Хахули триптих - Khakhuli triptych

Триптих Хахули

В Хахули триптих (Грузинский : ხახულის ხატი, хахулис хати) является частично сохранившимся большим Repoussé триптих значок из Богородица (Дева Мария ) создан в средневековье Грузия. Он включает более 100 образцов грузинского и византийский перегородчатая эмаль датируется 8-12 веками. Значок теперь отображается на Художественный музей Грузии в Тбилиси.[1]

История

"Распятие" из триптиха Хахули.

Триптих Хахули получил свое название от средневекового грузинского Монастырь Хахули (теперь Хахо, индюк ), где он изначально хранился. В начале XII века грузинский царь Давид Строитель подарил иконе несколько драгоценных камней, а его преемник Деметрий I перенесла икону, уже почитаемую как чудотворную, в Монастырь Гелати возле Кутаиси, западная Грузия, где он был отреставрирован и установлен в золотой раме с позолоченными серебряными крыльями под Царица тамар. Согласно средневековым грузинским летописям, Тамар особо чтила икону и подарила ей Халиф Стандарт изъят в битва при Шамкоре в 1195 г.[2]

Икона была украдена из Гелати в 1859 году якобы по наущению русский губернатор Кутаиси, Граф Левашов(RU). Большая часть золота и драгоценных камней была вырвана и продана в России. Позже Левашов заказал металлическую репродукцию с Москва Ювелира, подаренного Гелатскому монастырю в 1865 году. Оригинал иконы, а также многие ее медальоны впоследствии вошли в частную коллекцию русского живописца. Михаил Боткин а затем Эрмитаж. Иконку вернули только в Грузия в 1923 г. в сильно фрагментированном состоянии.[3]

Описание

"Михаил VII Дукас и Мария" из триптиха Хахули.

Триптих Хахули - одно из крупнейших эмалевых произведений искусства в мире.[4][5] высотой 1,47 м и шириной (с разложенными панелями) 2,02 м.[1]

Центральным элементом триптиха является большой (116 × 95 см.[1]) икона Пресвятой Богородицы Одигитрия, изначально был из драгоценного металла. Репуссированный фон теперь утерян, сохранились только эмалированное лицо и руки Богородицы.

Триптих украшен 115 перегородчатой ​​эмалью из мастерских Грузии и Константинополь с 8 по 12 век. Эмали имеют форму круглых медальонов, прямоугольных и крестообразных бляшек, в основном с изображениями святых, а некоторые орнаментированы узором. Крышка реликвария украшена перегородчатой ​​доской X века с изображением Распятие место действия.[1]

Особого внимания заслуживает апикальная эмаль королевской пары, Греческая надпись определяет как Византийский император Майкл VII Дукас и его грузинская супруга Мария, дочь Баграт IV Грузии, оба из которых представлены как коронации. Этот медальон, возможно, привезенный в Грузию Марией в 1072 году, был единственным видимым фигурным изображением, когда триптих был закрыт.[6]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Спил, Эрика (редактор, 1998 г.), Словарь по эмалированию, п. 67. Ашгейт, ISBN  1-85928-272-5, ISBN  978-1-85928-272-4
  2. ^ Лордкипанидзе, Мариам (1987), Грузия в XI-XII веках, п. 184. Тбилиси: Ганатлеба.
  3. ^ Истмонд, Энтони (2001), Восточные подходы к Византии: доклады тридцать третьего весеннего симпозиума византийских исследований, Уорикский университет, Ковентри, март 1999 г., стр. 216-217. Ашгейт / Вариорум, ISBN  0-7546-0322-9, ISBN  978-0-7546-0322-1
  4. ^ Тернер, Джейн (редактор, 1996), Словарь искусств, т. 12, стр. 329. Macmillan Publishers, ISBN  1-884446-00-0, ISBN  978-1-884446-00-9
  5. ^ Мгалоблишвили, Тамила (изд., 1998), Древнее христианство на Кавказе, п. 13. Рутледж, ISBN  0-7007-0633-X, 9780700706334
  6. ^ Энтони Истмонд (1998), Королевские образы в средневековой Грузии, п. 91. Penn State Press, ISBN  0-271-01628-0.

дальнейшее чтение

внешняя ссылка