Грузинский танец - Georgian dance

«Ачарули» перенаправляется сюда. О грузинском диалекте, на котором говорят в основном в пределах Аджарской Автономной Республики, см. Диалект ачарули.
Часть серии по
Грузины
ქართველები
Нация
Грузия
Древний картвельский народ
Подгруппы
Культура
Языки
Религия
Символы
История Грузии
Грузинский танец 3.jpg
Хоруми танец в исполнении Грузинский национальный балет Сухишвили
Моряки смотрят, как грузинская танцовщица исполняет танец Хоруми

Грузинский танец (Грузинский : ქართული ცეკვა) - традиционный танец Грузия. Его корни уходят в военные приемы, спортивные игры и танцы, отмечаемые во время праздников в Средний возраст.

Популяризацией грузинского танца занимались Илико Сухишвили и его жена, Нино Рамишвили, основатели Грузинский национальный балет.[1]

Два народных танца, Перхули и Хоруми, начертаны на Нематериальное культурное наследие Грузии список.[2][3]

Виды грузинского танца

Картули (ქართული)

Картули танец - романтический / свадебный танец. Его исполняет танцевальная пара. Во время танца мужчине не разрешается касаться женщины и он должен держаться на определенном расстоянии от своей партнерши. Верхняя часть тела мужчины все время неподвижна. Это показывает, что даже в любви мужчинам необходимо контролировать свои чувства. Мужчина фокусирует взгляд на своей партнерше, как будто она единственная женщина в мире. Женщина все время опускает глаза и скользит по шероховатому полу, как лебедь по гладкой поверхности озера. Было всего несколько великих исполнителей Картули, в том числе Нино Рамишвили, Илико Сухишвили, Ямзе Долаберидзе и Придон Сулаберидзе.

Хоруми (ხორუმი)

Этот военный танец возник в Гурия /Аджария, в юго-западной Грузии, на основе многочисленных вторжений в страну. Изначально танец исполняли всего несколько мужчин. Однако со временем он разросся. В сегодняшней версии Хоруми могут участвовать 30-40 танцоров, если количество нечетное. Танец состоит из четырех частей: поиск лагеря, разведка вражеского лагеря, бой, победа и ее празднование. Это сильные и простые, но характерные движения и точность линий создают на сцене чувство трепета. Танец включает в себя темы поиска, войны и празднования победы, а также мужества и славы грузинских солдат. Хоруми традиционно сопровождается инструментами и не сопровождается хлопками. Барабан (доли ) и волынка (чибони ) - два ключевых инструмента для сопровождения Хоруми. Еще одним уникальным элементом Хоруми является то, что он имеет особый ритм, основанный на пяти метрах ударов (3 + 2).

Аджарули (აჭარული)

Аджарули также возникли в Аджария, отсюда и свое название. Аджарули отличается от других танцев своими красочными костюмами и игривым настроением, которое простые, но определенные движения мужчин и женщин создают на сцене. Танец отличается изящным, мягким и игривым флиртом между мужчиной и женщиной. В отличие от Картули, отношения между мужчинами и женщинами в этом танце более неформальные и беззаботные.

Парца (ფარცა)

Парца возникла в Гурия и отличается быстрым темпом, ритмичностью, праздничным настроением и красочностью. Парца завораживает не только скоростью и грацией, но и «живыми башнями».

Казбегури (ყაზბეგური)

Казбегури возник в Казбегский муниципалитет в Кавказские горы Грузии. Танец создавался, чтобы передать относительно холодную и суровую атмосферу гор, проявляющуюся в энергичности и строгости движений и топотах ног. Этот танец исполняют в основном мужчины. Костюмы - это длинная рубашка черного цвета, черные брюки, пара черных ботинок и черный головной убор. Музыкальные инструменты включают волынки, а пандури, а Чанги, и барабаны.[4]

Ханджлури (ხანჯლური)

Ханджлури основан на идее соревнования. Ханджлури - один из таких танцев. В этом танце пастухи, одетые в красное чохас (традиционная мужская одежда) соревнуются между собой в использовании кинжалов и выполнении сложных движений. Один исполнитель сменяет другого, и на сцене переполняется отвага и мастерство. Поскольку в Ханджлури используются кинжалы и ножи, от исполнителей требуется огромное мастерство и практика.

Хевсурули (ხევსურული)

Этот горный танец объединяет в одном представлении любовь, отвагу, уважение к женщинам, стойкость, соперничество, мастерство, красоту и красочность. Танец начинается с флирта пары. Неожиданно появляется еще один молодой человек, тоже ищущий руки женщины. Завязывается ожесточенная борьба между двумя мужчинами и их сторонниками. Ссору временно прерывает фата женщины. Традиционно, когда женщина набрасывает на голову вуаль между двумя мужчинами, все разногласия и драки прекращаются. Однако как только женщина покидает место происшествия, драка продолжается. Юноши с обеих сторон атакуют друг друга мечами и щитами. В некоторых случаях одному человеку приходится отбиваться от трех нападающих. В конце входит женщина (или женщины) и снова прекращает борьбу своей вуалью. Однако финал танца «открытый» - это означает, что зрители не знают исход поединка. Хевсурули очень техничен и требует интенсивной практики и предельного мастерства, чтобы исполнить танец, никому не причинив вреда.

Мтиулури (მთიულური)

Мтиулури - это еще и горный танец. Как и Хевсурули, Мтиулури также основан на конкуренции. Однако в этом танце соревнование проводится в основном между двумя группами молодых людей и представляет собой праздник мастерства и искусства. Сначала группы соревнуются в выполнении сложных движений. Затем танец девушки, за которым следует индивидуальное исполнение танцорами удивительных «фокусов» на коленях и пальцах ног. В конце все танцуют красивый финал. Этот танец напоминает праздник в горах.

Симд и Хонга

Осетинские народные танцы. Костюмы в обоих танцах отличаются длинными рукавами. Головные уборы как у женщин, так и у мужчин исключительно высоки. Однако в Khonga или Invitation Dance (осетинский Свадебный танец), мужчины танцуют дальше полу-пуанты, полностью на мячи их ног. Хонга исполняется несколькими танцорами и отличается грацией и мягкостью движений. Симд танцуют многие пары. Красота Симда - в строгих графических очертаниях танца, контрасте черного и белого костюмов, мягкости движений и строгости линий.

Кинтури (კინტოური) и Шалахо

Кинтури изображает городскую жизнь в прошлом Тбилиси. Танец получил свое название после "Кинтос «которые были мелкими торговцами в Тбилиси. Они носили черные костюмы с мешковатыми штанами и обычно носили свои товары на головах по городу. Когда покупатель выбирал товар, кинто брал шелковую шаль, свисающую с его серебряного пояса, и обматывал фрукты и овощи в них для взвешивания. Кинто были известны своей хитростью, быстротой и неформальностью. Такие характеристики Кинто хорошо проявляются в Кинтури. Танец легкий, естественный.[5]

Самайя (სამაია)

Самайя исполняется 3 женщинами и изначально считалась Язычество танцевать. Однако сегодняшняя Самайя представляет собой Тамар из Грузии, правившая в XII-XIII веках и была первой женщиной-царем Грузии. Всего 4 фрески хранят почитаемое изображение царя Тамары. Симон Вирсаладзе Костюмы Самайи основывались на одежде царя на этих фресках. Кроме того, идея троицы в танце представляет Тамар из Грузии как юная принцесса, мудрая мать и могущественный король. Все эти три образа объединены в одну гармоничную картину. Простые, но мягкие и изящные движения создают атмосферу красоты, славы и силы, которая окружала царствование короля.[6]

Джейрани (ჯეირანი)

Слово «джейрани» означает газель. Этот танец рассказывает историю охоты. Это было поставлено Нино Рамишвили для Грузинский национальный балет. Танец включает классические балетные движения и сцену охоты.[7]

Карачохели (ყარაჩოხელი)

Карачохели были обычными мастерами Грузии. Обычно они носили черное чоха (традиционная мужская одежда). Они были известны упорным трудом, но беззаботной жизнью, а также любовью к Грузинское вино и красивые женщины, все они хорошо представлены в танце.

Давлури (დავლური)

Давлури - тоже городской танец, но в отличие от Кинтури и Карачохели, он изображает городскую аристократию. Танец похож на Картули. Однако движения в Давлури менее сложны, а отношения между мужчиной и женщиной менее формальны. Танец исполняется многими парами и с музыкой и красочными костюмами рисует картину аристократического застолья на сцене.[8]

Мхедрули

Слово «Мхедари» означает кавалерист. Танец начинается в стремительном темпе, становясь все более и более жестоким. Ноги кавалериста имитируют быстрые движения лошади, а движения тела и рук - битву с противником.

Парикаоба

Танец воина из Хевсурети на северо-востоке Грузии. Входит девушка, ищет своего любимого. Он появляется только для того, чтобы встречать других, ускоряя энергичную битву мечом и щитом. Когда девушка сбрасывает головной убор, мужчины должны остановиться по традиции, чтобы вскоре после этого возобновить битву.[9]

Галерея

  • Сванури

  • Ачарули

  • Ачарули

  • Мтиулури

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «О КУЛЬТУРЕ - ГРУЗИНСКИЙ ТАНЕЦ (ЧАСТЬ 1)». Грузия О. 3 сентября 2012 г.
  2. ^ "არამატერიალური კულტურული მემკვიდრეობა" [Нематериальное культурное наследие] (PDF) (на грузинском). Национальное агентство по сохранению культурного наследия Грузии.
  3. ^ «Показатели культуры ЮНЕСКО для развития Грузии (Аналитический и технический отчет)» (PDF). Программа культуры и творчества ЕС-Восточного партнерства. Октябрь 2017. С. 82–88.
  4. ^ Казбегури, ყაზბეგური - 28.01.2017 / Грузинские танцоры и танцоры Kafkas Kartalları. YouTube.
  5. ^ Кинтури танец. YouTube.
  6. ^ Грузинский национальный танец - Самая. YouTube.
  7. ^ Нино Рамишвили - Джейрани. YouTube.
  8. ^ Ансамбль СЭУ - танец Давлури (Батуми 2013). YouTube.
  9. ^ Грузинский танец региона Хевсурети «Парикаоба» от ансамбля национального танца «Ромиосини».. YouTube.