Сексуальность в музыкальных клипах - Sexuality in music videos

Поп-звезда Рианна (в белом) выполняет "S&M "будучи скованным во время Громкий тур в 2011 году. Женщина в костюме доминатрикс (одетый в черное) сидит на заднем плане.

Сексуальность в музыкальных клипах было очевидно с 1980-х годов. Степень соответствия стереотипов гендерному изображению меняется в зависимости от десятилетия. Музыкальный видеоконтент остается культурно актуальным и оказывает влияние на развитие характера подростков. Кроме того, совпадение расы и пола очевидно на протяжении всей истории музыкальных видео. Анализируя корреляцию между музыкальным видеоматериалом и гендерной репрезентацией, можно сделать выводы о том, как музыкальное телевидение влияет на восприятие молодыми людьми соответствующего поведения в обществе.

Женщины и мужчины изображаются по-разному. С 1980-х годов, когда впервые были выпущены музыкальные клипы, мужчины появлялись чаще, чем женщины, и с большей вероятностью были главными персонажами. Со временем восприятие женщин изменилось. В современных музыкальных клипах подразумевается, что женские персонажи ценятся за их внешность и способность развлекать и доставлять удовольствие мужчинам. Во многих музыкальных клипах камеры указывают на грудь и ноги женщины. Женщины часто одеваются в более открытую одежду, чтобы привлечь внимание - особенно мужскую аудиторию.

Человеческая сексуальность включает не только пол, но и поведение людей. В музыкальных клипах определенные песни по-разному воздействуют на слушателя. Ученые доказали, что девушки-подростки чаще используют музыку для отражения своего эмоционального состояния. Мужчины чаще используют музыку как источник энергии или создают более позитивный имидж о себе. Многие артисты включают в свою музыку ссылки на секс, наркотики, насилие и т. Д. И изображают это в своих музыкальных клипах. По мере того, как все больше подростков смотрят эти видео, наблюдается рост негативного поведения. Человеческая сексуальность в музыкальных клипах, а также поведение, изображаемое артистами, могут произвести как положительные, так и отрицательные впечатления у зрителей.

Эффекты сексуализации

Существует четыре различных типа сексуализации: предпочтение сексуальной самообъективации, связь сексуальной желательности с самооценкой, приравнивание физической привлекательности к сексуальности и, наконец, контекстуализация сексуальных границ.[1] Первый тип сексуализации, благоприятствующий сексуальной субъективации, - это когда женщина рассматривает себя как сексуальный объект, но лечение выбирает сама женщина. Второй тип сексуализации, приравнивающий физическую привлекательность к сексуальности, заключается в том, что быть физически привлекательным - это то же самое, что выглядеть сексуально, но они не являются физически привлекательными, если не выглядят сексуально. Если они физически не привлекательны, они должны выглядеть сексуально, чтобы казаться физически привлекательными. Третий тип сексуализации, связывающий сексуальную желанность с чувством собственного достоинства, - это сексуальное желание быть удовлетворенным.[2] Например, «она может основывать свою самооценку на других непредвиденных обстоятельствах, помимо сексуально желанных, таких как одобрение других, но ее самооценка также зависит от сексуальной желательности» [3]1365. И, наконец, рассматривается четвертый тип сексуализации, контекстуализирующий сексуальные границы, поскольку он нарушает социальные нормы сексуальности. Любой из этих типов сексуализации окажет на зрителя положительный или отрицательный эффект.[4]  

Молодые люди, которые чаще смотрели рэп-видео, в два раза чаще имеют несколько сексуальных партнеров и более чем в 1,5 раза чаще вызывают болезнь. Просмотр музыкальных клипов с насилием и сексизмом влияет на сексуальное и агрессивное поведение молодых людей и их отношение к их собственным гендерным ролям, а также на интимные отношения со своими партнерами. Главное, что очевидно для всех, - это то, что в любых СМИ, где женщины сексуализируются, говорится, что женщины являются «сексуальными объектами».[5]

1980-е

1 августа 1981 г. MTV, первые 24 часа клип канал, начал вещание.[6] Направленный на подростков, он продвигал социальные тенденции с помощью видеоконтента и рекламы. Показанный материал помог аудитории определить подходящие мужские и женские роли, поведение и карьеру.[6] В 1980-е типичными женскими стереотипами были: покорность, выполнение домашних обязанностей и эмоциональность.[7] Напротив, распространенными мужскими клише были: доминантность, профессионализм и агрессивность.[7] Молодые люди смотрят MTV в основном потому, что он отличается от других программ; они были заинтригованы сочетанием визуальных эффектов с музыкой и смотрели на них как на «развлечение для досуга».[8] В Rolling Stones, ПЕРЕМЕННЫЙ ТОК, Майкл Джексон, и Guns N 'Roses были значительными музыкантами, представленными на MTV. Музыкальное телевидение имело решающее влияние на аудиторию и сильно повлияло на то, как подростки рассматривали свою роль в обществе.[8]

В музыкальных клипах, выпущенных в 1980-х годах, женщины обычно изображались как соблазнительные объекты. В соответствии с типичными стереотипами женщин изображали привлекательными, но при этом покорными. Хотя женские таланты можно признать, их навыки никогда не превосходили мужские; эта концепция очевидна в видео AC / DC "Утопи розовый ".[7] В ролике одна из главных героинь - уверенная в себе женщина, опытная бильярдная. Она использует свой талант и сексуальность привлекает внимание, но не показан более талантливым, чем персонажи мужского пола.

В исследовании 1987 года было проанализировано тридцать часов содержания MTV. Результаты показали: 57% музыкальных клипов демонстрируют объективизацию женщин, 17% показывают, что таланты женщин учитываются, но при этом подчеркивается ее сексуальная роль, 14% не соответствуют типичным стереотипам и 12% признают независимость женщин.[7] В дополнение к этим результатам прикосновения отображались более чем в 50% музыкальных клипов, а женщин часто видели в соблазнительной одежде.[8]

1990-е

Музыка оставалась неотъемлемой частью культурной эволюции 1990-х годов. Музыкальная сцена превратилась в более мрачное и провокационное звучание с появлением жанров альтернатива, хип-хоп и R&B. Популярные музыкальные клипы того времени принадлежали таким артистам, как Нирвана, Печально известный B.I.G., Алия, Weezer, Майкл Джексон и Radiohead. Хотя известные исполнители и жанры того времени отличались от предыдущего десятилетия, визуальное изображение этой музыки и то, как она представлялась публике, остались прежними. MTV продолжал оставаться социально значимым. Трансляция музыкальных видеоклипов продолжила знакомство молодежи с разнообразным визуальным опытом. По мере роста популярности музыкальных клипов и их культурной известности исследователи начали искать связь между гендерной идентичностью и платформами СМИ. Было проведено несколько исследований относительно гендерного изображения в музыкальных клипах 1990-х годов.

В начале 1990 года MTV создала отдел стандартов программ, целью которого было отклонение музыкальных видеоклипов с чрезвычайно графическим и откровенным содержанием. Он стремился запретить любые признаки женской наготы и насилия в отношении женских фигур. Например, MTV отклонил Мадонны "Оправдать мою любовь "видео из-за его явного содержания. После того, как эта программа была реализована, было проведено исследование для анализа центральной роли и изображения женщин в 100 самых популярных видео десятилетия. В этом исследовании сначала мужчины и женщины были разделены на категории ведущих или подтверждающие цифры в видеороликах показывают, что на главных ролях мужчин больше, чем женщин, в пять раз больше.[9] Во-вторых, исследование разделило главные роли на семь основных образов: художник, позер, комик, актриса, сверхчеловек, танцовщица или понравившийся публике. Анализ показал, что большинство женщин на руководящих ролях изображались либо позирующими (35%), либо танцовщицами (29%), в то время как мужчины на главных ролях распределялись между семью категориями более равномерно.[9] Изображение женщин преимущественно танцовщицами или позировщиками означало, что в 90-е годы женщинам нужно было проявлять не музыкальный талант, а физический талант, подчеркивающий сексуальное отношение. Между тем, равное распределение мужчин по категориям предполагало, что мужчины могут лучше проявлять музыкальные и исполнительские способности.[9]

В других исследованиях было проанализировано 123 музыкальных клипа разных жанров, которые вышли в эфир летом 1995 года. В 44,7% видеороликов женщина не играла центральную роль, а в 31,7% видеороликов женщины изображались как обычные, то есть они служили либо объектами, либо чувственный реквизит для романтического мужского желания.[10] Однако откровенно сексуальная природа женщин в этих видео была не единственным анализом. Также учитывались гендерные проявления в виде невербальных сексуальных сигналов, доказывающих, что женщины также могут быть изображены как более сексуальные на подсознательном уровне, чем мужчины. Например, в видеороликах только 1,24% мужчин трогали свои волосы по сравнению с 38,35% женщин.[11] Кроме того, только 74% мужчин в своих видео вызывающе танцевали по сравнению с 26,80% женщин. В исследовании изучается различие между заметностью и изображением мужского и женского гендерного образа в музыкальных клипах 1990-х годов.

2000-е

Певица Бритни Спирс выступает в Цирковой тур в Майами, 2009 г.

Музыка оставалась неотъемлемой частью культурной жизни 2000-х годов, хотя за это время было создано не так много новых жанров, кроме нескольких жанров, связанных с инди и электроникой. Подростковая поп-музыка имела сильное влияние на 90-е и в первую половину десятилетия. Исполнители любят Бритни Спирс, Кристина Агилера, NSYNC и хулиганы были чрезвычайно популярны в начале 2000-х. К середине 2000-х годов Contemporary R&B стал самым популярным жанром среди исполнителей. Usher на переднем крае.

Исследование, проведенное Джейкобом Тернером в 2008 году, выдвинуло гипотезу, что музыкальные жанры афроамериканцев - хип-хоп, ритм-энд-блюз - будут содержать больше всего сексуального содержания в своих видеоклипах, в то время как белые жанры - кантри и рок - будут представлены меньше. Исследование показало, что 73% всех музыкальных клипов имеют сексуальный контент. Исследование также показало, что 90,09% музыкальных клипов, смешанных в стиле хип-хоп и R&B, содержат сексуальный контент, за ними следуют хип-хоп с 79,7% и R&B с 76,9%. Жанры, содержащие наименьшее количество сексуального содержания в их музыкальных клипах, - это рок с 40% и кантри с 37%. В исследовании также изучалось, как афроамериканцы и персонажи с белыми обоями одевались в музыкальных клипах. Выяснилось, что афроамериканские персонажи на обоях в три раза чаще одеваются вызывающе, чем персонажи с белыми обоями. Исследование также показало, что, хотя афроамериканцы не были недопредставлены в музыкальных клипах, оно предполагает, что это связано с тем, что видео с участием афроамериканцев содержат значительно больше сексуального контента, чем видео с участием белых.[12]В 2004 году многие семейные группы и политики безуспешно лоббировали запрет Эрик Придз "s"Позвони мне "видео, в котором женщины танцуют сексуально.

В 2005 году был выпущен клип группы "Эти ботинки созданы для прогулок ", в котором Джессика Симпсон по характеру как Дейзи Дьюк, вызвал споры из-за того, что Симпсон изображен в "откровенных" нарядах и стирает Автомобиль генерала Ли в ее бикини.[13] Споры привели к тому, что музыкальное видео было запрещено в некоторых странах.

Сексуальность в музыкальных клипах может восприниматься как что-то положительное или отрицательное, в зависимости от зрителя. Он растет и влияет на мир. В 2008 году сексуальные песни были на вершине рейтинга. Billboard диаграммы. Некоторые музыкальные клипы сексуального характера доставляют людям различную степень дискомфорта, что приводит к их запрету. Например, клип Мадонны на песню "Каково это для девушки "был запрещен из-за сексуализации и изображения девушек как агрессивных и нетрадиционных.[14]

Роль платформ социальных сетей

В 2000-х годах такие платформы социальных сетей, как Facebook и Мое пространство выросла в популярности, что позволило пользователям быстро обмениваться музыкальными клипами друг с другом. Это повлияло на направление сексуальности в музыкальных клипах. Из-за возросшей доступности музыкальных видеоклипов в Интернете, многие из которых содержат некоторый контент сексуального характера, это привело к усилению восприятия нормальности сексуальных тем в музыкальных клипах.[нужна цитата ]

Особенно, YouTube внес большой вклад в эту тенденцию. Платформа, запущенная в начале 2005 года, быстро росла - к октябрю 2009 года ее видео ежедневно собирали миллиард видео.[15] и стал крупнейшим сайтом по обмену видео в Интернете. Хотя успех YouTube в 2000-х был относительно ограниченным по сравнению с его взрывным ростом в 2010-х, он, тем не менее, был одним из самых популярных сайтов в Интернете. Естественно, он стал центром для музыкальных клипов, поскольку многие создатели контента и поклонники стекались на сайт, чтобы публиковать контент. Легкая доступность различных музыкальных клипов, некоторые из которых посвящены сексуальной тематике, начала увеличивать восприятие их нормальности.

2010-е

В 2010-х артисты продолжали получать заголовки из-за провокационного содержания в своих музыкальных клипах. Например, Рианны музыкальный клип на песню "S&M ", в котором она имитирует секс с куклой в натуральную величину и носит рабство gear, вызвал много внимания средств массовой информации и был запрещен в 11 странах. YouTube потребовал от своих пользователей подтвердить, что им исполнилось 18 лет, прежде чем они смогут просмотреть видео.[16] Режиссер видео, Мелина Мацукас, ответила на спор, сказав, что она считает фильм успешным, потому что провокационные изображения вызвали диалог вокруг видео.[17] Наоборот, Ариана Гранде "s"Каждый день "видео, на котором показано, как несколько пар начинают заниматься сексом в различных общественных местах, например в автобусе, получил высокую оценку за секс-позитивность и включение представителей разных рас и сексуальных ориентаций.[18]

Недавнее исследование изучило влияние музыкальных видеоклипов, которые сексуально объективизируют женщин, на восприятие образа женского тела. Исследование студентов колледжа показало, что молодые женщины с низкой самооценкой с большей вероятностью будут рассматривать свое тело в негативном свете после просмотра музыкального видео с сексуальным объективом. То же исследование показало, что просмотр музыкальных видеоклипов с сексуальным объективированием уменьшает крайности представлений молодых женщин о сексуальном идеальная масса тела.[19] Исследование 2017 года обнаружило связь между сексуальным содержанием в танцевальных музыкальных клипах и негативным отношением к сексу и сексуальности среди молодых людей в Соединенных Штатах и ​​Австралии.[20]

Некоторые ученые отметили, что сексуализированный контент в музыкальных клипах редко изображает негетеросексуальность. Фредерик Даененс отметил, что когда музыкальные видео содержат гей-контент, это часто включает «гетеронормативное формирование идентичности геев и лесбиянок», ссылаясь на Macklemore и Райан Льюис ' "Та же любовь " В качестве примера.[21] Карли Рей Джепсен музыкальное видео "Позвони мне, может быть "демонстрирует гетеронормативность в музыкальных клипах. Его сцены изображают стереотипных гетеросексуальных фигур, которые повторяют гетеросексуальность.[21] Музыкальное видео сфокусировано на гетеросексуальности, используя гомосексуализм, чтобы привлечь внимание к видео. Музыкальные клипы вроде Раскрытие "s"Защелка " и Граждане! «Настоящая романтика» подчеркивает гомосексуализм в малом масштабе. Он представлен в небольших количествах, чтобы включить сексуальное разнообразие и влечение.[21] Музыкальные клипы артистов изображают гетеросексуальность, но также включают гомосексуализм, чтобы охватить социальные изменения.

Расширение социальных сетей

YouTube продолжал расти в 2010-х годах после успешных полувека с момента его запуска в 2000-х. Сексуальные темы были исследованы в видеороликах, которые приобрели огромную популярность на YouTube. Меган Трейнор сингл 2014 года "Все об этом басе "является одним из примеров этой тенденции, хотя и более умеренным, поскольку сексуальные темы были очень тонкими. Тем не менее, по состоянию на ноябрь 2019 года видео собрало более 2,3 миллиарда просмотров на YouTube.[22] Также в 2010-х годах произошел расцвет музыки. потоковая передача платформы, такие как Spotify, который к октябрю 2019 года достиг 248 миллионов активных пользователей.[23] Сайт, возможно, создает противодействие к растущему признанию, которому способствовал рост YouTube за счет уменьшения акцента на самом видео в пользу звука.

Изображения расы

Исследования показали, что музыкальные видеоклипы с участием афроамериканских персонажей, как правило, содержат значительно больше изображений сексуальных действий, чем видеоклипы с участием белых персонажей.[24] Например, афроамериканских женщин чаще изображают ведущими сексуальную жизнь и носящими вызывающую одежду. Исследование, опубликованное в American Journal of Health Education, приписало "откровенные сексуальные послания, объективацию и откровенно сексуальные образы" в музыкальных видеоклипах апатии к такому поведению афроамериканских девочек. Журнал посчитал это опасным в свете повышенной ВИЧ риск для афроамериканцев.[24] Ученый Джейкоб Тернер предположил, что корпорации, управляемые белыми, любят Viacom (которой принадлежит MTV) более охотно платят за музыкальные клипы афроамериканских артистов, которые увековечивают расовые и сексуальные стереотипы, что объясняет, почему видео афроамериканцев непропорционально сексуализированы по сравнению с видео для белых.[25] Последствия включают идею о том, что черные женщины могут усваивать видеообращения о красоте и сексуальности, и что черные мужчины и белые люди могут формировать неточные и вредные представления о черной женственности из-за изображений в музыкальных видео. [26] 2

Вопрос о сексуальности был тщательно рассмотрен с точки зрения того, как она используется в музыкальных клипах, однако раса по отношению к сексуальности в музыкальных клипах не освещалась эффективно. Расы и музыка были переплетены на протяжении сотен лет, причем некоторые расы более тесно связаны с определенными музыкальными стилями. Например, молодые афроамериканцы склонны слушать хип-хоп, а белые старшего возраста слушают классическую музыку и музыку округа. В то время как определенные расы могут больше относиться к определенным музыкальным жанрам, современные времена привели к увеличению числа рас, слушающих все типы музыки.

Несмотря на рост числа рас, слушающих все типы музыки, содержание музыкальных клипов не сильно изменилось. В хип-хоп видео по-прежнему представлены преимущественно афроамериканцы с их акцентом на общий суровый образ жизни, с которым по-настоящему сталкивается лишь часть афроамериканского населения.[27] Кроме того, кантри-песни по-прежнему сосредоточены на главных героях белых мужчин, в то время как их аудитория со временем расширилась, включив в себя множество различных рас. Молодежная культура побудила население стать более восприимчивым ко всем жанрам музыки и видео. Это позволило также изменить роли определенных рас и полов в видеороликах.

Хотя статья посвящена влиянию сексуальности в музыкальных клипах, она не объясняет, как раса влияет на то, как люди изображаются в них. Это концепция, которая резко изменилась за последние 30 лет, так как привлекательность различных музыкальных жанров распространилась среди всех рас. Некоторых людей определенной расы, особенно афроамериканок, используют в музыкальных клипах из-за их сексуальности. Не демонстрируя, как раса повлияла на сексуальность в музыкальных клипах, статья не охватывает полное значение сексуальности в музыкальных клипах, а также то, как и почему происходит разная сексуализация людей.

Современные технологии, социальные сети и выдающиеся музыкальные деятели увеличивают доступ к музыке во всем мире, включая Южную Корею и Индию. Их растущее влияние в музыкальной индустрии привело к появлению многих расовых стереотипов, таких как индийский водитель такси, однако стереотипы в США по-прежнему доминируют в том, как люди со всего мира изображаются в музыкальных клипах. Поскольку все большее число американских художников начали сотрудничать с иностранными художниками, такими как BTS,[28] расовые стереотипы становятся все менее важным фактором в том, как разные расы изображаются в музыкальных клипах.

Азиатские художники, как BoA, были обвинены в представлении западных стереотипов азиатской женской сексуальности в своих музыкальных клипах в попытке завоевать популярность в Соединенных Штатах. Японии Кода Куми и AKB48 также демонстрируют сексуальность в своих музыкальных клипах. Мужской K-pop звезда Дождь видеоклип на его песню "Райнизм "приписывают помощь в опровержении стереотипы азиатских мужчин как женственных и слабых изображающий азиатского мужчину в различных сексуальных ситуациях, прежде всего с белыми женщинами.[29]

В статье «Секс и зрелище музыкальных клипов: исследование изображения расы и сексуальности в музыкальных клипах» Джейкоб Тернер изучает сексуальное поведение, изображаемое в музыкальных клипах двумя расами. Его исследование показало, что афроамериканские женщины чаще изображают сексуальный контент, чем белые женщины, в музыкальных клипах, которые транслировались по телевидению в Соединенных Штатах. Это включало как использование провокационной одежды, так и сексуальные действия в видеороликах, что в конечном итоге показало, как гендерные роли и раса влияют на количество сексуального контента в музыкальных клипах.[30] В статье Эрики ВанДайк «Раса, тело и сексуальность в музыкальных клипах» она объясняет, почему мужчины чаще появляются в клипах, чем женщины. Мужчин обычно изображают как «сильных» и «агрессивных» персонажей. Следовательно, в этих музыкальных клипах женщины занимают стереотипные женские роли и обычно воспринимаются как пассивные и таким образом объективируются.[31]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Чхве, Дуён; Делонг, Мэрилин (1 декабря 2019 г.). «Определение женской самосексуализации для двадцать первого века». Сексуальность и культура. 23 (4): 1350–1371. Дои:10.1007 / s12119-019-09617-3. ISSN  1936-4822. S2CID  189973539.
  2. ^ Чхве, Дуён; Делонг, Мэрилин (1 декабря 2019 г.). «Определение женской самосексуализации для двадцать первого века». Сексуальность и культура. 23 (4): 1350–1371. Дои:10.1007 / s12119-019-09617-3. ISSN  1936-4822. S2CID  189973539.
  3. ^ Чхве, Дуён; Делонг, Мэрилин (1 декабря 2019 г.). «Определение женской самосексуализации для двадцать первого века». Сексуальность и культура. 23 (4): 1350–1371. Дои:10.1007 / s12119-019-09617-3. ISSN  1936-4822. S2CID  189973539.
  4. ^ Чхве, Дуён; Делонг, Мэрилин (1 декабря 2019 г.). «Определение женской самосексуализации для двадцать первого века». Сексуальность и культура. 23 (4): 1350–1371. Дои:10.1007 / s12119-019-09617-3. ISSN  1936-4822. S2CID  189973539.
  5. ^ Оесоми, Кехинде; Салаву, Абиодун (1 декабря 2018 г.). «Влияние сексуализации женщин в музыкальных клипах на образ тела молодых нигерийских девушек». Пол и поведение. 16 (3): 12059. ISSN  1596-9231.
  6. ^ а б Зайдман, С. А. (1992). «Профиль: исследование стереотипов о сексуальных ролях в музыкальных клипах». Журнал радиовещания и электронных СМИ. 36 (2): 209–216. Дои:10.1080/08838159209364168.
  7. ^ а б c d Винсент, Р. К., Дэвис, Д. К., и Борушковски, Л. А. (1987). Сексизм на MTV: изображение женщин в рок-видео. Журналистика Ежеквартально, 64(4), 750-941.
  8. ^ а б c Sun, S.W .; Заткнуть, Дж. (1986). «Подростковая аудитория для музыкальных клипов и почему они смотрят». Журнал связи. 36 (1): 115–125. Дои:10.1111 / j.1460-2466.1986.tb03043.x.
  9. ^ а б c Гоу, Джо (21 мая 2009 г.). «Новый взгляд на гендерные роли на MTV: изображения в самых популярных музыкальных клипах начала 1990-х». Отчеты о коммуникациях. 9:2: 151–161. Дои:10.1080/08934219609367647 (неактивно с 1 сентября 2020 г.). Получено 14 ноября 2019 - через Тейлор и Фрэнсис.CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на сентябрь 2020 г. (связь)
  10. ^ Александр, Сьюзен (1999). «Парадокс гендерных ролей в молодежной культуре: анализ женщин в музыкальных клипах». Социологический обзор штата Мичиган. Vol. 13 (осень 1999 г.): 46–64. JSTOR  40969035.
  11. ^ Уоллис, Кара (2011). «Исполнение гендера: контент-анализ гендерного отображения в музыкальных клипах». Секс Роли. 64 (3–4): 160–172. Дои:10.1007 / s11199-010-9814-2. S2CID  145018960.
  12. ^ Тернер, Джейкоб (22 мая 2008 г.). «Гегемония, гедонизм и хип-хоп: исследование изображения расы и сексуальности в музыкальных клипах». Доклад, представленный на ежегодном собрании Международной ассоциации коммуникаций. В архиве с оригинала 18 апреля 2019 г.. Получено 14 ноября 2019.
  13. ^ Стены, Жаннетт (27 июля 2005 г.). "Сиенна Миллер нашла любовь в Блум?". Today.com. Получено 7 августа 2008.
  14. ^ Карпентье, Франческа (декабрь 2014 г.). «Когда секс в эфире: формирование впечатления после воздействия сексуальной музыки». Сексуальность и культура. 18:4 (4): 818–832. Дои:10.1007 / s12119-014-9223-8. S2CID  144538576.
  15. ^ «Статистика Youtube - 2 миллиарда просмотров в день [инфографика]». clearcutmedia.com. 1 июня 2010 г. В архиве из оригинала 27 марта 2019 г.. Получено 14 ноября 2019.
  16. ^ "Видео Рианны" S&M "ограничено YouTube, запрещено в 11 странах". Новости MTV. В архиве из оригинала 8 ноября 2017 г.. Получено 13 ноября 2017.
  17. ^ "Видео-директор Рианны" S&M "отвечает на споры". Новости MTV. В архиве из оригинала 13 ноября 2017 г.. Получено 13 ноября 2017.
  18. ^ "Супер колоритное 'Everyday' видео Арианы Гранде заставит вас покраснеть". Развлечения сегодня вечером. В архиве из оригинала 13 ноября 2017 г.. Получено 13 ноября 2017.
  19. ^ Мишнер, Изабель (январь 2013 г.). «Мышление масштабно: влияние сексуально объективизирующих музыкальных клипов на телесное самовосприятие молодых женщин». Образ тела. 10 (1): 26–34. Дои:10.1016 / j.bodyim.2012.08.004. PMID  22960001.
  20. ^ Райт, Рубин, Хризалис, Марк (2017). «Удачи! Сексуальный контент в музыкальных текстах, видео и социальных сетях, а также сексуальные познания и риск среди молодых людей в США и Австралии». Половое воспитание. 17: 41–56. Дои:10.1080/14681811.2016.1242402. S2CID  151835862.
  21. ^ а б c Даененс, Фредерик (2016). "Чтение видеоклипов с гей-музыкой: исследование представления о сексуальном разнообразии в современных популярных музыкальных видеоклипах". Популярная музыка и общество. 39 (5): 532–546. Дои:10.1080/03007766.2015.1068530. S2CID  191291276.
  22. ^ "Меган Трейнор - Все об этом басе (официальное музыкальное видео)". YouTube. В архиве с оригинала 31 августа 2015 г.. Получено 14 ноября 2019.
  23. ^ ДаСильва, Мэтью (28 октября 2019 г.). «Spotify по-прежнему является королем потоковой передачи музыки - на данный момент». qz.com. В архиве из оригинала на 5 ноября 2019 г.. Получено 14 ноября 2019.
  24. ^ а б Робиллард, Алисса (2012). «Музыкальные видеоклипы и сексуальный риск афроамериканских девочек-подростков». Американский журнал санитарного просвещения. 43 (2): 93–103. Дои:10.1080/19325037.2012.10599224. S2CID  146277708.
  25. ^ Тернер, Джейкоб (2011). «Секс и зрелище музыкальных видео: исследование изображения расы и сексуальности в музыкальных видео». Секс Роли. 64 (3–4): 173–191. Дои:10.1007 / s11199-010-9766-6. S2CID  144902122.
  26. ^ Раса, тело и сексуальность в музыкальных клипах.
  27. ^ "Медийные образы и результаты чернокожих мужчин". Программа возможностей. В архиве из оригинала 27 марта 2019 г.. Получено 25 марта 2019.
  28. ^ Ванга, Любая. «Как K-Pop завоевал Запад». Катящийся камень. Катящийся камень. В архиве из оригинала 27 марта 2019 г.. Получено 25 марта 2019.
  29. ^ Юнг, Ын-Ён (2010). «Игра в карты расы и сексуальности в транснациональной поп-игре: корейские музыкальные видеоклипы для рынка США». Журнал исследований популярной музыки. 22 (2): 219–236. Дои:10.1111 / j.1533-1598.2010.01237.x.
  30. ^ Тернер, Джейкоб С. (февраль 2011 г.). «Секс и зрелище музыкальных клипов: исследование изображения расы и сексуальности в музыкальных клипах». Секс Роли. 64 (3–4): 173–191. Дои:10.1007 / s11199-010-9766-6. ISSN  0360-0025. S2CID  144902122.
  31. ^ ВанДайк, Эрика (2011). "Раса, тело и сексуальность в музыкальных клипах". scholarworks.gvsu.edu. В архиве из оригинала 8 октября 2018 г.. Получено 14 ноября 2019.