Закон о фамилии (Турция) - Surname Law (Turkey)

О других законах, регулирующих фамилии, см. Закон о фамилии.

В Закон о фамилии (турецкий: Сояди Кануну) из Турецкая республика был принят 21 июня 1934 г.[1] Закон требует, чтобы все граждане Турции приняли использование фиксированных, наследственных фамилии. У турецких семей в крупных городских центрах были имена, под которыми они были известны на местном уровне (часто заканчивающиеся суффиксами -заде, -oğlu или -жиль, и использовались аналогичным образом с фамилией.) Закон о фамилиях 1934 года предписывал не только использование официальных фамилий, но также предусматривал, что граждане выбирают турецкий имена. До его отмены в 2013 году старший мужчина был главой семьи, и турецкое законодательство предписывало ему выбирать фамилию. Однако в его отсутствие, смерть или умственное недееспособность жена сделает это.[2]

Источник

Ататюрк документы, удостоверяющие личность по Закону о фамилиях

Вместо фамилии в европейском стиле мусульмане Османской империи носили названия такие как "Паша ", "Hoca ", "Бей ", "Ханым ", "Эфенди ". Эти титулы определяли либо их формальную профессию (например, паша, хока и т. Д.), Либо их неформальный статус в обществе (например, бей, ханым, эфенди и т. Д.). премьер-министры (Садразам / Везир-О Азам или Великий визирь ), министры (Назир / Везир или Визирь ), губернаторы (Вали ), другие высокопоставленные государственные служащие и генералы /адмиралы носил титул Паша. Отставные генералы / адмиралы или высокопоставленные государственные служащие продолжали носить этот титул в гражданской жизни («паша» не становился «беем» после ухода с активной военной или политической службы.)

Турецкий депутат Рефик Шефик Инче предположил, что вместо использования термина Сояди (Имя предков) Кануну, период, термин Санади (имя репутации) Кануну должен был использоваться в Законе о фамилиях, имея в виду метод, который использовался для именования мусульманских семей в период Османской империи на основе их репутации или известности в обществе. Но Великое Национальное Собрание Турции решил использовать термин Soyadı потому что это обозначало значение родословной, семьи или родственника.[3]

Закон о фамилии

Статьи Soy Adı Kanunu[4] оговаривается, что:

  1. Все турки должны иметь свою фамилию в дополнение к своему имени;
  2. Фамилия должна следовать за собственным именем при подписании, разговоре и письме;
  3. Имена не могут иметь отношения к воинскому званию и гражданскому должностному положению; племенам, иностранным расам или национальностям; они не могут быть оскорбительными или смешными. Также запрещено использование «исторических имен» без надлежащего генеалогического подтверждения.

Закон о фамилиях определенно запретил определенные фамилии, содержащие коннотации иностранных культур, народов, племен и религий.[5][6][7][8] Новые фамилии пришлось брать из турецкого языка. Фамилия может использоваться с -Olu окончание, и было запрещено использовать армянские окончания, такие как -Ян или же -Ян, Славянские окончания, такие как -из (или же -ов), ‑вич, ‑IC, Греческие окончания, такие как -является, ‑дис, ‑пулос, ‑аки, Персидские окончания, такие как -задеи арабские окончания, такие как -Махдуму, ‑велед, и -мусорное ведро, «относящиеся к другим национальностям или взятые из другого языка». Например, такие имена как Арнавутоглу (сын албанца) или Кюртоглу (сын курда) не мог быть использован. Имена кланов или племен не могут быть использованы или повторно использованы.[9] Кроме того, имена не могут дублироваться в одном и том же районе, и, в случае возникновения разногласий, семья, зарегистрировавшаяся первой, имеет право сохранить заявленное имя.[10]

Реализация

В результате многие Греки, Болгары, Албанцы, Боснийцы, Евреи, Арабов, Армяне, Ассирийцы, Грузины и Курды были вынуждены принять фамилии в более турецком исполнении,[5] иногда напрямую переводят свои оригинальные фамилии или просто заменяют маркеры, такие как Понтийский греческий "‑Ides" (сын) с турецкого "‑o ”lu" (Казанцоглу, Митроглоу, Mouratoglou, так далее.).[нужна цитата ]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ 1934 год в истории, Министерство культуры и туризма Турции.
  2. ^ Туркоз, Мельтем (2004). "Социальная жизнь государственной фантазии: воспоминания и документы о Законе о фамилиях Турции 1934 года". Научный. Пенсильванский университет. Получено 2020-05-28.
  3. ^ Баир, Деря (22.04.2016). Меньшинства и национализм в турецком законодательстве. Рутледж. п. 104. ISBN  978-1-317-09580-4.
  4. ^ "Сой Ады Кануну" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2017-01-07.
  5. ^ а б Инче, Башак (26 апреля 2012 г.). Гражданство и идентичность в Турции: от республики Ататюрка до наших дней. Лондон: И. Тавриды. ISBN  9781780760261.
  6. ^ Аслан, Сенем. «Несвязное государство: полемика по поводу курдского именования в Турции». Европейский журнал турецких исследований. Получено 16 января 2013. Закон о фамилиях был призван способствовать осознанию турецкости в обществе и запрещал фамилии, связанные с иностранными этническими группами и народами.
  7. ^ Суни, Рональд Григор; Гочек, Фатма Мюге; Наймарк, Норман М., ред. (23.02.2011). Вопрос геноцида: армяне и турки в конце Османской империи. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195393743.
  8. ^ Токтас, Суле (2005). «Гражданство и меньшинства: исторический обзор еврейского меньшинства Турции». Журнал исторической социологии. 18 (4): 394–429. Дои:10.1111 / j.1467-6443.2005.00262.x. Получено 7 января 2013.
  9. ^ "Сой Ади Низамнамеси" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) в 2015-11-23.
  10. ^ Туркоз, Мельтем (2007). «Фамилии и граница между государством и обществом: Воспоминания о законе о фамилиях в Турции 1934 года». Ближневосточные исследования. 43 (6): 893–908. Дои:10.1080/00263200701568253.

внешняя ссылка