Золотой век Грузии - Georgian Golden Age - Wikipedia

История Грузии
Карта древних царств Колхиды и Иберии
Категория История Грузии

В Золотой век Грузии (Грузинский : საქართველოს ოქროს ხანა, романизированный: Сакартвелос Окрос Хана) описывает исторический период в Высокое средневековье, охватывающий примерно с конца 11 по 13 века, в течение которых Королевство Грузии достигла пика своего могущества и развития. В дополнение к военной экспансии в этот период произошел расцвет средневековой грузинской архитектуры, живописи и поэзии, что часто выражалось в развитии церковного искусства, а также в создании первых крупных произведений светской литературы.

Просуществовав более двух столетий, Золотой век пришел к постепенному концу из-за постоянных вторжений кочевники, Такие как Монголы, а также распространение Черная смерть этими же кочевыми группами. Грузия еще больше ослабла после Падение Константинополя, что фактически означало конец Восточная Римская Империя, Традиционный союзник Грузии. В результате этих процессов к 15 веку Грузия раскололся и превратился в изолированный анклав, в значительной степени отрезанный от Христианин Европа и в окружении враждебных турко-иранских соседей. Упадок Грузии привел к «выхолащиванию» ее имиджа в Русский Императорский восприятий, которые систематически игнорировали происхождение нации и вместо этого изображали ее как уязвимое женское «ориентация», нуждающуюся в имперской защите.[1] И наоборот, для Грузии Золотой век является важной частью ее статуса как некогда могущественной и древней нации, которая поддерживала отношения с Греция и Рим.[2]

Истоки Золотого века

Давид IV

Давид Строитель, оригинальный архитектор Золотого века. Фреска из Шио-Мгвимский монастырь.
Гелати Богородица. Использование дорогостоящей мозаики в церковных украшениях знаменовало имперские амбиции Грузии.[3]

Золотой век начался с царствования Давид IV («строитель» или «великий»), сын Георгий II и королева Елена, вступившая на престол в возрасте 16 лет в период Великие турецкие вторжения. Когда он достиг совершеннолетия под руководством своего придворного министра, Георгий Чкондидский Давид IV подавил инакомыслие феодалов и сосредоточил власть в своих руках, чтобы эффективно бороться с иностранными угрозами. В 1121 году он решительно разбил гораздо более крупные турецкие армии во время Битва при Дидгори с бегущими турками-сельджуками, которых несколько дней преследовала грузинская конница. Огромное количество добычи и пленных было захвачено армией Давида, которая также обеспечила Тбилиси и открыла новую эру возрождения.[4]

Чтобы подчеркнуть более высокий статус своей страны, он стал первым грузинским царем, отказавшимся от весьма уважаемых титулов, дарованных им. Восточная Римская Империя, Давний союзник Грузии, что указывает на то, что Грузия будет иметь дело со своим могущественным другом только на паритетной основе. Из-за тесных родственных связей между грузинскими и византийскими царями - Принцесса Марта Джорджии Тетя Давида IV, когда-то была византийской императрицей-консортом - к 11 веку византийские титулы носили уже 16 правящих грузинских князей и королей, Давид стал последним, кто сделал это.[5]

Давид IV делал особый акцент на устранении остатков нежелательных восточных влияний, которые грузины считали вынужденными, в пользу традиционных христианских и византийских оттенков. В рамках этих усилий он основал Гелатский монастырь, а ЮНЕСКО Объект всемирного наследия, который стал важным центром науки в Православный христианин мир того времени.

Давид также сыграл личную роль в возрождении грузинской религиозной гимнографии, сочиняя Гимны покаяния (Грузинский : გალობანი სინანულისანი, Galobani Sinanulisani), последовательность из восьми псалмов со стихами. В этом эмоциональном раскаянии в своих грехах Давид видит себя реинкарнацией библейского Дэйвид, с таким же отношением к Богу и его людям. Его гимны также разделяют идеалистическое рвение европейских крестоносцев того времени, для которых Давид был естественным союзником в его борьбе с сельджуками.[6]

Правление Деметрия I и Георгия III

Архангел Кинцвиси, в комплекте с дефицитными и дорогими натуральный ультрамарин краска, свидетельствующая об увеличении изысканности и возможностей грузинских мастеров времен правления Георгия III

Королевство продолжало процветать под Деметрий I, сын Давида. Несмотря на то, что во время его правления произошел разрушительный семейный конфликт, связанный с престолонаследием, Грузия оставалась централизованной державой с сильной армией, одержав несколько решающих побед над мусульманами в Гянджа, ворота которого были захвачены Деметрием и перенесены в качестве трофея в Гелати.

Талантливый поэт, Деметриус также продолжил вклад своего отца в религиозную культуру Грузии. полифония. Самый известный из его гимнов - Ты виноградник, который посвящен Деве Марии, покровительнице Грузии, и до сих пор поется в церквях Грузии спустя 900 лет после его создания.

Деметрию наследовал его сын Джордж в 1156 г. начался этап более наступательной внешней политики. В том же году, когда он взошел на престол, Георгий начал успешную кампанию против Сельджук султанат Ахлат. Он освободил важный армянский город Двин от турецкого вассализма и, таким образом, был встречен как освободитель в этом районе. Георгий также продолжил процесс смешения грузинской королевской семьи с высшими чинами Восточной Римской империи, свидетельством чего является брак его дочери Русудан с Мануэль Комненос, сын императора Андроник и Комненос.

Зенит развития при царице Тамаре

Успехи ее предшественников были основаны на Царица тамар, дочь Георгия III, которая стала первой женщиной-правителем Грузии и под руководством которой грузинское государство достигло зенита власти и престижа в средние века. Она не только защитила большую часть своей Империи от дальнейшего турецкого натиска, но и успешно уладила внутреннюю напряженность, в том числе организованный ею переворот. русский муж Юрий Боголюбский, князь Новгород. Кроме того, она проводила политику, которая считалась очень просвещенной для ее периода времени, например, отмена санкционированной государством смертной казни и пыток.[7]

Иностранные интервенции и сделки на Святой Земле

Среди знаменательных событий царствования Тамары было основание Трапезундская империя на Черное море в 1204 году. Это государство было основано на северо-востоке рушащегося Византийская империя с помощью грузинских войск, которые поддержали Алексиос I Трапезундский и его брат, Дэвид Комненос, оба были родственниками Тамары.[8] Алексиос и Давид были беглыми византийскими князьями, воспитанными при грузинском дворе. По словам историка Тамары, целью грузинской экспедиции в Трапезунд было наказать византийского императора. Алексий IV Ангелус за конфискацию партии денег от грузинской царицы монастырям Антиохия и Гора Афон. Понтийское стремление Тамары также можно объяснить ее желанием воспользоваться преимуществами Западноевропейский Четвертый крестовый поход против Константинополя с целью создания дружественного государства в непосредственной близости к юго-западу Грузии, а также за счет династической солидарности с обездоленными Комнинами.[9][10]

Золотой крест царицы Тамары, состоящий из рубины, изумруды, и большой жемчуг

Власть страны выросла до такой степени, что в последние годы правления Тамары Царство в первую очередь заботилось о защите грузинских монастырских центров в Святая Земля, восемь из которых были перечислены в Иерусалим.[11] Саладин биограф Баха ад-Дин ибн Шаддад Сообщается, что после завоевания Иерусалима Айюбидами в 1187 году Тамар отправила послов к султану с просьбой вернуть конфискованное имущество грузинских монастырей в Иерусалиме. Ответ Саладина не записан, но усилия королевы, похоже, увенчались успехом.[12] Ибн Шаддад, кроме того, утверждает, что Тамар перебила цену византийского императора в ее попытках заполучить реликвии Истинный Крест, предлагая 200000 золотых Саладину, который забрал реликвии в качестве добычи в битва при Хаттине - однако безрезультатно.[13]

Жак де Витри, то Патриарх Иерусалимский в то время писали:[14]

Есть также на Востоке другой христианский народ, очень воинственный и храбрый в битвах, сильный телом и могущественный в бесчисленном количестве своих воинов ... Будучи полностью окруженным неверными народами ... этих людей называют грузинами, потому что они особенно почитают и поклоняются святому Георгию ... Каждый раз, когда они совершают паломничество в Гробница Господня, они идут в Святой Город ... не платя никому дани, за Сарацины не смейте приставать к ним ...

Торговля и культура

Благодаря процветающим торговым центрам, находящимся теперь под контролем Грузии, промышленность и торговля принесли стране новое богатство и двор Тамары. Дань, взимаемая с соседей, и военные трофеи добавлялись к королевской сокровищнице, что дало повод к утверждению, что «крестьяне были подобны дворянам, дворяне - князьям, а князья - королям».[15][16]

Правление Тамары также ознаменовало продолжение художественного развития страны, начатого ее предшественниками. В то время как ее современные грузинские хроники продолжали воплощать христианскую мораль, религиозная тема начала терять свое прежнее доминирующее положение в пользу весьма оригинальной светской литературы. Эта тенденция завершилась эпос написано народным поэтом Грузии Руставели - Рыцарь в шкуре пантеры (Вепхисткаосани). Поэма, почитаемая в Грузии как величайшее достижение отечественной литературы, посвящена средневековью. гуманистический идеалы рыцарство, дружба и изысканная любовь.

Кочевые нашествия и постепенный упадок Грузии

Несмотря на неудачи со стороны монголов, Грузия продолжала создавать культурные достопримечательности, такие как эти фрески на Убиси Дамиана - одного из выдающихся средневековых художников Грузии.

Примерно в то время, когда монголы вторглись на славянский северо-восток Европы, кочевые армии одновременно двинулись на юг, в Грузию. Георг IV, сын царицы Фамарь, отложил свои приготовления в поддержку Пятый крестовый поход и сосредоточился на борьбе с захватчиками, но натиск монголов был слишком силен, чтобы его преодолеть. Грузины понесли тяжелые потери в войне, а сам царь был тяжело ранен. В результате Джордж стал инвалидом и преждевременно скончался в возрасте 31 года.

Сестра Джорджа Русудан взошла на трон, но она была слишком неопытна, а ее страна слишком ослаблена, чтобы вытеснить кочевников. В 1236 г. видный монгольский полководец Чормакан возглавил массивную армию против Грузии и ее вассалов, вынудив королеву Русудан бежать на запад, оставив Восточная Грузия в руках дворян, которые в конце концов заключили мир с монголами и согласились платить дань; те, кто сопротивлялся, подвергались полному уничтожению. Монгольские войска предпочли не пересекать естественный барьер Лихский хребет преследуя грузинскую царицу, избавив Западную Грузию от массовых беспорядков. Позже Русудан попыталась заручиться поддержкой Папы. Григорий IX, но безуспешно. В 1243 году Грузия была наконец вынуждена признать Великий Хан как его повелитель.

Возможно, ни одно монгольское нашествие не опустошило Грузию так сильно, как десятилетия антимонгольской борьбы, которая происходила в стране. Первое антимонгольское восстание началось в 1259 году под руководством Давид VI и длилось почти тридцать лет. Антимонгольская борьба продолжалась без особого успеха при царях. Деметрий Самопожертвовавший, казненного монголами, и Давид VIII.

В Грузии наконец начался период возрождения, неизвестный со времен монгольских нашествий Король Георг V Блистательный. Дальновидный монарх Георг V сумел сыграть на закате Ильханат, перестали платить дань монголам, восстановили государственные границы Грузии, существовавшие до 1220 года, и вернули Трапезундская империя в сферу влияния Грузии. При нем Грузия установила тесные международные торговые связи, в основном с Византийская империя - с которыми Георг V имел семейные связи - но также и с великими Европейский морские республики, Генуя и Венеция. Георг V также добился восстановления нескольких грузинских монастырей в Иерусалим к Грузинская Православная Церковь и получил бесплатный проход для грузинских паломников в Святая Земля. Широкое использование Иерусалимский крест в средневековой Грузии - вдохновение для современной национальный флаг Грузии - считается, что датируется правлением Георга V.[17]

Смерть Георгия V, последнего из великих царей единой Грузии, ускорила необратимый упадок Королевства. Следующие десятилетия были отмечены Черная смерть, который был распространен кочевниками, а также многочисленные нашествия под предводительством Тамерлан, которые опустошили экономику страны, население и городские центры. После падение Византии Грузия окончательно превратилась в изолированный, раздробленный христианский анклав, пережиток увядшей восточно-римской эпохи, окруженный враждебными турко-иранскими соседями.[нужна цитата ]

Художественное наследие

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Сьюзан Лейтон. Кандидат наук Йельский университет. Литература и империя: ученый Сьюзан Лейтон обсуждает «литературный Кавказ» в России. 13 ноября 2011 г.
  2. ^ Шольтбах, Альваро. Нодия, Джиа. Политический ландшафт Грузии: политические партии: достижения, вызовы и перспективы. Нидерланды: Эбурон Уитгеверий Б.В., 2006, с. 7
  3. ^ Энтони Истмонд. Королевские образы в средневековой Грузии. Penn State Press, 1998. С. 61.
  4. ^ (на грузинском) Джавахишвили, Иване (1982), k'art'veli eris istoria (История грузинского народа), т. 2. С. 184–187. Тбилисский Государственный Университет Нажмите.
  5. ^ Кирилл Туманов. Исследования по христианской истории Кавказа. Издательство Джорджтаунского университета, 1963. С. 202.
  6. ^ Дональд Рэйфилд, "Давид II", в: Роберт Б. Пинсент, С. И. Каникова (1993), Читательская энциклопедия восточноевропейской литературы, п. 82. HarperCollins, ISBN  0-06-270007-3.
  7. ^ Мачитадзе, Захария. Мирианашвили, Ладо. Жития грузинских святых. Санкт-Петербург Герман Аляски Братство: 2006, с. 167
  8. ^ Тетя Тамары по отцовской линии была Comnenoi бабушка по отцовской линии, как предполагал Кирилл Туманов (1940).
  9. ^ Истмонд (1998), стр. 153–154.
  10. ^ Васильев (1935), с. 15–19.
  11. ^ Энтони Истмонд. Королевские образы в средневековой Грузии. Penn State Press, 1998. с. 122
  12. ^ Палич, Йоханнес, «Грузины и греки в Иерусалиме (1099–1310)», в Ciggaar & Herman (1996), стр. 38–39.
  13. ^ Энтони Истмонд. Королевские образы в средневековой Грузии. Penn State Press, 1998. с. 122-123
  14. ^ Дэвид Маршалл Лэнд. Жития и легенды грузинских святых. Лондон: Аллен и Анвин, 1976, с. 11
  15. ^ Суни, Рональд Григор, Создание грузинской нации. Издательство Индианского университета: 1994, стр. 40
  16. ^ Туманов, Кирилл. «Армения и Грузия», Кембриджская история средневековья, т. 4. С. 593–637. Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета: 1966, с. С. 624–625.
  17. ^ Д. Клдиашвили, История грузинской геральдики, Parlamentis utskebani, 1997, стр. 35.