Малаккский султанат - Malacca Sultanate

Малайский султанат Малакка

کسلطانن ملايو ملاک
Кесултанан Мелайю Мелака
1400–1511
Размер султаната в 15 веке
Размер султаната в 15 веке
КапиталМалакка
Общие языкиКлассический малайский
Религия
Суннитский ислам
ПравительствоМонархия
Султан 
• 1400–1414
Парамешвара
• 1414–1424
Мегат Искандар Шах
• 1424–1444
Мухаммад Шах
• 1444–1446
Абу Сяхид Шах
• 1446–1459
Музаффар Шах
• 1459–1477
Мансур Шах
• 1477–1488
Алауддин Риаят Шах
• 1488–1511
Махмуд Шах
• 1511–1513
Ахмад Шах
• 1513-1528
Махмуд Шах (2-е царствование)
Бендахара 
• 1400–1412 (первая)
Tun Perpatih Permuka Berjajar
• 1445–1456
Тун Али
• 1456–1498
Тун Перак
• 1498–1500
Тун Перпатих Путих
• 1500–1510
Тун Мутахир
• 1510–1511
Падука Туан
История 
• Создано
1400
1511
валютаОловянный слиток, самородные золотые и серебряные монеты
Предшествует		Преемник
Королевство Сингапура
Джохорский султанат
Перак Султанат
Паханг Султанат
Португальский малакка
Сегодня часть Индонезия
 Малайзия
 Сингапур
Часть набор на
История о Малайзия
Независимость Малайи и провозглашение слияния Северного Борнео и Саравака в Малайзию.
Флаг Малайзии.svg Малайзийский портал
Часть набор на
История о Сингапур
PedraBranca-MapofDominionsofJohore-Hamilton-1727.jpg
Флаг Сингапура.svg Сингапурский портал
Часть набор на
История о Индонезия
Сурья Маджапахит Gold.svg VOC gold.svg Государственный герб Индонезии Garuda Pancasila.svg
Лента новостей
Флаг Индонезии.svg Портал Индонезии
Часть набор на
История о Таиланд
Карта Королевства Сиам 1686 г.
История
Флаг Таиланда.svg Портал таиланда

В Малаккский султанат (малайский: Кесултанан Мелайю Мелака; Сценарий Jawi: کسلطانن ملايو ملاک) был Малайский султанат сосредоточены в современном состоянии Малакка, Малайзия. Обычные исторические дипломные работы c. 1400 год как год основания султаната малайский Раджа Сингапура (Король Сингапура), Парамешвара, также известный как Искандар Шах.[1]:245–246 На пике могущества султаната в 15 веке его столица превратилась в одну из самых важных перевалочные пункты своего времени, с территорией, покрывающей большую часть Малайский полуостров, то Острова Риау и значительная часть северного побережья Суматра в настоящее время Индонезия.[2]

Как оживленный международный торговый порт, Малакка превратилась в центр изучения и распространения ислама и способствовала развитию Малайский язык, литература и искусства. Это возвестило Золотой век малайских султанатов на архипелаге, в которых Классический малайский стал лингва франка из Приморская Юго-Восточная Азия и Сценарий Jawi стал основным средством культурного, религиозного и интеллектуального обмена. Именно благодаря этому интеллектуальному, духовному и культурному развитию в малакканскую эпоху произошла инкультурация Малайская идентичность,[3][4] то Малайизация региона и последующее формирование Алам Мелайю.[5]

В 1511 году столица Малакки пала перед Португальская империя, заставив последнего султана, Махмуд Шах (годы правления 1488–1511), чтобы отступить в дальние пределы своей империи, где его потомки основали новые правящие династии, Джохор и Перак. Политическое и культурное наследие султаната остается по сей день. На протяжении веков Малакка считалась образцом малайско-мусульманской цивилизации. Он установил системы торговли, дипломатии и управления, которые просуществовали до 19 века, и ввел такие концепции, как Даулат - отчетливо малайское понятие суверенитета, которое продолжает формировать современное понимание малайского королевского сана.[6] Падение Малакки пошло на пользу Брунею, когда его порты стали новым антрепот как королевство появилось как новая мусульманская империя на Малайском архипелаге, привлекая многих мусульманских торговцев, бежавших от португальской оккупации после обращения правителя Брунея в ислам.[7][8]

История

Раннее основание

Серия рейдов, проведенных Империя Чола в 11 веке ослабила некогда славную империю Шривиджая. К концу 13 века и без того раздробленная Шривиджая привлекла внимание экспансионистского короля Явы, Кертанегара из Сингхасари. В 1275 г. он издал указ о Памалайская экспедиция обгонять Суматра. К 1288 году военно-морские экспедиционные силы Сингхасари успешно разграбили Джамби и Палембанг и принес Малайу Дхармасрая - состояние преемника Шривиджая, стоящего на коленях. В 1293 году за Сингхасари наследовал Маджапахит правящий регион.

Согласно Малайские анналы, принц из Палембанг названный Сери Тери Буана который утверждал, что является потомком Александр Великий, остался на острове Бинтан за несколько лет до того, как он отплыл и высадился на Темасеке в 1299 году.[9] В Оранг Лаут (Морские люди), известные своей верной службой Шривиджайе, в конечном итоге сделали его королем нового королевства, называемого Сингапур. В XIV веке Сингапур развивался одновременно с Pax Mongolica эпохи и вырос из небольшого торгового форпоста в центр международной торговли с прочными связями с Династия Юань.

Стремясь возродить удачу Малайю на Суматре в 1370-х годах малайский правитель Палембанг послал посланника в суд первый император недавно созданных Династия Мин. Он предложил Китаю возобновить систему притоков, как это сделал Шривиджая несколькими веками ранее. Узнав об этом дипломатическом маневре, король немедленно Хайям Вурук Маджапахит отправил посланника в Нанкин, убедив императора, что Малайу является их вассалом и не является независимой страной.[10] Впоследствии, в 1377 году, через несколько лет после смерти Гаджа Мада, Маджапахит нанёс карательную морскую атаку против восстания в Палембанге.[11]:19 что вызвало полное разрушение Шривиджайи и привело к появлению диаспоры Шривиджайских принцев и знати. Последовали восстания против яванского правления, и бежавшие малайские князья предприняли попытки возродить империю, которая оставила территорию южной Суматры в хаосе и запустении.

Ко второй половине 14 века Королевство Сингапур разбогатело. Однако его успех встревожил тогда две региональные державы: Аютхая с севера и Маджапахит с юга. В результате укрепленная столица королевства подверглась как минимум двум крупным иностранным вторжениям, прежде чем она была окончательно разграблена Маджапахитом в 1398 году.[12][13][14] Пятый и последний король, Парамешвара бежал на западное побережье Малайский полуостров.

Парамешвара (также известный как «Искандар Сях») бежал на север в Муар, Уджонг Танах и Биавак Бусук перед тем, как добраться до рыбацкой деревни в устье реки Бертам (современный Река Малакка ). Деревня принадлежала море-сакаи или оранжевый лаут которые были оставлены в покое силами Маджапахитов, которые разграбили не только Сингапур, но также Лангкасуку и Пасай. В результате деревня стала убежищем, и в 1370-х годах она стала принимать все большее количество беженцев, спасающихся от нападений Махапахита. К тому времени, когда Парамешвара добрался до Малакки в начале 1400-х годов, это место уже было космополитическим с буддистами с севера, индуистами из Палембанга и мусульманами из Пасая.[15]

Легенда гласит, что Парамешвара видел мышь олень перехитрить свою охотничью собаку в воду, когда он отдыхал под деревом Малакка. Он подумал, что это хороший предзнаменование, заметив: «Это место превосходное, даже мышь-олень грозна; лучше всего, если мы установим здесь царство ». По преданию, он назвал поселение в честь дерева, к которому он прислонился во время знаменательного события. Сегодня мышиный олень является частью современной Малакки. герб. Само название «Малакка» произошло от плодоносящего дерева Малакка (малайский: Покок Мелака) с научной точки зрения Phyllanthus emblica.[16] Другой отчет о происхождении наименования Малакки уточняет, что во время правления Султан Мухаммад Шах (годы правления 1424–1444) арабские купцы называли царство Малакат (арабский для «собрания купцов»), потому что здесь проживало множество торговых общин.[17]

Рост

Карта Малакки XV века и ее современников.
Мемориальная скала к месту высадки Адмирала Чжэн Хэ в 1405 г.

После основания своего нового города в Малакке Парамешвара инициировал развитие этого места и заложил фундамент торгового порта. Коренные жители проливов, Оранг Лаут, использовались для патрулирования прилегающих морских районов, для отражения других мелких пиратов и для направления торговцев в Малакку.[18] В течение нескольких лет новости о том, что Малакка становится центром торговли и коммерции, начали распространяться по восточной части мира. В 1405 г. Император Юнлэ из Династия Мин (годы правления 1402–1424) послал своего посланника во главе с Инь Цином в Малакку.[19] Визит Инь Цин открыл путь к установлению дружеских отношений между Малаккой и Китаем. Два года спустя легендарный адмирал Чжэн Хэ сделанный его первое из шести посещений в Малакку.[20] Китайские купцы начали заходить в порт и открывать иностранные торговые базы в Малакке. Другие иностранные торговцы, в частности арабы, индейцы и персы, прибыли, чтобы основать свои торговые базы и поселиться в Малакке, в результате чего население страны выросло до 2000.[21] В 1411 году Парамешвара возглавил королевский отряд из 540 человек и вместе с адмиралом Чжэн Хэ отправился в Китай, чтобы посетить двор Мин.[22] В 1414 г. Мин Шилу упоминает, что сын первого правителя Малакки посетил Мин суд проинформировал Юнлэ о смерти его отца.[23]

Во время правления сына Парамешвары, Мегат Искандар Шах (годы правления 1414–1424) королевство продолжало процветать. Период видел диверсификацию экономических источников королевства с открытием двух банка горнодобывающие районы в северной части города, саговые пальмы в садах и пальмы нипах подкладка в устьях рек и на пляжах. Чтобы улучшить механизм защиты города от потенциальных агрессоров, Мегат Искандар Шах приказал построить стену вокруг города с четырьмя охраняемыми входами. Также в центре города была построена огороженная крепость, где хранились казна и припасы государства.[24] Рост Малакки совпал с ростом могущества Аютхая на севере. Растущие амбиции королевства против соседей и Малайского полуострова встревожили правителя Малакки. В качестве превентивной меры король возглавил королевский визит в Китай в 1418 году, чтобы выразить обеспокоенность по поводу угрозы. Юнлэ ответил в октябре 1419 года, отправив своего посланника предупредить сиамского правителя.[25][26][27] Отношения между Китаем и Малаккой были дополнительно укреплены несколькими посланниками в Китае во главе с малакканскими князьями в 1420, 1421 и 1423 годах.[28] Благодаря этому можно сказать, что Малакка была укреплена экономически и дипломатически.

Между 1424 и 1433 годами еще два королевских визита в Китай были совершены во время правления третьего правителя, Раджа Тенгах (г. 1424–1444).[29][30] Во время правления Раджи Тенгаха было сказано, что улама по имени Сайид Абдул Азиз приехал в Малакку, чтобы распространять учение ислама. Король вместе со своей королевской семьей, высшими должностными лицами и подданными Малакки слушал его учение.[31] Вскоре после этого Раджа Тенгах принял мусульманское имя, Мухаммад Шах и название Султан по совету улемов.[32] Он ввел исламизацию в свою администрацию - обычаи, королевские протоколы, бюрократия и коммерция были приведены в соответствие с принципами ислама. По мере того как Малакка становилась все более важным международным торговым центром, справедливое регулирование торговли стало ключом к дальнейшему процветанию - и Унданг-Унданг Лаут Мелака («Морские законы Малакки»), обнародованные во время правления султана Мухаммад-шаха, были важным аспектом этого. Так же было назначение четырех Шахбандары для разных сообществ порта. Здесь размещались иностранные торговцы, которым также были назначены собственные анклавы в городе.[33] В 1430-х годах Китай полностью изменил свою политику морской экспансии. Однако к тому времени Малакка была достаточно сильна в военном отношении, чтобы защитить себя. Несмотря на эти события, Китай постоянно демонстрировал дружбу, предполагая, что он высоко ценит Малакку. Фактически, хотя Китай считал большинство зарубежных стран вассальными государствами, включая Италию и Португалию, его отношения с Малаккой характеризовались взаимным уважением и дружбой, как, например, между двумя суверенными странами.[34]

В 1444 году Мухаммад-шах умер после двадцатилетнего правления и оставил после себя двух сыновей; Раджа Касим, сын Тун Вати, который, в свою очередь, дочь богатого индийского торговца, и Раджа Ибрагима, сын принцессы Рокана. Ему наследовал его младший сын Раджа Ибрагим, который правил как султан. Абу Сяхид Шах (г. 1444–1446). Абу Сяхид был слабым правителем, и его администрация в значительной степени контролировалась Раджей Роканом, двоюродным братом его матери, которая оставалась при дворе Малакки во время его правления. Ситуация побудила судебных чиновников спланировать убийство Раджи Рокана и посадить на престол старшего брата Абу Сяхида Раджу Касима. И султан, и раджа Рокан были убиты в результате нападения в 1446 году.[35] Затем Раджа Касим был назначен пятым правителем Малакки и правил как Султан Музаффар Шах (годы правления 1446–1459). Надвигающаяся угроза со стороны сиамского королевства Аютхая стало реальностью, когда он начал сухопутное вторжение в Малакку в 1446 году. Тун Перак, начальник Кланг привел своих людей, чтобы помочь Малакке в битве против сиамцев, из которой Малакка вышел победителем. Его сильные лидерские качества привлекли внимание султана, чье желание видеть процветание Малакки заставило его назначить Тун Перака главой власти. Бендахара. В 1456 году, во время правления короля Трайлоканат Сиамцы предприняли еще одну атаку, на этот раз с моря. Когда новость об атаке достигла Малакки, военно-морские силы были немедленно собраны, и рядом с ней была построена линия обороны. Бату Пахат. Силами командовал Тун Перак, которому помогал Тун Хамза, воин по прозвищу Датук Бонгкок. Обе стороны в конечном итоге столкнулись в ожесточенном морском сражении. Тем не менее, более превосходный малакканский флот сумел отогнать сиамов, преследовать их до Сингапура и вынудить их вернуться домой. Победа в этой битве придала Малакке новую уверенность в разработке стратегии по расширению своего влияния во всем регионе. Поражение Сиама принесло Малакке политическую стабильность и повысило ее репутацию в Юго-Восточной Азии.[36][37][38]

Золотая эра

В копия дворца султаната Малакка который был построен на основе информации и данных, полученных из Малайские анналы. В этом историческом документе есть ссылки на строительство и архитектуру дворцов в эпоху Султан Мансур Шах, правивший с 1458 по 1477 гг.

Наивысшего расцвета Малакка достигла в начале середины 15 века. Его территория простиралась от современного Южного Таиланда на севере до большей части восточного побережья Суматры на юге после борьбы с ней. Маджапахит и сфера влияния Аютхая. Королевство удобно контролирует жизненно важные узкие места в мировой торговле; узкий пролив, который сегодня носит его имя, Малаккский пролив. Его портовый город стал центром региональной и международной торговли, привлекая региональных торговцев, а также торговцев из других восточных цивилизаций, таких как Китайская Империя и Рюкю и западные цивилизации, такие как персидская, гуджаратская и арабы.[39]

Правление сына Музаффар-шаха, Султан Мансур Шах (годы правления 1459–1477) стал свидетелем значительного расширения султаната, чтобы достичь его наибольшего влияния. Одна из первых территорий, переданных султанату, была Паханг, с его столицей, Индерапура - огромная неизведанная земля с большой рекой и богатым источником золота, которой правил Махарадж Дэва Сура, родственник короля Лигор. Султан направил флот из двухсот кораблей во главе с Тун Пераком и 19 Малакканом. хулубаланг '(' командиры '). Достигнув Паханга, разразилась битва, в которой пахангиты были окончательно разбиты, а весь королевский двор был захвачен. Малакканский флот вернулся домой с Дэва Сурой и его дочерью Вананг Сери, которые были переданы султану Мансур Шаху. Султан назначил Тун Хамза править Пахангом.[40][41] Позже Мансур Шах инициировал политику сближения с Лигором, чтобы обеспечить стабильные поставки риса.[34]

Военную доблесть султаната еще больше укрепили девять элитных рыцарей королевства. Они были Ханг Туах, Hang Jebat, Ханг Кастури, Ханг Лекир, Ханг Лекиу, Ханг Али, Ханг Искандар, Ханг Хасан и Ханг Хусейн. Ханг Туах, самый умный из них, может свободно говорить на 12 языках, включая мандаринский, арабский, яванский, персидский и японский. Он искусен в обращении с таким оружием, как меч, керис, длинный керис, лук, арбалет и копье. Он был лидером среди них и получил должность лакшамана («адмирал») султаном.

Во время его королевского визита в Маджапахит Эти воины сопровождали и Мансур-шаха. В то время Маджапахит уже находился в упадке и оказался неспособным преодолеть растущую мощь Малайского султаната. После демонстрации малакканской военной доблести при своем дворе король Маджапахита, боясь потерять больше территорий, согласился выдать свою дочь, Раден Галух Чендера Кирана замуж за султана Мансур-шаха и отказался от контроля над Индрагири, Джамби, Тунгкалом и Сиантаном. Малакка.[42][43]

Дружеские отношения между Китаем и Малаккой обострились во время правления султана Мансур-шаха. Султан отправил в Китай посланника во главе с Тун Перпатих Путих с дипломатическим письмом султана императору. Согласно Малайские анналыТун Перпатиху удалось произвести впечатление на китайского императора славой и величием султана Мансур-шаха, которым император распорядился, чтобы его дочь, Ханг Ли По, должен выйти замуж за султана. В «Малайских летописях» далее утверждается, что «принцессу» в Малакку сопровождали высокопоставленный государственный министр и пятьсот фрейлин. Султан построил дворец для своей новой супруги на холме, впоследствии известном как Букит Цина («Китайская горка»). По мере того как торговля процветала и Малакка становилась все более процветающей, Мансур Шах приказал построить большой и красивый дворец у подножия Малаккского холма. Королевский дворец отражал богатство, процветание и мощь Малакки и воплощал в себе превосходство и отличительные характеристики Малайская архитектура.[44]

Краткий конфликт между Малаккой и Đại Việt во время правления Ле Тхань Тонг (р.1460 - 1497), началось вскоре после 1471 г. Вьетнамское вторжение из Чампа Тогда уже мусульманское царство. Китайское правительство, не зная об этом событии, отправило цензора Чен Чуна в Чампа в 1474 году, чтобы установить короля Чампы, но он обнаружил, что вьетнамские солдаты захватили Чампу и блокируют его вход. Вместо этого он отправился в Малакку, и ее правитель отправил обратно дань Китаю.[45] В 1469 году малакканские послы по возвращении из Китая подверглись нападению вьетнамцев, которые кастрировали молодых и порабощали их. Ввиду того, что династия Ле находилась под протекторатом Китая, Малакка воздерживалась от любых актов возмездия. Вместо этого Малакка отправила послов в Китай в 1481 году, чтобы сообщить о вьетнамской агрессии и их плане вторжения в Малакку, а также противостоять вьетнамским посланникам, которые случайно присутствовали при дворе Мин. Однако китайцы сообщили, что, поскольку инцидент был многолетним, они ничего не могли с этим поделать, и император направил вьетнамскому правителю письмо, в котором упрекнул его в происшествии. Китайский император также разрешил Малакке нанести ответный удар насильственной силой в случае нападения вьетнамцев, чего больше никогда не случалось после этого.[46]Вьетнамцы в полном составе батальона потерпели сильное поражение от малаккского батальона численностью меньшего во время вторжения в Лан Санг как сообщается в китайском аккаунте.[47]

Бронза облегчение из Ханг Туах, легендарный малайский герой. Выставляется на Национальный исторический музей, Куала Лумпур, Малайзия.

Экспансионистская политика Мансур-шаха сохранялась на протяжении всего его правления, когда он позже добавил: Кампар и Сиак в его царство.[48] Он также превратил ряд государств архипелага в свои имперские зависимости. Правитель таких государств приезжал в Малакку после их коронации, чтобы получить благословение султана Малакки. Свергнутые правители также пришли в Малакку с просьбой о помощи султана в возвращении своего престола. Одним из таких примеров был султан Зайнал Абидин из Пасай который был свергнут собственными родственниками. Он бежал в Малакку и умолял султана Мансур-шаха восстановить его в качестве правителя. Вооруженные силы Малакки были немедленно отправлены в Пасай и победили узурпаторов. Хотя после этого Пасай так и не попал под контроль Малакки, это событие убедительно продемонстрировало важность Малакки и взаимную поддержку, которую она установила среди лидеров и государств в регионе.[42] В то время как Малакка была на пике своего величия, султан Мансур Шах умер в 1477 году.

Эра процветания Малакки продолжалась под властью его сына, Султан Алауддин Риаят Шах (годы правления 1477–1488) и многие иностранные правители в регионе начали отдавать дань уважения султану Малакки. Среди них были правитель Молуккских островов, потерпевший поражение от своих врагов, правитель Рокана и правитель по имени Туан Теланай из Теренггану. Алауддин Риаят-шах был правителем, придававшим большое значение поддержанию мира и порядка во время своего правления. Ему наследовал его сын, Султан Махмуд Шах (годы правления 1488–1511), который был подростком после вступления на престол. Следовательно, Малаккой управлял Бендахара Тун Перак с помощью других высокопоставленных чиновников. Легендарный Принцесса Гунунг Леданг Говорят, что он жил во время правления Махмуд-шаха и когда-то ухаживал за самим султаном. Город Малакка продолжает процветать и процветать благодаря притоку иностранных торговцев после назначения Тун Мутахир как Бендахара. Это было связано с его эффективным и мудрым управлением и его способностью привлекать в Малакку больше иностранных торговцев. Примерно к 1500 году Малакка была на пике своего могущества и славы. Город Малакка был столицей великой Малайской империи, главным центром торговли индийской тканью, китайским фарфором, шелком и малайскими пряностями, а также центром мусульманской деятельности на Малайском архипелаге. Малакка все еще стремилась расширить свою территорию вплоть до 1506 года, когда она завоевала Келантан.[2]

Португальское вторжение

Основная статья: Взятие Малакки (1511 г.)

К 15 веку в Европе развился ненасытный аппетит к специи. В то время торговля специями была практически монополизирована Венецианский торговцев через запутанный торговый путь через Аравия и Индия, который, в свою очередь, связан с его источником в Острова специй через Малакку. Став королем в 1481 году, Иоанн II Португалии полны решимости разорвать эту цепочку и контролировать прибыльную торговлю пряностями прямо из источника. Это привело к расширению морских исследований Португалии, первыми из которых были Васко да Гама, на восточном побережье Индии, что привело к созданию португальской крепости в Каликут.

Спустя годы, во время правления Мануэль I, а фидальго названный Диого Лопес де Секейра было поручено проанализировать торговый потенциал в Мадагаскар и Малакка. Он прибыл в Малакку 1 августа 1509 года, неся с собой письмо от короля. Его миссия заключалась в том, чтобы наладить торговлю с Малаккой. В Тамильские мусульмане которые теперь были сильны при малакканском дворе и дружили с Тун Мутахир Бендахара враждебно относились к португальским христианам. Гуджарати купцы, которые также были мусульманами и знали португальцев в Индии, проповедовали священную войну против «неверных». К сожалению, из-за разногласий между Махмуд Шахом и Тун Мутахиром был разработан заговор с целью убить де Секейру, заключить в тюрьму его людей и захватить португальский флот, стоящий на якоре у реки Малакка. Заговор просочился, и де Секейре удалось сбежать из Малакки на своем корабле, оставив нескольких своих людей в плену.[49]

Между тем, позиции португальцев в Индии укрепились с приходом нового Вице-король, Афонсу де Альбукерке, кто покорил Гоа в 1510 году. Установив Гоа как португальский восточный штаб и военно-морскую базу, де Альбукерке решил захватить Малакку и в апреле 1511 года покинул Гоа с 18 кораблями и 1400 людьми, включая португальские войска и индийские вспомогательные войска. По прибытии в Малакку португальцы не напали сразу, а вместо этого начали переговоры о возвращении своих пленников, одновременно пытаясь найти инсайдерскую информацию о крепости Малакка. Малакка медлила, думая, что сможет противостоять португальскому штурму, который начался три месяца спустя, 25 июля 1511 года. После многих неудачных попыток прорыв был сделан, когда португальцы подкупили инсайдера крепости. Главные ворота крепости были открыты, чтобы позволить португальской армии прорваться через главные ворота. Малакканская армия не была готова к внезапному нападению, и вторжение завершилось 24 августа, когда войска де Альбукерке, идущие шестью в ряд по улицам, смели все сопротивление. К тому времени, когда они разграбили город и дворец, султан Махмуд Шах уже отступил.[50]

После 1511 г.

Португальский малакка

Основная статья: Португальский малакка
Уцелевшие ворота португальцев Крепость Малакки

После завоевания 1511 года великий малайский город-порт Малакка перешел в руки Португалии и в течение следующих 130 лет оставался под властью Португалии, несмотря на непрекращающиеся попытки бывших правителей Малакки и других региональных держав вытеснить европейцев. Вокруг подножия холма, на котором располагалась султанская Истана когда-то стояли, португальцы построили каменный форт, известный как Фамоса, завершено в 1512 году. Малайский могилы, то мечеть и другие постройки были разобраны для получения камня, из которого вместе с латерит и кирпич, форт был построен.[51] Несмотря на многочисленные атаки, форт был прорван только один раз, когда Голландский и Джохор победил португальцев в 1641 г..

Вскоре стало ясно, что португальский контроль над Малаккой не означает, что они теперь контролируют азиатскую торговлю, которая сосредоточена на ней. Их правление в Малакке было омрачено трудностями. Они не могли стать самодостаточный и по-прежнему сильно зависела от азиатских поставщиков, как и их малайские предшественники. Им не хватало как средств, так и рабочей силы, а администрированию мешали организационная неразбериха и дублирование команд, коррупция и неэффективность. Конкуренция со стороны других региональных портов, таких как Джохор который был основан изгнанным султаном Малакки, азиатские торговцы обходили Малакку, и город начал приходить в упадок как торговый порт. Вместо того, чтобы достичь своих амбиций по доминированию над ней, португальцы фундаментально разрушили организацию азиатской торговой сети. Ранее централизованный порт обмена, который контролировал Малаккский пролив, чтобы поддерживать его безопасность для коммерческого трафика, был заменен разрозненной торговой сетью по ряду портов, соперничающих друг с другом в Проливах.[52]

Усилия по распространению христианство который также был одной из основных целей португальского империализма, однако не имел большого успеха, в первую очередь потому, что ислам уже прочно укоренился среди местного населения.[53]

Китайское возмездие

«Малакка - это страна, которая предлагает дань уважения и подверглась имперской власти. Фо-ланг-дзи аннексировали ее и, соблазняя нас выгодой, ищут награды и награды. Праведность, конечно же, этого не допустит. им будет отказано, чтобы разница между согласием и неповиновением была четко обозначена и что им было разрешено явиться в суд, чтобы сделать подарок, и что им будет разрешено явиться в суд и слепо придерживаться своего Несмотря на то, что иностранные йи не привыкли использовать оружие, нам придется призвать различных йи к оружию, объявить преступления и наказать Фо-ланг-цзи, чтобы разъяснить Великие принципы правильного поведения "

- Цю Дао Лун, следственный цензор Мин, Мин Шилу, 13 января 1521 г.[54]

Португальское завоевание Малакки привело в ярость Чжэндэ Император Китая, когда он принял послов изгнанного султана Махмуда.[55] Разъяренный китайский император ответил жестокой силой, завершив три десятилетия преследования португальцев в Китае.

Среди первых жертв были португальские послы во главе с Томе Пирес в 1516 году они были встречены с большой враждебностью и подозрением.[56] Китайцы конфисковали всю португальскую собственность и товары, находившиеся во владении посольства Пирес.[57] Многие посланники были заключены в тюрьмы, подвергнуты пыткам и казнены. Сам Пирес был назван среди погибших в китайских подземельях.[58] Два последовательных португальских флота, направлявшиеся в Китай в 1521 и 1522 годах, были атакованы и разбиты первый и Вторая битва при Тамао.

В ответ на португальское пиратство и незаконную установку баз в Фуцзянь на острове Ую и гавани Юэ в Чжанчжоу, Шуанъюй остров в Чжэцзян, и Nan'ao остров в Гуандун, заместитель правого императорского китайского командующего Чжу Ван истребил всех пиратов и разрушил португальскую базу Шуанъюй, применив силу, чтобы запретить торговлю с иностранцами по морю.[59] Более того, китайские торговцы бойкотировали Малакку после того, как она попала под контроль Португалии, а некоторые китайцы на Яве даже участвовали в попытках мусульман вторгнуться в город.[60]

Однако с постепенным улучшением отношений и оказанием помощи японцам Wokou пиратов у берегов Китая, к 1557 году Мин Китай, наконец, согласился позволить португальцам селиться в Макао в новой португальской торговой колонии.[61] Малайский Султанат Джохор также улучшились отношения с португальцами.

Наследники Малакки

Дальнейшая информация: Перак и Джохорский султанат

Изгнанный султан Махмуд Шах предпринял несколько попыток вернуть себе столицу, но его усилия оказались безуспешными. Португальцы нанесли ответный удар и вынудили султана бежать в Паханг. Позже султан отплыл в Бинтан и основал там свою столицу. С новой базы султан собрал разбитые малайские силы и организовал несколько атак и блокад позиций португальцев. Частые набеги на Малакку причиняли португальцам серьезные страдания. Набеги помогли убедить португальцев в том, что силы изгнанного султана необходимо заставить замолчать раз и навсегда. Было предпринято несколько попыток подавить малайские силы, но только в 1526 году португальцы окончательно стерли Бинтан с лица земли. Затем султан отступил в Кампар на Суматре, где он умер два года спустя. Он оставил двух сыновей по имени Музаффар Шах и Алауддин Риаят Шах II.

Музаффар-шах был приглашен людьми на севере полуострова стать их правителем, основав Султанат Перак. Между тем, другой сын Махмуд Шаха, Алауддин, сменил своего отца и основал Султанат Джохор. Позднее Малакка была завоевана голландцами в ходе совместной военной кампании в январе 1641 года. Однако португальская крепость пала не столько от голландского или джохорского оружия, сколько от голода и болезней, которые жестоко истребили выжившее население.[62] В результате взаимного соглашения между голландцами и Джохором ранее в 1606 году Малакка была передана голландцам.

Администрация

Дальнейшая информация: Малазийская юридическая история
Султан МалаккиЦарствовать
Искандар Шах
(также известен как Парамешвара )		1400–1414
Мегат Искандар Шах1414–1424
Мухаммад Шах1424–1444
Абу Сяхид1444–1446
Музаффар Шах1445–1459
Мансур Шах1459–1477
Алауддин Риаят Шах1477–1488
Махмуд Шах1488–1511
1513–1528
Ахмад Шах1511–1513

В Малакке было четко определенное правительство с набором законов. На вершине иерархии султаната сидели Султан и он был абсолютным монархом. Ранняя Шривиджайская концепция королевская власть что власть царя править была основана на законном происхождении, и с приходом ислама она была восстановлена ​​под названием Даулат (суверенитет). Юридические кодексы Малакки определяют четырех главных государственных чиновников, назначенных султаном.[33]

Ниже султана был Бендахара, положение, аналогичное положению визирь, который выступал советником султана. Это был самый высокий пост, который мог занять любой простой народ Малакки. Бендахара также отвечал за обеспечение теплых отношений с иностранными государствами. Пятая в Малакке Бендахара, Тун Перак, преуспел как в войне, так и в дипломатии. Дважды во время правления султана Музаффар-шаха Тун Перак успешно руководил малакканскими вооруженными силами в отражении сиамских атак на Малакку. Когда султан Мансур Шах взошел на трон, действуя по совету Тун Перака, он согласился послать посланника мира в Сиам. Тун Перак также посоветовал султану жениться на дочери короля Маджапахита, традиционного врага Малакки.[2]

Следующий на Бендахара был государственным казначеем, назывался Penghulu Bendahari. Позже наступает Temenggung который более-менее начальник государственной полиции и госбезопасности. После Теменгунга Лакшамана 'авторитет превыше всего. Он был главой флот а также главный эмиссар султана. Он обеспечил безопасность Малаккского пролива и обеспечил соблюдение Унданг-Унданг Лаут Мелака («Морские законы Малакки»). Самый известный в Малакке Лакшамана был легендарный Ханг Туах. Внизу этой дворянской структуры находятся четыре Шахбандары («капитаны гавани») для различных сообществ в порту - один сосредоточен исключительно на ведении дел гуджаратских торговцев; другой отвечал за торговцев из Южной Индии, Бенгалии, Бирмы и Пасая; третья для торговцев из Приморья Юго-Восточной Азии; и четвертый для торговцев из Аннама, Китая и островов Рюкю. Поскольку гуджаратцы были наиболее доминирующими, насчитывая до 1000 торговцев, их Шахбандар считался самым важным из четырех. Были назначены и менее титулованные государственные чиновники. Они были известны как Оранг Бесар. Кроме того, губернатор назвал Мандулика курировал управление уделы и территории, захваченные завоеванием.[33]

Султанат управлялся несколькими сводами законов. Официальный юридический текст традиционной Малакки состоял из Унданг-Унданг Мелака (Законы Малакки), по-разному называемые Хукум Канун Мелака и Рисалат Хукум Канун, а Унданг-Унданг Лаут Мелака (Морские законы Малакки). Законы, изложенные в юридических сборниках, претерпели эволюционный процесс. Правовые нормы, которые в конечном итоге сформировались, сформировались под влиянием трех основных факторов, а именно, ранней некоренной индуистской / буддийской традиции, ислама и местного «адата».[33]

Ислам и малайская культура

Обращение первого правителя Малакки Парамешвары в ислам до сих пор оставалось неясным, и не было доказательств того, действительно ли он обратился. Португальский писатель XVI века Томе Пирес прямо упомянул, что Парамешвара наследовал его сын, Мегат Искандар Шах, и что только последний обратился в ислам в возрасте 72 лет. С другой стороны, Малайские анналы отметил, что это было во времена правления третьего правителя Мухаммад Шах, что правящий класс и подданные начали принимать ислам. Хотя существуют разные взгляды на то, когда на самом деле произошла исламизация Малакки, по общему мнению, ислам прочно утвердился во время правления Музаффар Шах.[63]

Исламизация в регионе, прилегающем к Малакке, постепенно усиливалась между 15 и 16 веками благодаря учебным центрам в Упе, районе на северном берегу реки Малакка. Ислам распространился из Малакки на Джамби, Кампар, Бенгкалис, Сиак, Ару и острова Каримун на Суматре, на большей части Малайского полуострова, на Яву и даже на Филиппины. В Малайские анналы даже показывает, что суды Малакки и Пасай ставили друг перед другом богословские вопросы и проблемы. Так называемого Вали Санга («девять святых») ответственных за распространение ислама на Яве, по крайней мере двое, Сунан Бонанг и Сунан Калиджага, как говорят, учились в Малакке.[63] Португальский аптекарь и летописец времен падения Малакки Томе Пирес в своей Suma Oriental упоминает, что правители Кампара и Индрагири на восточном побережье Суматры обратились в ислам в результате влияния султана Музаффар Шаха и продолжили изучать религию в Малакке. В Малайские анналы также упоминает ряд ученых, служивших при королевском дворе Малакки учителями и советниками различных султанов. Маулана Абу Бакар служил при дворе султана Мансур Шаха и представил Китаб Дарул Манзум, богословский текст, переведенный с работы арабского ученого из Мекки. Ученый по имени Маулана Кади Сардар Йохан служил религиозным учителем как султану Махмуд Шаху, так и его сыну. В дополнение к Китаб Дарул Манзум, то Малайские анналы также упоминает Китаб аль-лума 'фи тасаввуф («Книга вспышек»), трактат X века о суфизм Абу Наср ас-Саррадж.[64]

Некоторые сложные церемонии, сочетающие исламские традиции с местной культурой, также начали формироваться в эпоху Малакки. Один из примеров был записан во время правления Мухаммад Шах. Состоялась торжественная церемония празднования 27-й ночи г. Рамадан, то Лейлат аль-Кадр. Он начался с дневного шествия во главе с Temenggung на спине слона, передавая молитвенный коврик султана в мечеть для Таравих совершается после обязательной ночной молитвы. На следующий день султанский тюрбан был перенесен в мечеть с процессией. Подобные церемонии сопровождали грандиозные торжества обоих Хари Райя Айдилфитри и Хари Райя Айдиладха. Судя по всему, малакканское малайское общество настолько прониклось исламским мировоззрением, что накануне падения Малакки воины при дворе запросили копии двух исламских героических эпосов: Хикаят Амир Хамза и Хикаят Мухаммад Ханафия, чтобы на следующий день вдохновить их на битву. Эти два эпоса, которые читаются до сих пор, рассказывают о героях, сражавшихся в защиту ислама.[64]

Подъем Малакки как центра ислама имел ряд решающих последствий. Во-первых, ислам трансформировал понятие королевской власти так, что султан больше не рассматривался как божество, а как Бог. Халифа (наместник на земле). Во-вторых, ислам был важным фактором, позволившим Малакке наладить хорошие отношения с другими исламскими государствами, включая Османская империя, тем самым привлекая мусульманских торговцев в Малакку.[64] В-третьих, ислам принес много великих преобразований в малакканское общество и культуру, и в конечном итоге он стал определяющим признаком малайской идентичности.[3][4] Эта идентичность, в свою очередь, была обогащена стандартами, установленными Малаккой в ​​некоторых важных аспектах традиционной малайской культуры, особенно в литература, архитектура, кулинарные традиции, традиционная одежда, исполнительское искусство, боевые искусства и традиции королевского двора.[65] Со временем эта общая малайская культурная идиома стала характеризовать большую часть Приморской Юго-Восточной Азии через Малайизация.

Сделка

Малакки оловянный слиток, фото взято из Национальный исторический музей из Куала Лумпур.

Малакка превратилась из небольшого поселения в космополитический город. перевалочная база в течение столетия. Это быстрое развитие было связано с несколькими факторами, ключевыми среди которых были его стратегическое расположение вдоль одного из важнейших мировых судоходных путей, Малаккского пролива, и растущий спрос на товары как с Востока, так и с Запада. Корабли с востока везут товары из Китай, Рюкю, Ява и Острова Малуку будет заходить северо-восточным муссоном с декабря по январь, в то время как корабли, отправляющиеся в порты вдоль индийского побережья, красное море и Восточная Африка будет плавать с юго-западный муссон.[39]

Были и другие порты вдоль Малаккский пролив такие как Kedah на полуострове и Джамби и Палембанг на Суматре, но ни один из них и близко не подошел к тому, чтобы бросить вызов успеху Малакки как центра международной торговли. Малакка имела преимущество перед этими портами, потому что ее правители создали среду, которая была безопасной и благоприятной для бизнеса. В китайских записях середины 15 века говорится, что Малакка процветала как торговый центр благодаря эффективным мерам безопасности. У него также был хорошо оборудованный и хорошо управляемый порт. Среди услуг, предоставленных торговцам, были склады, где они могли безопасно разместить свои товары в ожидании попутного пассата, а также слонов для перевозки товаров на склады. Особенно показательно то, как Малакка управляет своим этнически разнообразным торговым населением - говорят, что в период ее расцвета в Малакке говорили на 84 разных языках. Для управления космополитическим рынком торговцы были сгруппированы по регионам и помещены в одну из четырех Шахбандары.[39]

В Малакке было мало отечественных товаров, которыми можно было торговать. Было произведено небольшое количество банка и золото а также сушеная рыба, но даже поваренная соль для сохранения рыбы приходилось привезти из других регионов региона. Основные товары, в том числе овощи, крупный рогатый скот и рыбы, поставлялись торговыми партнерами Малакки. Рис, в основном для местного потребления, импортировался. Таким образом, большая часть торговой деятельности в Малакке зависела от товарных потоков из других частей региона. Одной из наиболее важных функций Малакки была его роль как центра сбора для гвоздика, мускатный орех и булава от Острова специй и перераспределительный центр для хлопок текстиль из портов в Гуджарат, то Коромандельское побережье, Малабарское побережье и Бенгалия. Включены другие товары, продаваемые в Малакке фарфор, шелк и утюг из Китая и натуральных продуктов Малайского архипелага, таких как камфора, сандаловое дерево, специи, рыбы, икра рыб и водоросли. Из прибрежных районов по обе стороны Малаккского пролива доставлялись продукты леса; ротанг, смола, корни и воск, и немного золота и олова. Затем эти товары были отправлены в порты к западу от Малакки. Гуджарат.[39]

Оловянные слитки были торговой валютой, уникальной для Малакки. Отлитый в форме клюва, каждый блок весит чуть более одного фунта. Десять блоков составляли одну единицу, называемую «малой связкой», а 40 блоков составляли одну «большую связку». Золотые и серебряные монеты также были выпущены Малаккой в ​​качестве торговой валюты в королевстве.

Наследие

Султанат Малакка возвестил золотой век Алам Мелайю и стал важным портом на Дальнем Востоке в 16 веке. Он стал настолько богатым, что португальский писатель и торговец Томе Пирес сказал "Кто бы ни был лордом Малакки, он возьмет руки за горло Венеции.".[66] В течение столетия Малайская империя оставила прочное и важное наследие, особенно в рамках малайской культуры и История Малайзии. Малакка была первой малайский Мусульманское государство, достигшее статуса региональной морской державы. Несмотря на существование более ранних мусульманских королевств, таких как Kedah, Самудра Пасай и Ару, который также обладал хорошо развитыми портами, ни один из них не смог бросить вызов успеху Малакки в расширении своей территории и влияния в регионе. Малакка также внесла свой вклад в развитие общей малайской культуры, основанной на исламе, включив в нее местные и индуистско-буддийские идеи и широко наслоив их на исламские идеи и ценности.[67] Благодаря своим традициям, законам, королевским ритуалам и обычаям малакканский двор подал пример для последующих мусульманских султанатов в регионе.

Помимо своей роли в распространении исламской веры, Малакка важна особенно для современной нации Малайзии, поскольку это была первая централизованная политическая система, которая объединила весь Малайский полуостров - теперь это важная часть Малайзии - под своим правлением. Это противоречит достижениям более старых королевств Малайского полуострова, таких как Kedah и Лангкасука которые оказали влияние только на значительную северную часть полуострова. Из-за этих ролей Малакка считается многими духовным местом рождения Малайзии.[68] После Султанат Малакка империя пала Португалия в 1511 г., Султан Махмуд Сях I отступил к Кампар, Суматра, он оставил после себя двух князей по имени Султан Алауддин Риаят Шах II и султан Музаффар Шах. Два князя продолжили создание Султанат Перак и Султанат Джохор.

Султанат Малакка также стал основной базой в продолжении исторической борьбы своих предшественников. Сингапур и Шривиджая, против их врагов, основанных на Java.[69] К середине 15 века Маджапахит оказался неспособным контролировать растущую мощь Малакки, которая начала эффективно контролировать Малаккский пролив и распространяла свое влияние на Суматру. Как крупный перевалочный пункт, Малакка привлекала мусульманских торговцев из разных частей мира и стала центром ислама, распространив эту религию по всей Приморской Юго-Восточной Азии. Распространение ислама во внутренние районы Явы в 15 веке привело к постепенному упадку Маджапахита, прежде чем он окончательно уступил место появлению местных мусульманских сил в начале 16 века. В то же время литературная традиция Малакки развивала Классический малайский что в конечном итоге стало лингва франка области. Пришествие ислама в сочетании с процветающей торговлей, которая использовала малайский язык в качестве средства общения, привело к господству Малакки и других последующих малайско-мусульманских султанатов в Приморской Юго-Восточной Азии. Как отмечают некоторые ученые, историческое малайско-яванское соперничество в регионе сохраняется до наших дней и продолжает определять дипломатические отношения между малайско-центричной Малайзией и базирующейся на Яве Индонезией.[69]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Cœdès, Джордж (1968). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии. Гавайский университет Press. ISBN  978-0-8248-0368-1.
  2. ^ а б c Ахмад Сарджи 2011, п. 119
  3. ^ а б Барнард 2004, п. 7
  4. ^ а б Андая и Андайя 1984, п. 55
  5. ^ Мохамед Анвар 2011, стр. 28–30
  6. ^ Ахмад Сарджи 2011, п. 109
  7. ^ П. М. Холт; Энн К. С. Лэмбтон; Бернард Льюис (1977). Кембриджская история ислама. Издательство Кембриджского университета. п. 129. ISBN  978-0-521-29137-8.
  8. ^ Барбара Уотсон Андайя; Леонард Ю. Андайя (19 февраля 2015 г.). История раннего Нового времени в Юго-Восточной Азии, 1400–1830 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 159. ISBN  978-0-521-88992-6.
  9. ^ Абшир 2011, п. 18 и 19
  10. ^ "Индонезия, эпоха Маджапахит". Британика.
  11. ^ Риклефс, Мерл Кальвин (1993). История современной Индонезии с ок. 1300 (2-е изд.). Stanford University Press / Macmillans. ISBN  9780804721950.
  12. ^ Цанг и Перера 2011, п. 120
  13. ^ Sabrizain, п.Палембанг, принц Сингапура, отступник?
  14. ^ Абшир 2011, п. 19 и 24
  15. ^ Уилкинсон, Р. Дж. (1912). Малаккский султанат (PDF). Малайское отделение Королевского азиатского общества.
  16. ^ Происхождение Малакки[постоянная мертвая ссылка ]
  17. ^ Ахмад Сарджи 2011, п. 112
  18. ^ Ахмад Сарджи 2011, п. 113
  19. ^ Уэйд 2005, п.311
  20. ^ Уэйд 2005, п.366
  21. ^ Перпустакаан Негара Малайзия 2000, стр.Первый правитель Малакки: Парамешвара 1394–1414 гг.
  22. ^ Уэйд 2005, п.774
  23. ^ Уэйд 2005, п.881
  24. ^ Перпустакаан Негара Малайзия 2000, п.Второй правитель Малакки: султан Мегат Искандар Сях (1414–1424)
  25. ^ Коэн 2000, п. 175
  26. ^ Чейз 2003, п. 51
  27. ^ Hack & Rettig 2006 г., п. 21 год
  28. ^ Уэйд 2005, п.Поиск - Мелака
  29. ^ Уэйд 2005, п.1170
  30. ^ Уэйд 2005, п.1620
  31. ^ Ахмад Сарджи 2011, п. 117
  32. ^ Перпустакаан Негара Малайзия 2000, п.Третий правитель Малакки: Сери Махараджа (Раджа Тенгах) или Султан Мухаммад Сях
  33. ^ а б c d Ахмад Сарджи 2011, п. 115
  34. ^ а б Ахмад Сарджи 2011, п. 118
  35. ^ Перпустакаан Негара Малайзия 2000, п.Четвертый правитель Малакки: султан Абу Сяхид (1445–1446)
  36. ^ Перпустакаан Негара Малайзия 2000, п.Пятый правитель Малакки: султан Музаффар Сях (1446–1456)
  37. ^ Sabrizain, п.Сиамская Немезида
  38. ^ А. Самад 1979, стр. 94–96
  39. ^ а б c d Ахмад Сарджи 2011, п. 114
  40. ^ А. Самад 1979, стр. 96–100
  41. ^ Лейден 1821, стр. 135–141
  42. ^ а б Перпустакаан Негара Малайзия 2000, п.Шестой правитель Малакки: султан Мансур Сях (1456–1477)
  43. ^ Рид и Марр 1979, п. 178
  44. ^ Ахмад Сарджи 2011, п. 110
  45. ^ Уэйд 2005, п.2363
  46. ^ Уэйд 2005, п.2427
  47. ^ Нхунг Тайет Тран; Энтони Рид (2006). Вьетнам: истории без границ. Univ of Wisconsin Press. п. 104. ISBN  978-0-299-21773-0.
  48. ^ А. Самад 1979, стр. 148–151
  49. ^ Дхорасингам 2006, п. 8
  50. ^ Ахмад Сарджи 2011, стр. 118–119
  51. ^ Ахмад Сарджи 2011, стр. 122–123
  52. ^ Риклефс 1991, стр. 23–24
  53. ^ Ахмад Сарджи 2011, п. 123
  54. ^ Уэйд 2005, п.2690
  55. ^ Хао 2011, п. 11
  56. ^ Ахмад Ибрагим, Шарон Сиддик и Ясмин Хуссейн 1985, п. 11
  57. ^ Cortesao 1990, п. xlii
  58. ^ Латуретт 1964, п. 235
  59. ^ Ли 2006, п. 117
  60. ^ Гильо, Ломбард и Птак 1998, п. 179
  61. ^ Уиллс, Джон Э. младший (1998). "Отношения с морской Европой, 1514–1662 гг." В Кембриджская история Китая: том 8, Династия Мин, 1368–1644 гг., Часть 2, 333–375. Под редакцией Дениса Твитчетта, Джона Кинга Фэрбэнка и Альберта Фейерверкера. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-24333-5, 343–344.
  62. ^ Борщберг 2010, стр. 157–158
  63. ^ а б Ахмад Сарджи 2011, п. 116
  64. ^ а б c Ахмад Сарджи 2011, стр. 116–117
  65. ^ Эспозито 1999
  66. ^ Cortesao 1990, п. lxxv
  67. ^ "История Малайзии". Архивировано из оригинал 25 апреля 2012 г.. Получено 20 октября 2011.
  68. ^ Malaysia.com
  69. ^ а б Liow 2004, п. 37

дальнейшее чтение