Арабское правление в Грузии - Arab rule in Georgia - Wikipedia

Арабская карта с указанием Тбилиси, 10 век

Арабское правление в Грузии относится к периоду в История Грузии когда вся или часть страны находилась под политическим господством Мусульманин Араб правителей, от первых арабских вторжений в середине 7 века до окончательного разгрома Эмират Тбилиси в руках короля Давид IV в 1122 году. Этот период называется Арабоба (არაბობა) в Грузинский. По сравнению с другими регионами, которые пережили Мусульманские завоевания Арабское присутствие не сильно повлияло на культуру и даже политическую структуру Грузии, поскольку люди хранили свою веру, дворяне - свои вотчины, а иностранные правители в основном настаивали на уплате дани, которую они не всегда могли обеспечить. Тем не менее, неоднократные вторжения и военные кампании арабов неоднократно опустошали Грузию, и Халифы сохранял сюзеренитет над большей частью страны и оказывал влияние на динамику внутренней власти в течение большей части периода.

Историю арабского владычества в Грузии можно разделить на 3 основных периода:

1. от первого появления арабских армий около 645 г. до образования тбилисского эмирата в 736 г. В эти годы наблюдалось постепенное установление политического контроля над грузинскими землями со стороны Омейядский халифат.

2. с 736 по 853 год, когда Аббасидский халифат из Багдад уничтожен Тбилиси подавить восстание местных эмир, положив конец периоду господства Эмирата над всей Восточной Грузией.

3. с 853 г. до 2-й половины 11 века, когда Великая Империя Сельджуков заменил арабов в качестве основной силы в Средний Восток. До этого власть тбилисского эмирата уже пришла в упадок в пользу независимых грузинских государств. Однако Тбилиси оставался под властью арабов до 1122 года.

Первые завоевания и установление арабского господства (645–736 гг.)

В первые десятилетия VII века большая часть современной Грузии находилась под властью Принципат Иберии. Это государство, как и его предшественники, постоянно играло две главные силы того времени: византийский и Империи Сасанидов, чтобы гарантировать собственное выживание в качестве независимого государства. Присяги регулярно менялись, но с 626 г., когда византийский император Ираклий атаковали Тбилиси и установлен в качестве председательствующего принца Адарнас I провизантийского Династия Хосроидов Византийское влияние было преобладающим. Однако со следующего десятилетия Мусульманские завоевания Ближнего Востока, нарушив этот баланс.

Первые арабские вторжения в современную Грузию произошли примерно между 642 и 645 годами, во время Завоевание Персии. Вскоре это переросло в полномасштабное вторжение, и Тбилиси был взят в 645 году.[1] Председательствующий принц Стефан II пришлось признать сюзеренитет Рашидун Халиф. Этот регион по-прежнему оставался маргинальным в глазах Халифата, и хотя он был официально интегрирован в недавно созданную провинцию Армия местные правители сначала сохранили такую ​​же автономию, какую они имели под протекторатом Византии и Сасанидов.

Халифат в то время был еще в первые десятилетия своего существования, очень нестабилен политически и еще не разработал административную систему, способную держать под контролем свои многочисленные завоевания. Основным проявлением арабской власти над регионом было в то же время религиозное учение ислама: уплата налога (для территорий, находящихся под прямым управлением) или дани (для вассальных государств) неверующие, называется джизья. Выплата его символизировала подчинение исламскому государству, но была также для христиан Кавказа способом избежать новых вторжений или карательных экспедиций арабов против тех, кто не платил. В Иберии, как и в Армении, во второй половине VII века часто происходили восстания против дани, каждый раз местная знать и правящие князья чувствовали внутреннюю слабость в халифате. Самое значительное из этих восстаний, охватившее весь Кавказский регион, произошло в 681–682 годах и возглавил его в Грузии правящий князь. Адарнас II. Несмотря на двухлетнюю борьбу, восстание было подавлено, Адарнас убит, а на его место поставлены арабы. Гуарам II соперника Династия Гуарамидов.[1]

В своих попытках утвердить свое господство над Иберией арабы также должны были бороться с двумя другими крупными державами в регионе, Византийской империей и Хазары. Последний, конфедерация полукочевых Тюркские народы, правил степями к северу от Большой Кавказ классифицировать. Они играли роль в истории Кавказа с начала 7 века, когда они помогали византийцам против Персии. Позже они успешно остановили мусульманские армии в серия войн, но также помог им подавить грузинское восстание 682 г.[2] Грузинские земли пострадали от конфронтации между арабами и хазарами, поскольку они играли стратегическую роль в качестве плацдарма для арабов в этих неоднократных столкновениях, а также подвергались разрушительным набегам со стороны хазар из-за гор. Что касается Византии, то она не оставляла надежды на восстановление своего сюзеренитета над Иберией и ответила новой арабской державе, сначала усилив свой контроль над Иберией. Черное море прибрежные районы, Абхазия и Лазица, который еще не был достигнут арабами. Около 685 г. Юстиниан II заключили перемирие с халифом, в котором договорились о совместном владении Иберией и Арменией. Однако победа арабов на Битва при Севастополе в 692 г. нарушил равновесие и привел к новому завоеванию арабами Армении, их выходу к Черному морю и завоеванию царства Лазица (около 697 г.).[3] Теперь установился новый статус-кво, более благоприятный для арабов.

Эмират Тбилиси (736–853)

Грузия и Кавказ после основания Эмирата.

Около 730 г. два фактора привели к изменению политики Омейядов в отношении Грузии. Во-первых, в том году хазарам удалось вторгнуться в Северо-Западный Иран и пройти весь путь до Мосул перед поражением. Придаточные буферные государства Кавказа не смогли предотвратить это вторжение. Кроме того, местные христианские правители, такие как Гуарам III Иберии все еще поддерживал связь с Византией и надеялся на ее вмешательство. Однако Империя была слабой, и арабские набеги могли достигнуть Константинополь, что сделало византийцев менее опасными, чем хазары. В 732–733 гг. Халиф Хишам ибн Абд аль-Малик назначен Марван ибн Мухаммад губернатор Армении и Азербайджан, с задачей ведения войны с хазарами и подчинения Грузии.

В кампания последовавшее за этим было разрушительным для Грузии. Марван не только вторгся Картли как и его предшественники, но он также повел свои армии после отступления грузинских князей в западную половину страны, из Самцхе в Абхазию, где в итоге были остановлены. В соответствии с Кирилл Туманов Западная Грузия, как зависимость Византийской империи, была фактически основной целью кампании, и принц Иберии встал на сторону арабских войск, чтобы помочь дать отпор хазарам, которые только что опустошили его земли.[4] Так или иначе, отступая из Западной Грузии, Марван установил эмир в Тбилиси, чтобы править Иберией, когда он обратил свои войска против хазар (737 г.). Это вторжение и его ужасы оставили сильный след в коллективной памяти грузин, которые прозвали арабского генерала Марван Глухой.

Однако новому эмирату пришлось бороться с оставшейся грузинской знатью и принципатом, который не был полностью упразднен. Более того, Марван стал последним халифом Омейядов, и после его смерти гражданская война охватила мусульманское государство. Это позволило кавказцам-христианам вновь обратиться к Византии за помощью и восстановить большую автономию.[5] Но эти надежды вскоре развеялись после того, как Аббасиды восстановил халифат в Багдаде в 762 году: новое мусульманское государство было лучше организовано и более способно требовать дань и устанавливать свою власть в приграничных регионах. Это было продемонстрировано Грузии в 786 г., когда вали Кавказа, Хузайма ибн Хазим, кроваво подавляемые бунтарские настроения среди грузинской аристократии.[6] Принц Арчил Кахетинский среди прочих был убит после отказа принять ислам.[нужна цитата ]

С этого момента местный баланс сил между арабами и грузинской знатью стал более благоприятным для первых. Обе древние княжеские династии Гуарамиды и Хосроиды вымерли,[7] давая тбилисским эмирам больше власти над землей. Сельская экономика была разрушена повторными вторжениями, и многие регионы лишились своего населения, которое было убито или бежало в византийские земли. Города, однако, особенно Тбилиси процветали, поскольку Аббасиды поощряли торговлю между своими провинциями и использование валюты ( дирхам ) за дань уважения, вводя более открытую экономику.[8]

Святой Або Тифлиса.

Некоторые регионы, удаленные от основных городов и торговых путей, сохраняли значительную степень автономии от арабских правителей, особенно на западе Грузии.[9] Там, в Кларджети и Самцхе, дворянский род стал известен во второй половине 8-го века: Багратиони, или грузинские Багратиды. Их источник оспаривается, но теперь в целом признается, что они были ветвью армянской Династия Багратуни, чей предок Васак мигрировал в Кларджети и получил там земли после 772 года, прежде чем получил большую часть бывших земель гуарамидов после исчезновения последней линии около 786 года.[8] Багратиони установили свою власть в Тао-Кларджети, но вскоре стали соперниками эмирата за контроль над грузинскими землями. Чтобы утвердить свой авторитет, они могли полагаться как на византийское вмешательство, так и на разногласия среди арабов. В 809 году тбилисский эмир, Исмаил ибн Шуаб провозгласил независимость от халифата, который обратился за помощью к грузинским князьям против восстания, и привлек Багратиони против Ибн Шуаба. В 813 году глава династии, Ашот I восстановил себе принципат Иберии, или Картли. Он получил признание как халифа, так и византийцев, которые даровали ему официальный титул куропалаты. Этот новый баланс между эмиратом и независимыми землями багратионов сохранится в течение следующих десятилетий, и халиф будет поддерживать ту сторону, которая в данный момент менее угрожает его общей власти. Это дало другим грузинским регионам больше автономии, и Кахети обрела независимость как от Иберии, так и от эмирата в то время, под собственной властью. Мтавари.[10] В то же время Византия потеряла последние зависимости от грузинского черноморского побережья, поскольку Королевство Абхазия расширен.

Эта современная надпись на Церковь Атени Сиони упоминает разграбление Тбилиси и падение Исхака ибн Исмаила.

От 833, до Исхак ибн Исмаил, эмират восстановил власть над грузинскими землями, установив свою власть над многими князьями и вынудив багратионов платить дань: после смерти Ашота его владения были поделены между тремя его сыновьями и стали более уязвимыми.[10] Ободренный этими успехами, эмир перестал признавать высшую власть халифата. Только когда восстали и армяне, халиф Аль-Мутаваккиль реагировать, в 853 г., послав турецкого генерала Буга аль-Кабир с армией против кавказских повстанцев. Эта экспедиция, по словам Кирилл Туманов, «отмечен особой жестокостью».[11] Армия Аббасидов разграбила и сожгла Тбилиси, а эмира казнила. Многие грузинские дворяне были захвачены во время вторжения, например, Костанти-Кахай, и либо убиты за отказ принять ислам, либо отправлены в качестве заключенных в столицу Аббасидов в Самарра.[12] Решение Аббасидов не перестраивать город в значительной степени ослабило бы их экономическое и культурное влияние в Грузии и позволило Багратионам стать главной державой в стране, облегчая ее дальнейшее объединение.

Постепенное ослабление арабского владычества над Грузией (853–1120 гг.)

После похода 853 г. арабское господство над Грузией никогда не было таким сильным. Эмират Тбилиси не был упразднен, но халифы не позволили его власти снова расти, поскольку это не раз приводило к его восстаниям против центральной власти. Кроме того, Византийская империя под Василий I Македонский (годы правления 867–886) переживал политический и культурный ренессанс, который мог только увести кавказцев от власти халифа.

Грузия и Кавказ около 900 г.

Христианские феодальные государства расширились во второй половине IX века, и Багратиды Армении и Грузии особенно заметно выросла их мощь. И Халифат, и Византия теперь ухаживали за ними, чтобы обеспечить их поддержку или, по крайней мере, нейтралитет в их борьбе против друг друга. В 886 году в Армении была восстановлена ​​монархия в пользу Багратидов. Ашот I, который короновал своего грузинского кузена Адарназа IV король Иберии, восстановив титул.[13] Сильные христианские государства теперь отделили ослабленный эмират Тбилиси от его повелителей, которые проявили лишь теоретический сюзеренитет над двумя восстановленными королевствами.

Другой вассал халифата, Юсуф ибн Абиль-Садж Эмир Азербайджана возглавил в 914 году последнюю попытку арабов восстановить свое господство на Кавказе. В Саджидское вторжение в Грузию, как известно, потерпел неудачу, хотя и опустошил грузинские земли, и позволил Багратидам восстановить союз с Византией, которым они ранее пренебрегли в пользу халифов. Этот обновленный союз с сильной христианской державой ограждал Грузию от арабского вмешательства и способствовал экономическому и художественному возрождению.[14]

С этого момента арабы перестали играть значительную роль в истории Грузии, и постепенное объединение страны под властью Багратионов происходило без какого-либо вмешательства с их стороны. Только Тбилиси и его окрестности по-прежнему находились под властью эмира, отношения которого с Халифатом теперь были в лучшем случае шаткими. В течение 11 века богатые граждане города приобрели большую власть в виде совета старейшин (Биреби), и сохранил эмират в живых в основном как способ избежать налогов со стороны грузинских королей.[15] Грузинский царь Баграт IV трижды брал город (1046, 1049, 1062), но не мог удержать его под своей властью.[16] К 1060-м годам Великая Империя Сельджуков во главе с Алп Арслан, а Турок, заменил арабов в качестве главной мусульманской угрозы Грузии. Сельджуки назначили нового эмира в Тбилиси, но после его смерти в 1080 году городом снова стали управлять местные старейшины. В 1121 г. Давид IV «Строитель», Король Грузии, победил сельджуков на битва при Дидгори, что позволило ему въехать в Тбилиси в следующем году и положить конец почти 500-летнему арабскому присутствию в Грузии. Тбилиси потерял автономию и стал королевской столицей, но его жители долгое время оставались преимущественно мусульманами.[1]

Рекомендации

  1. ^ а б c Рональд Григор Суни (1994). Становление грузинской нации. Издательство Индианского университета. С. 26–27. ISBN  978-0-253-20915-3. Получено 8 мая 2012.
  2. ^ Туманов Кирилл, «Армения и Грузия», в Кембриджская средневековая история, Кембридж, 1966, т. IV, стр. 606. Доступно в Интернете по адресу [1]
  3. ^ Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Юстиниан II».. Британская энциклопедия. 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 602.
  4. ^ Туманов Кирилл, «Иберия между Хосроидом и правилом Багратидов», в Исследования по христианской истории Кавказа, Джорджтаун, 1963, стр. 405. Доступно в Интернете по адресу [2]
  5. ^ Туманов (1966), стр. 607
  6. ^ Суни (1994), стр. 28
  7. ^ Toumanoff 1966, стр. 608
  8. ^ а б Туманов (1966), стр. 609
  9. ^ Суни (1994), стр. 29
  10. ^ а б Суни (1994), стр. 30
  11. ^ Туманов (1966), стр. 611
  12. ^ Томас, Дэвид и Роггема, Барбара (изд., 2009 г.), Христианско-мусульманские отношения. Библиографическая история. Том 1 (600-900), стр. 852-6. БРИЛЛ, ISBN  978-90-04-16975-3.
  13. ^ Suny (1994), стр. 29-30.
  14. ^ Туманов (1966), стр. 615
  15. ^ Суни (1994), стр. 35 год
  16. ^ Туманов (1966), стр. 622