Çeng - Çeng

"Ceng" перенаправляется сюда. Не следует путать с CEng, пост-номинал для дипломированного инженера.
Çeng
Turkey.Konya024.jpg
Классификация
Классификация Хорнбостеля – Сакса322.12
(Угловая арфа)
Связанные инструменты
Миниатюра из Османский çeng
Азербайджанская марка с изображением женщины, играющей на ченг.
Рельеф стены Траян представляющий шествие певцов и музыкантов в честь Месяц в Медамуде.

В çeng турок арфа. Это был популярный Османский инструмент до последней четверти 17 века.

Уд, çeng, и def в дворцовом саду. Начало 16 века. Из коллекции И. Ахмеда.

Считается, что предком османской арфы был инструмент, замеченный в древности. Ассирийский таблетки. Хотя аналогичный инструмент также появляется в Египтянин рисунки.

Ченг принадлежит к семейству инструментов, известных в органологии как «открытые арфы», которые в дальнейшем делятся на «луковые арфы» и «квадратные арфы». Ченг находится в последних группах.

История

Из квадратных арф, использовавшихся в течение 2500 лет не только на Ближнем Востоке, но и в Центральной Азии и на Дальнем Востоке, османская çeng вышла из употребления последней.

Отцом османского ченг, который в османской поэзии был метафорой влюбленного, согнувшегося пополам в агонии от жестокости любовника, был иранский ченг. Но в Стамбуле инструмент приобрел определенные особенности. Писатели, такие как Сафийюддин Урмеви (-1294) и Абд аль-Кадир Мараги (1350-60-1435) дал подробную информацию о çeng. Персидский манускрипт Kenzü't-Tuhaf, написанный в 14 веке, дает много информации о ченг. Но поэтическое произведение поэта 15 века Ахмед-и Даи под названием Çengname поставило çeng в очень привилегированное место среди других османских инструментов. Это произошло потому, что ни о каком другом османском инструменте никогда не было написано ни одной подобной работы - поэтически или прозаично. Помимо «рыночных картин», которые были написаны народными художниками за пределами дворца для европейских путешественников, большинство из которых сегодня находятся в европейских музеях, есть много миниатюр, изображающих ченг вместе с другими инструментами, в таких альбомах, как Sehinsahname, the Сулейман, Альбом Ахмеда I и Surnâme-i Hümâyn. При внимательном изучении их можно выявить следующее:

1. В ченг играли как мужчины, так и женщины. Миниатюры, изображающие ченг, показывают, что он сопровождает речи поэтов и ученых людей, а не на сцене. Хотя трудно говорить о стандартном размере ченг, становится ясно, что было два размера инструмента. Первый, kucak çengi (lap çeng) был маленьким и игрался в помещении, сидя. Вторым был «ачык хава ченги», который был довольно большим и играл стоя. Кучак ченги играли с доской на левом колене игрока; açık hava çengi опирался на длинную ступню, которая проходила между ног игрока и обвязывалась вокруг талии ремнем, прикрепленным к нижней части его тела (то есть резонатору). Резонатор Ченг был сконструирован двумя способами: изогнутым или прямым. В то время как изогнутый резонатор встречается в иранских, арабских, уйгурских, китайских и даже японских миниатюрах, прямой резонатор встречается только в османских миниатюрах.

Возможно, когда османы переняли ченг, пришедший из Ирана, в византийский период использовалась другая закрытая арфа, происходящая от финикийской арфы. После отказа от османского çeng иранского происхождения вышеупомянутая треугольная арфа использовалась в Стамбуле, особенно в некоторых домах в районе Пера. Тот факт, что на миниатюрах этот инструмент, на котором, как мы можем утверждать, никогда не играли во дворце, изображен в руках женщин в дворцовых нарядах, нетрудно объяснить. Живописцы рынка не походили на дворцовых художников, хорошо знавших дворцовую жизнь. По этой причине элементы дворцовой жизни смешивались с элементами внешней жизни.

Чанги

Чанги

(Грузинский : ჩანგი) (чанги) Традиционный грузинский инструмент, называемый Чанги сохранился только в одном регионе Грузии: Сванети (Западная Сванская горная часть Чанги). В Чанги состоит из двух основных частей: корпуса и дополнительных элементов, которые представлены клавишами и тюнерами. Кузов состоит из горизонтальной и вертикальной частей. Горизонтальная часть резонатора выполнена из длинного полого дерева и имеет форму полуцилиндра. На него прибивается пластина около 4 мм с небольшой кривизной посередине. На пластине имеется шесть выемок для пуговиц для застегивания струн, они крепятся на одинаковом расстоянии от боковых сторон резонатора. Вертикальная часть прямая и плоская. В нем есть отверстия для тюнеров. Наконечник вертикальной части вставляется в горизонтальную часть под прямым углом. К обеим частям параллельно струнам прибиваются небольшие деревянные палочки. В Чанги в основном из древесины хвойных пород; самый популярный материал - ель, но иногда используется сосна. В Чанги имеет 6 или 7 струн. Настройка шестиструнного Changi - это «фа», «соль», «ля», «си», «до», «ре». Семиструнный Чанги имеет такую ​​же настройку, но его масштаб начинается с «ми». Особые пропорции сохранены Чанги «Олени» приборостроители при проектировании Чанги. Его в основном играют женщины и обычно используют для аккомпанемента. Ей часто сопровождаются сольные песни. Но мелодии, исполняемые на этом инструменте, представляют собой транскрипцию сванского национального "Саперхуло "(танцевальные) мелодии, а не оригинальная инструментальная музыка. Только одна Чанги используется при сопровождении сольных мелодий. Тем не менее, объединяя чунири и Чанги в ансамбли было довольно часто. В Чанги довольно популярен в Сванетии. Считалось орудием «печали». Согласно пословицам, в нее часто играли, чтобы утешить человека в его горе. С Чанги связана легенда, которая рассказывает нам историю старика, чей сын погиб на войне и который нашел выражение своего горя в грустной мелодии своего Чанги. В Чанги, на сванском языке, на сванском также называется Чанги «Шимеквше», что означает сломанная рука. Сванский Чанги признан одним из самых древних струнных инструментов. Он существует с 4 века до нашей эры. Примечательно, что один из древнейших народов, Шумеры, которые жили в Западной Азии и, как считается, были тесно связаны с предками грузин узами родства,[нужна цитата ] был похожий инструмент, похожий на сванетскую арфу. Есть предположение о происхождении Чанги, согласно которому он должен был быть получен из лука. Это оружие не изобретение какой-то отдельной страны. Таким образом Чанги могли быть изобретены независимо у разных народов. Инструменты, подобные Чанги, были широко распространены во многих древневосточных странах: в Египте, Шумерети, Вавилоне, Иране, Китае, Греции и др.

  • Настройка шестиструнного чанги: фа - ж - а - н - с1 - d1.
  • Настройка семиструнного чанги: э - фа - ж - а - н - с1 - d1.

Традиционная техника изготовления сванского чанги была начертана на Нематериальное культурное наследие Грузии список в 2015 году.[1][2]

Аюмаа

Треугольная арфа Абхазия похож на грузинский чанги, с 14 струнами из конского волоса. Раньше он был широко распространен как инструмент, на котором певцы играли собственный аккомпанемент.

Дуадастанон

Треугольная арфа Осетия с полым корпусом и дугообразной шеей, обычно заканчивающейся изогнутой головой лошади (или зубр голова). Инструмент имеет 12 диатонически настроенных струн из конского волоса, из которых восемь (высокие) белые и четыре (бас) черные. Дуадастанон считался инструментом героев, и только мужчинам разрешалось играть на нем, сопровождая декламацию нартских эпических сказок. а также лирические, любовные и детские песни.

Тор-сапл-юх

Горизонтальная угловатая арфа, принадлежащая Народ манси. Туловище выдолблено из куска дерева, один конец загнут вверх, образуя шею, иногда украшенную вырезанной головой птицы. Он имеет от пяти до девяти (обычно восьми) струн, образующих диатоническую гамму, играемую щипками.

Современное время

В конце 20 века производители инструментов и исполнители начали возрождать çeng, с более новым дизайном, включающим передовые механизмы настройки, такие как Канун. Также возможно изменение тона путем нажатия на струну за мостом. В то время как звуковая коробка на старом çeng находился в верхней части инструмента, современные инструменты имеют звуковую коробку в нижней части.

В 1995 году Фикрет Каракая, Кеменче игрок из Турции, сделал çeng используя описания в маснави «Engname» турецкого поэта Ахмед-и Дая, а от Иранский и Османская миниатюры с 15-го и 16-го веков. В настоящее время он играет и записывает на этом инструменте.

Второй çeng в Турции был недавно изготовлен Мехметом Сойлемезом, приборостроителем и аспирантом Стамбульский технический университет, за Ширин Панкароглу, первая арфистка индюк. Она начала исследовать этот древний инструмент и скоро будет записывать на нем.

В Соединенных Штатах, Музыкальная консерватория Новой Англии этномузыкология профессор Роберт Лабари играет и записывает на этом инструменте.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "არამატერიალური კულტურული მემკვიდრეობა" [Нематериальное культурное наследие] (PDF) (на грузинском). Национальное агентство по сохранению культурного наследия Грузии. Получено 25 октября 2017.
  2. ^ «Показатели культуры ЮНЕСКО для развития Грузии (Аналитический и технический отчет)» (PDF). Программа культуры и творчества ЕС-Восточного партнерства. Октябрь 2017. С. 82–88.. Получено 25 октября 2017.

внешняя ссылка