саругохайну с предложением, и тот с радостью принял его. Принц выразил свое негодование по поводу поведения Удаядитьи Сингхи: «Байраги стал для моего брата не просто отшельником, а объектом крайнего почитания, сахебом его головы. Дангарии также приняли посвящение от байраги, и были вызваны двенадцать махант. Правосудие не может мириться с этой нечестивой ситуацией. » С помощью Деберы и его брата Мохана Дека, Ратанпуриа Хазарика, Намгила Хазарика и Тайраи Долакашария Баруа Саругохайн собрал тысячу вооруженных последователей, чтобы напасть на королевскую резиденцию и окружить ее. Haithaguri и захватили лицо правящего монарха.^[31]^[32] Между тем Удаядитья уловил заговор и сразу приказал закрыть ворота города и арестовать своего брата.^[33] Заговорщики решили, что им нельзя терять время, и поэтому решили действовать быстро.

Дворцовый переворот и Удаядитья свергнуты

В ноябре 1672 г. Sarugohain и его сторонники во всеоружии подошли ко дворцу посреди ночи. Они попросили начальника стражи, охранявшего вход, Пача-Сималу Хазарика отряда Димаругурия, чтобы открыть ворота.^[34] Но Паша Сималу Хазарика отказался впустить заговорщиков. Дебера спросила. Гаджпурия Хатибаруа, дежурный по слонам и Парикшит Декери Махутвсадник на слонах, чтобы использовать слонов, чтобы сломать ворота дворца. Слоны выломали ворота, и заговорщики вошли внутрь дворца. Охранники на входе и их начальник Пача Сималу Хазарика после оказания некоторого сопротивления были убиты заговорщиками. Саругохайн в сопровождении других заговорщиков двинулся к Королевскому Залу Аудиенций. Чарингия Пелан Borbarua, Чарингия Баруа и Папанг Чаоданг Баруа, вместе со своими людьми бросились вперед, чтобы противостоять заговорщикам во главе с Саругохайном, но они были слишком сильны, оказав некоторое сопротивление.^[35] Саругохайн метнул копье в Borbarua и пронзил его в бедро. Затем принц нанес добивающие удары по Borbarua а также убил Чаоданга Баруа. Сваргадео Удаядитья Сингха, крепко спавший в своей постели, слабо слышал шум и суматоху снаружи, но дежурный телохранитель в королевской спальне, которого уже наставляла Дебера, сообщил монарху, что причиной беспокойства стала слоны выходят из стойл, и попытка Borbarua чтобы привести их в чувство. Король был удовлетворен ответом и воздержался от дальнейших расспросов.^[36]

Тем временем Саругохайн расположился в зале аудиенций короля и отправил людей охранять несколько ворот дворцового комплекса. Дебера и Мохан дека убрали лестницу, ведущую в королевские покои. Те, кто выступал против Саругохейна и Деберы, были немедленно казнены. Осадив Удаядитью Сингху в его спальне и сделав невозможным его побег, Sarugohain сидя в зале аудиенций, объявил себя королем. Гораконвар Бхитаруал Пхукан, который помогал Саругохайну в его заявке на трон, был немедленно возведен в должность Borbarua.^[37] Многие королевские офицеры, кроме Хари Borpatrogohain пришли и предложили свою верность новому королю. Хари Borpatrogohain был уволен из офиса. Саругохайн назначил одного из своих верных последователей, Чапа как новый Borpatrogohain.^[38]

Смерть Удаядитьи и Парамананды Санньяси

На следующий день Удаядитья Сингху посадили в седан и отвезли в Charaideo Холм. Его мать умоляла Sarugohain чтобы спасти Удаядитью или убить ее вместе со свергнутым монархом. Саругохайн утешил свою мать, сказав, что он и его брат будут осуществлять совместное господство, он из своей штаб-квартиры в Гаргаон и Удаядитья из его столицы Charaideo. Удаядитья был казнен вскоре после прибытия в Charaideo. Прежде чем он испустил последний вздох, он засунул в рот горсть риса и сказал:Убивают невиновного! О Великий Бог, да обрушится кара на того, кто совершает это преступление!” ^[39] В некоторых источниках говорится, что царь был отравлен Деберой.^[40] Три жены Удаядитьи также были казнены.^[41] Гуру Удаядитьи Сингхи, Парамананда Санньяси, который невольно вызвал революцию, был арестован Саругохайном и Деберой. Его подвергали различным пыткам, оскорблениям и унижениям, а затем казнили. Его труп поместили на плот и бросили по течению реки Дихоу в качестве предупреждения другим, кто когда-либо планировал установить новый порядок.^[42]^[43]

Наследие

Swargadeo Правление Удаядитьи Сингхи было примечательно главным образом изгнанием вторгшихся сил Великих Моголов из Камруп и победа Ахомса в Битва при Сарайгхате. К этому времени ахомы смогли сделать свои собственные пушки, поскольку пушки, изготовленные во время его правления, были найдены в Гувахати.^[44] Байраги Али или дорога в Верхнем Ассаме была построена во время его правления.^[45] Современные историки отметили, что ему не хватало силы и интеллекта своего старшего брата Сваргадео. Чакрадхвадж Сингха,^[46] однако не следует забывать, что он оказал полную поддержку и помощь генералам ахома в Гувахати которые боролись против захватчиков Моголов. Хотя это отражало его боевой дух и решимость, но последующие события также показали, что он был упрям и ему не хватало знаний в области политической дипломатии и военных навыков. Военная катастрофа в кампании против Дафала доказывает это. Его упорство, чтобы заставить старых вайшнавов-махантов или монахов Ассам под влиянием Парамананды Санньяси совершил серьезную политическую ошибку, которая в конечном итоге стоила ему престола и жизни.^[47] Политические волнения и анархия, начавшиеся во время его правления, продлятся еще несколько лет, что будет считаться одной из темных глав в истории Царство ахом, поскольку короли стали всего лишь марионетками в руках могущественных министров, которые будут устанавливать и свергать короля по своему желанию. Период господства министров продлится до 1681 г. н.э., когда Гададхар Сингха из линии Тунгхунгия Династия Ахом взошел на престол и положил конец господству министров над монархом.

Примечания

^ В Деораджа (как называют индусы) был вторым сыном Сухунгмунга, которого называли либо Sureng или же Суленг в Буранджи и как Phichao в рукописях Деодхая. Он был Чаринг-раджей при Сухунгмунге и Типам-раджей при Сукленмунге. (Гогои 1968, п. 321)
^ (Барбаруа 1981, п. 46)
^ (Барбаруа 1981, стр. 49–51).
^ (Барбаруа 1981, п. 68)
^ (Барбаруа 1981, п. 188)
^ (Бхуян 1957, п. 76)
^ (Походка 1906, п. 156)
^ (Походка 1906, п. 157)
^ (Бхуян 1957, п. 112)
^ (Бхуян 1957, п. 76)
^ (Бхуян 1957, п. 77)
^ (Бхуян 1957, п. 77)
^ (Походка 1906, п. 157)
^ (Бхуян 1957, п. 78)
^ (Походка 1906, п. 159)
^ (Бхуян 1957, п. 80)
^ (Бхуян 1957, п. 80)
^ (Барбаруа 1981, п. 189)
^ (Бхуян 1957, п. 81)
^ (Барбаруа 1981, п. 189)
^ (Бхуян 1957, п. 82)
^ (Походка 1906, п. 158)
^ (Бхуян 1957, п. 82)
^ (Барбаруа 1981, п. 190)
^ (Бхуян 1957, п. 83)
^ (Бхуян 1957, стр. 83–84).
^ (Барбаруа 1981, п. 191)
^ (Бхуян 1957, стр. 84–85).
^ (Бхуян 1957, п. 85)
^ (Бхуян 1957, п. 86)
^ (Бхуян 1957, п. 86)
^ (Барбаруа 1981, п. 191)
^ (Походка 1906, п. 158)
^ (Походка 1906, п. 158)
^ (Барбаруа 1981, п. 192)
^ (Бхуян 1957, стр. 86–87).
^ (Бхуян 1957, п. 87)
^ (Барбаруа 1981, п. 192)
^ (Бхуян 1957, п. 87)
^ (Баруа 2008, п. 69)
^ (Походка 1906, п. 159)
^ (Бхуян 1957, п. 88)
^ (Походка 1906, п. 159)
^ (Походка 1906, п. 159)
^ (Барбаруа 1981, п. 192)
^ (Бхуян 1957, п. 76)
^ (Бхуян 1957, п. 88)