Давид IV Грузии - David IV of Georgia

Давид IV
დავით IV
Король королей Грузии
Давид Агмашенебели.jpg
Фреска царя Давида IV из Гелатский монастырь
Король Грузии
Царствовать1089–1125
ПредшественникГеоргий II
ПреемникДеметрий I
Родившийся1073
Кутаиси
Умер24 января 1125 г.(1125-01-24) (51–52 года)
Тбилиси
Захоронение
СупругРусудан Армении
Гурандухт кипчаков [ка ]
ПроблемаДеметрий I
Вахтанг
Джордж
Тамар
Ката
ДинастияБагратиони
ОтецГеоргий II Грузии
МатьElene [ка ]
РелигияГрузинская Православная Церковь
ХелртваПодпись Давида IV დავით IV

Давид IV, также известный как Давид Строитель[1] (Грузинский : დავით აღმაშენებელი, Давид Агмашенебели) (1073–24 января 1125 г.), Династия Багратионов, был король из Грузия с 1089 г. до его смерти в 1125 г.[2]

В народе считается величайшим и самым успешным грузинским правителем в истории и оригинальным архитектором Золотой век Грузии, ему удалось управлять Турки-сельджуки из страны, выиграв Битва при Дидгори в 1121 году. Его реформы армии и управления позволили ему воссоединить страну и вернуть большую часть земель Кавказ под контролем Грузии. Друг церкви и известный пропагандист Христианин культура, он был канонизированный посредством Грузинская Православная Церковь.

Sobriquet и regnal ординал

Эпитет Агмашенебели (აღმაშენებელი), что переводится как «Строитель» (в смысле «построен полностью»), «Восстановитель»,[3] или «Реставратор»,[4][5] впервые появляется как прозвище Давида в хартии, выпущенной от имени «Царь царей» Баграт "в 1452 году и прочно закрепился за ним в трудах историков XVII и XVIII веков, таких как Парсадан Горгиджанидзе, Бери Эгнаташвили и Князь Вахушти.[6] Эпиграфический данные также свидетельствуют о раннем использовании другого эпитета Давида, «Великий» (დიდი, диди).[7]

Ретроспективно Давида Строителя по-разному именовали Давидом II, III и IV, что отражает существенные различия в порядковые присваивается грузинским Багратидам, особенно в ранний период их истории, в связи с тем, что нумерация сменяющих друг друга правителей перемещается между многими ветвями семьи.[8][9] Ученые в Джорджии отдают предпочтение Давиду IV,[8] его тезки-предшественники: Давид I Куропалатес (умер 881), Давид II Магистрос (умер в 937 г.), и Давид III Куропалатес (умер в 1001 г.), все члены основной линии династии Багратидов.[10]

Семейное происхождение и ранние годы жизни

Год рождения Давида можно отсчитать от даты его восшествия на престол, записанной в Жизнь царя царей Давида (ცხორებაჲ მეფეთ-მეფისა დავითისი), написано c. 1123–1126,[11][12] в качестве к'ороникон (Пасхальный цикл ) 309, то есть 1089, когда ему было 16 лет. Таким образом, он родился бы в к'ороникон 293 или 294, то есть гр. 1073. Согласно тому же источнику, он умер в к'ороникон 345, когда ему было бы 52 или 53 года. Профессор Кирилл Туманов дает 1070 год и 24 января 1125 года как даты для Давида.[13] Самый ранний известный документ, в котором упоминается Давид, - это царская грамота его отца, Георгий II Грузии (р. 1072–1089), подаренная монастырю Мгвиме и датированная 1073 годом.[14]

Согласно Жизнь царя царей Давида, Давид был единственным сыном Георга II. Современный армянский летописец Матфей Эдесский упоминает брата Дэвида Тоторма,[15] кто, по мнению современного историка Роберт В. Томсон, была его сестра.[13] Имя матери Дэвида, Elene [ка ], записывается на полях в Евангелие от Матфея из монастыря Цкаростави; в остальном она неизвестна.[16] Давид носил имя библейского царь-пророк, от кого грузинские Багратиды заявили о своем происхождении и чьим 78-м потомком был провозглашен Давид.[13]

Отец Давида, Георг II, столкнулся с серьезной угрозой для королевства Джорджия. В страну вторглись Турки-сельджуки, которые были частью одной волны, захлестнувшей Анатолия, победив Византийская империя и взяв в плен императора Романос IV Диоген на битва при Манцикерте в 1071 г.[17] В средневековой грузинской летописи диди туркоба, " Великое турецкое вторжение ", несколько провинций Грузии обезлюдели, и Джордж был вынужден просить мира, став данником султана. Малик-Шах I в 1083 году, когда Давиду было 10 лет. Великие знатные дома Джорджии, пользуясь колеблющимся характером царя, стремились утвердить себе большую автономию; Тбилиси, древняя столица Картли, остался в руках своего Мусульманские правители, и местная династия, на время подавляемая энергичным отцом Джорджа Баграт IV, сохранил свою шаткую независимость в восточном регионе Кахетия под сюзеренитетом Сельджуков.[18]

Восхождение на престол

Реконструкция личного знамени Давида Строителя

Наблюдая за тем, как его королевство погружается в хаос, Георг II уступил корону своему 16-летнему сыну Давиду в 1089 году. Хотя историческая традиция, основанная принцем Вахушти в 18 веке, а затем Мари-Фелисите Броссе в 19-м говорится, что Дэвид наследовал Джорджа после его смерти, ряд сохранившихся документов предполагает, что Джордж умер около 1112 года, и что, хотя он сохранял королевский титул до своей смерти,[19][20] он не играл значительной политической роли, реальная власть перешла к Давиду.[20] Более того, сам Давид был соправителем со своим отцом незадолго до того, как стал царём-правителем в 1089 году; в документе 1085 г. Давид упоминается как «царь и себастос ", последнее является византийским титулом,[19] часто носили, как и другие императорские саны, члены грузинской королевской семьи. Формальное участие Давида в правительстве могло произойти даже раньше, в 1083 году, когда Георг II покинул Грузию для переговоров при дворе сельджукского султана Малик-Шаха I.[14]

Возрождение грузинского государства

Более позднее изображение царя Давида неизвестным художником.

Несмотря на свой возраст, он активно участвовал в политической жизни Грузии. При поддержке своего наставника и влиятельного церковника Георгий Чкондидский Давид IV проводил целенаправленную политику, не делая неосторожных шагов. Он был полон решимости навести порядок в стране, обуздать непокорных светских и церковных феодалов, централизовать государственное управление, сформировать новый тип армии, которая бы лучше противостояла Сельджукский турецкий военной организации, а затем перейти в методическое наступление с целью изгнания сельджуков сначала из Грузии, а затем и со всей страны. Кавказ. Между 1089–1100 годами царь Давид организовал небольшие отряды своих верных войск, чтобы восстановить порядок и уничтожить отдельные вражеские войска. Дэвид также поддерживал создание и постепенное расширение хорошо организованной и высокоэффективной шпионской сети под названием Мстоварис.[нужна цитата ] Он начал переселение опустошенных регионов и помог возродить крупные города.[21] Ободренный его успехом, но, что более важно, начало Крестовые походы в Палестина, он прекратил платить сельджукам ежегодный взнос и положил конец их сезонному переселению в Грузию. В 1101 году царь Давид захватил крепость Зедазени, стратегический пункт в его борьбе за Кахети и Эрети, и в течение следующих трех лет он освободил большую часть Восточной Грузии.

В 1093 г. он арестовал могущественного феодала Липарита Багваши, давнего врага грузинской короны, и изгнал его из Грузии (1094 г.). После смерти Рати, сына Липарита, Давид отменил их герцогство. Kldekari в 1103 г.

Он медленно толкнул Турки-сельджуки из страны, возвращая у них все больше и больше земель, поскольку теперь они были вынуждены сосредоточиться не только на грузинах, но и на недавно начавшемся Крестовые походы на востоке Средиземноморье.[22] К 1099 году власть Давида IV была настолько значительной, что он смог отказаться платить туркам дань. К тому времени он также отверг Византийское название из пангиперсебастос [23] тем самым указывая на то, что Грузия будет заниматься Византийская империя только на паритетной основе.

В 1103 г. состоялся крупный церковный конгресс, известный как Синод Руис-Урбниси проводился в монастырях Руиси и Урбниси. Давиду удалось сместить епископов-оппозиционеров и совместить две должности: придворную (Мцигнобартухуцеси, т.е. главный секретарь) и канцелярские (Епископ Чкондиди) в единое учреждение Чкондидель-Мтзигнобартухуцеси примерно соответствует должности премьер-министр.

В следующем году сторонники Давида в восточной грузинской провинции Кахетия захватил местного короля Агсартан II (1102–1104), верный приток Сельджуков Султан, и воссоединил область с остальной частью Грузия.

Военные кампании

Расширение Королевство Грузии во время правления Давида IV.

После аннексии Королевство Кахети, в 1105 году Давид разбил карательные силы сельджуков на Битва при Эрцухи, что привело к импульсу, который помог ему обезопасить ключевые крепости Самшвилде, Рустави, Гиши, и Лори между 1110 и 1118 гг.

Теперь у Дэвида начали возникать проблемы. Его население, находившееся в состоянии войны на протяжении большей части двадцати лет, должно было снова стать продуктивным. Кроме того, его дворяне все еще создавали для него проблемы, вместе с городом Тбилиси который все еще не мог быть освобожден от Сельджук понять. И снова Давид был вынужден решить эти проблемы, прежде чем он смог продолжить восстановление своей страны и народа. Для этого Давид IV радикально реформировал свою армию. Он переселил Кипчак племя из 40 000 семей из Северный Кавказ в Грузии в 1118–1120 гг. Каждая грузинская и кипчакская семья была обязана предоставить одному солдату лошадь и оружие. Кипчаки были расселены в разных регионах Грузии. Некоторые поселились в Внутренний Картли провинции, другим отдавали земли по границе. Они были христианизированный и быстро ассимилировалась в Грузинское общество.

Грузия в конце правления царя Давида IV.

В 1120 году Давид IV двинулся в западную Грузию и, когда турки начали грабить грузинские земли, он внезапно напал на них. Только незначительная сила сельджуков спаслась. Затем царь Давид вошел в соседний Ширван и взял город Габала. В течение этого времени Ширваншахов находились в положении переключения власти между развивающейся Грузией и Сельджукидские государства.

Зимой 1120–1121 гг. Грузинские войска успешно атаковали сельджукские поселения на восточном и юго-западном подступах к р. Закавказье.

фреска царя Давида Строителя, Шио-Мгвимский монастырь.

Мусульманские державы все больше беспокоились о быстром росте христианского государства на Южном Кавказе. В 1121 г. Султан Махмуд б. Мухаммад (1118–1131) объявил Священная война на Грузию и сплотил большую коалицию мусульманских государств во главе с Артукид Ильгази и Toğrul б. Мухаммад. Размер мусульманской армии все еще остается предметом споров, и ее численность варьируется от фантастических 600000 человек (Уолтер канцлер Белла Антиочена, Матфей Эдесский ) до 400 000 (Смбат Спарапет "Хроники") по современным грузинским оценкам от 250 000 до 400 000 человек. Все источники согласны с тем, что мусульманские державы собрали армию, намного превосходящую грузинские силы в 56 000 человек. Однако 12 августа 1121 года царь Давид разгромил вражескую армию на поле Дидгори, достигнув того, что часто считается величайшим военным успехом в истории Грузии. Победа при Дидгори ознаменовала превращение Грузии в великую военную державу и сместила региональный баланс в пользу грузинского культурного и политического превосходства.

После своего успеха Дэвид захватили Тбилиси, последний мусульманский анклав, оставшийся от арабской оккупации, в 1122 году перенес туда грузинскую столицу. Образованный человек, он проповедовал терпимость и принятие других религий, отменил налоги и услуги для мусульман и Евреи, и защитил Суфии и мусульманские ученые. В 1123 году армия Давида освободила Дманиси, последний оплот сельджуков на юге Грузии. В 1124 году Давид окончательно покорил Ширван и взял Армянский город Ани от мусульманина эмиры, тем самым расширив границы своего королевства до Аракс бассейн. Армяне встретили его как освободителя, предоставившего вспомогательные силы его армии. Именно тогда важный компонент «Меча Мессия "появляется в титуле Давида Строителя. Он выгравирован на медной монете времен Давида:

Царь царей, Давид, сын Георгия, Меч Мессии.

Гуманное обращение с мусульманским населением, а также с представителями других религий и культур установило стандарт терпимости в его многонациональном царстве. Это было отличительной чертой не только его просвещенного правления, но и всей грузинской истории и культуры.

После решающей победы Грузии в битве при Дидгори, Ширваншах Манучир, находившийся под влиянием своей жены, грузинской принцессы Тамар, сохранял прогрузинскую ориентацию и отказывался отдавать дань уважения сельджукидам. Лишенный дани, 40 000 динары, сельджукидский султан Махмуд направлен в Ширван в начале 1123 г., захвачен Шамаха и взял Шаха в заложники вопреки предательству Манучехра. В ответ на это в июне 1123 года Давид IV снова напал на султана и победил его и окончательно завоевал Ширван, захватив города и крепости Шемаха, Бугурд, Гулистан, Шабран.

Давид Строитель умер 24 января 1125 года, а после его смерти, как он и указал, был похоронен под камнем внутри главной сторожки монастыря Гелати, так что любой, кто приходил в его любимую Академию Гелати, первым наступал на его могилу. У него остались трое детей, его старший сын Деметриус, который сменил его и продолжил победоносное правление своего отца; и две дочери, Тамар, который был женат на Ширван Шах Манучихр III, и Ката (Катай), замужем за Исаак Комнин, сын Византийский император Алексий I Комнин. Помимо своих политических и военных навыков, царь Давид прославился как писатель, сочинив «Галобани синанулисани» («Гимны покаяния», ок. 1120), мощное эмоциональное произведение. свободный стих псалмы, раскрывающие смирение и религиозное рвение царя.

Культурная жизнь

Гелатский монастырь фреска царя Давида, 12 век

Царь Давид Строитель уделял пристальное внимание воспитанию своего народа. Царь отобрал детей, которых отправили в Византийская империя «чтобы их учили языкам и приносили домой сделанные ими переводы». Многие из них впоследствии стали известными учеными.

Во времена Давида Строителя в Джорджии было немало школ и академий, среди которых Гелати занимает особое место. Историк царя Давида называет Гелатскую академию

второй Иерусалим всего Востока для изучения всего ценного, для обучения знанию - второй Афины, намного превосходящий первый в божественном законе, канон для всего церковного великолепия.

Помимо Гелати в то время в Грузии были и другие культурно-просветительские и научные центры, например Академия Икалто.

Сам Давид сочинил, c. 1120, «Гимны покаяния» (გალობანი სინანულისანი, Galobani Sinanulisani), последовательность из восьми псалмов со стихами, каждый из которых имеет свою сложную и тонкую форму строфы. При всем их христианстве культ Матерь Божья, и эмоциональное раскаяние царя в своих грехах, Давид считает себя похожим на библейского Дэйвид, с таким же отношением к Богу и его людям. Его гимны также разделяют идеалистическое рвение европейских крестоносцев того времени, для которых Давид был естественным союзником в его борьбе с сельджуками.[24]

Семья

Автограф Давида IV.
"მე დავით უნარჩევესმან მონამან ჴელითა მონითა ქრისტესთა მან გავგზავნე წიგნი სინას ვინც მოიხმარებდეთ ლოცვა ყავთ ჩემთვინ"
"Я, Давид, слуга Иисус отправил эту книгу в Святой Гора Синай и кто его использует, молитесь за меня "
Документ из Свято-Екатерининский монастырь, 12 век

Браки

Проблема

  1. Деметрий I
  2. Принц Вахтанг (1112-1138)
  3. Принц Георгий (1114-1129)
  4. Принцесса Русудан, которая была замужем за принцем Алании Джадароном. У них был сын Давид Сослан, кто женится Тамар из Грузии
  5. Зураб, сын Давида IV из Грузии
  6. Принцесса Тамар, который женился Ширваншах Манучехр III (умер ок. 1154 г.) и стала монахиней в вдовстве.
  7. Принцесса Ката, который предположительно был тем же человеком, что и Ирэн, которая вышла замуж за византийский принц Исаакий Комнин.

Захоронение

«Могила Давида IV» в Гелати гласит:
Ⴕ ႤႱႤႠႰႱႢႠႬ
ႱႠႱႭႤႬႤ
ႡႤႪႨႹ [ႫႨ]
[ႭႩႨႭႩႤ]
[ႤႱႤ] ႫႧႬႠ
ႥႱႠႵႠႣႠ
ႥႤႫႩჃႣႰႭ
ႫႤ

Надгробие у входа в монастырь Гелати с грузинской надписью на Асомтаврули подлинник, традиционно считается Давидом IV. Хотя нет четких и надежных указаний на то, что Давид действительно был похоронен в Гелати и что настоящая эпитафия принадлежит ему, это распространенное мнение уже было установлено к середине 19 века, о чем свидетельствует французский ученый. Мари-Фелисите Броссе опубликовавший свое исследование истории Грузии между 1848 и 1858 годами. Эпитафия, созданная по образцу Псалом 131 (132 ), 14, читается: «Христос! Это мое место покоя навеки. Мне это нравится; здесь я буду жить».[25]

Наследие

Также известный как Давид Строитель, он занимает особое место среди царей грузинского «Золотого века» в период защиты от сельджуков.[26]

В «Орден Давида Строителя» дается рядовым гражданам, военнослужащим и служащим за выдающийся вклад в развитие страны, за борьбу за независимость Грузии и ее возрождение, а также за значительный вклад в общественную консолидацию и развитие демократии.[27]

После избрания Президент Грузии, Бывший лидер Грузии Михаил Саакашвили принес присягу у гроба Давида Строителя в Гелатский монастырь в день его инаугурации 25 января 2004 г.

Аэропорт в Кутаиси известен как Давид Строитель Международный аэропорт Кутаиси. В Национальная академия обороны назван в его честь.

Происхождение

Смотрите также

СМИ, связанные с Давид IV Грузии в Wikimedia Commons

Рекомендации

Примечания
  1. ^ Британника онлайн
  2. ^ Грузия в период развитого феодализма (XI - первая четверть XIII в.) www.par Parliament.ge/ Проверено 13 августа 2006 г.
  3. ^ Рэпп 2003, п. 161
  4. ^ Массингберд 1980, п. 60[требуется полная цитата ]
  5. ^ Васильев 1936, п. 4
  6. ^ Габидзашвили 2007 г., стр. 569–571[требуется полная цитата ]
  7. ^ Отхмезури 2012, п. 38
  8. ^ а б Рэпп 2007, п. 189
  9. ^ Истмонд 1998, п. 262
  10. ^ Метревели 1990, стр. 10–11[требуется полная цитата ]
  11. ^ Туманов 1943 г., п. 174
  12. ^ Рэпп 2007, п. 210
  13. ^ а б c Томсон 1996, п. 315
  14. ^ а б Самушия 2012, п. 17[требуется полная цитата ]
  15. ^ Достуриан 1993, п. 231
  16. ^ Антелава 1983 г., стр. 437–440[требуется полная цитата ]
  17. ^ Рэпп 2000, п. 572
  18. ^ Туманов 1966, п. 624
  19. ^ а б Туманов 1943 г., стр. 174–175, н. 63
  20. ^ а б Истмонд 1998, п. 46
  21. ^ «Блаженный Давид IV, Царь Грузии», Православная Церковь в Америке
  22. ^ Воюющие против сельджуков Грузия и крестоносцы складывались довольно дружеские отношения. Анонимный грузинский писатель 13 века (известный как Первый летописец царицы Тамар ) а также Абул-Фарадж дает версию, хотя и не доказанную, об участии вспомогательных сил Грузии в Осада Иерусалима (1099 г.). Около 300 крестоносцев (известных грузинам как Франки ) также известны участием в знаменитых Битва при Дидгори (1121). король Болдуин II Иерусалимский говорит историк Иоанн Багратиони, ссылающийся на неизвестные средневековые источники, побывал инкогнито при дворе Давида IV
  23. ^ С тех пор, как династия Багратионов основала Тао-Кларджети княжество под византийским протекторатом в 813 году, представители династии получили различные византийские титулы, такие как куропалаты, магистр, себастос и т. д. Давид был последним грузинским монархом, носившим византийский титул.
  24. ^ Дональд Рэйфилд, "Давид II", в: Роберт Б. Пинсент, С. И. Каникова (1993), Читательская энциклопедия восточноевропейской литературы, п. 82. HarperCollins, ISBN  0-06-270007-3.
  25. ^ Йост Гипперт / Манана Тандашвили (2002), Эпитафия Давида Строителя. Проект Гелатской академии наук: древнегрузинские тексты гелатской школы (Проект ТИТУС ). По состоянию на 19 июня 2011 г.
  26. ^ Ханник, Кристиан, «Давид IV Джорджии», в: Религия в прошлом и настоящем. Первое печатное издание: ISBN  9789004146662, 2006
  27. ^ «Государственные награды, выданные президентами Грузии в 2003-2015 годах»
Общий
  • Достуриан, Ара Эдмонд, изд. (1993). Армения и крестовые походы, X-XII века: Хроники Матфея Эдесского. Ланхэм, штат Мэриленд: Университетское издательство Америки. ISBN  0819189537.
  • Истмонд, Энтони (1998). Королевские образы в средневековой Грузии. Университетский парк, Пенсильвания: Государственная пресса Пенсильвании. ISBN  0-271-01628-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Лордкипанидзе, Мариам (1987). Грузия в XI – XII вв.. Тбилиси. С. 80–118.
  • Энциклопедия Grand Larousse (На французском). 5. Париж. 1962. С. 452–453. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  • Итальянская энциклопедия (на итальянском). Рим. 1950. С. 641–643. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  • Рапп, Стивен Х., младший (2000). «Сумбат Давиткис-дзе и словарь политической власти в эпоху объединения Грузии». Журнал Американского восточного общества. 120 (4): 570–576. Дои:10.2307/606617. JSTOR  606617.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Рапп, Стивен Х. (2003). Исследования по средневековой историографии Грузии: ранние тексты и евразийские контексты. Лёвен: Петерс. ISBN  90-429-1318-5.
  • Рапп, Стивен Х. младший (2007). Спутник Блэквелла восточного христианства. Джон Вили и сыновья. ISBN  978-1-4443-3361-9. Получено 11 мая 2012.
  • Отхмезури, Георгий (2012), Эпиграфические памятники эпохи Давида Строителя («Агмашенебели»)
  • Синод Руис-Урбниси (1103 г.), изд. Э. Габидзашвили, Тбилиси, 1978, на грузинском языке.
  • Хурошвили, Георгий (2018), Концепции политической мысли в средневековой Грузии: Давид IV «Строитель», Поджог Икалто. В: Veritas et subtilitas. Истина и тонкость в истории философии. Издательская компания Джона Бенджамина. Амстердам / Филадельфия. С. 149-156. ISBN  9789027200686
  • КИЗИРИА, Додона (1994). «Молитвы раскаяния царя Давида IV Строителя». Le Muséon. 107 (3): 335–347. Дои:10.2143 / MUS.107.3.2006012.
  • Томсон, Роберт В. (1996). Переписывая историю Кавказа: средневековая армянская адаптация грузинских хроник; оригинальные грузинские тексты и армянская адаптация. Оксфорд: Clarendon Press. ISBN  0198263732.
  • Туманов Кирилл (1943). «Средневековая грузинская историческая литература (VII-XV вв.)». Traditio. я.
  • Туманов Кирилл (1966). «Армения и Грузия». Кембриджская средневековая история (том 4). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 593–637.
  • Васильев, Александр (январь 1936 г.). «Основание Трапезундской империи (1204–1222)». Зеркало. Издательство Чикагского университета. 11 (1): 3–37. Дои:10.2307/2846872. JSTOR  2846872.
Предшествует
Георгий II
Король Грузии
1089–1125
Преемник
Деметрий I