Кахурипан - Kahuripan

Кахурипан

1019–1045
Кехурипан был предшественником Джанггала и Панджалу (Кадири)
Кехурипан был предшественником Джанггала и Панджалу (Кадири)
КапиталКахурипан (устье реки Брантас где-то в районе современного Сурабая и Pasuruan )
Общие языкиСтарый яванский, санскрит
Религия
Кеджавен, индуизм, буддизм
ПравительствоМонархия
Раджа 
• 1019–1045
Эйрлангга
История 
• Эйрлангга воссоединить бывшее королевство Меданг после того, как пал жертвой нападения короля Вуравари из Лварама
1019
• Эйрлангга разделил свое королевство на Джанггала и Панджалу (Кедири)
1045
ВалютаСамородные золотые и серебряные монеты
Предшествует
Преемник
Королевство Меданг
Джанггала
Кедири (историческое королевство)
Часть серия на
История Индонезия
Сурья Маджапахит Gold.svg VOC gold.svg Государственный герб Индонезии Garuda Pancasila.svg
График
Флаг Индонезии.svg Портал Индонезии

Кахурипан (также пишется Курипан) потом Кедири был 11 век Яванский Индуистский -Буддист королевство со столицей, расположенной вокруг устья Река Брантас долина в Восточная Ява. Королевство просуществовало недолго, только в период с 1019 по 1045 год. Эйрлангга был единственным раджа королевства, которое было построено из руин Королевство Меданг после Шривиджая вторжение. Позднее в 1045 году Эйрлангга отрекся от престола в пользу двух своих сыновей и разделил королевство на Джанггала и Панджалу (Кадири ).[1]:144–147 Название королевства происходит от Старый яванский срок хрип ("к жизни") с циркумфиксом каа -ан что означает «жизнь» или «средства к существованию». Позже в 14-15 веках бывшее королевство было признано одним из Маджапахит 12 провинций.

Падение Меданга

Эйрлангга был сыном королевы Махендрадатта (принцесса Династия Исяна, Меданг, сестра Дхармавангса ) и Удаяна Вармадева (король Династия Вармадева, Бали ). Эйрлангга родился и вырос на Бали, свою юность он провел во дворце Ватугалу, Меданг, под покровительством своего дяди, короля. Дхармавангса. Эйрланга был обручен со своей двоюродной сестрой, одной из дочерей Дхармавангсы, таким образом, брак был заключен. В то время Меданг стал могущественным королевством, объединившимся или, вероятно, подчиненным Бали, и основал колонию в Западный Калимантан. Дхармавангса стремился возвысить Меданг как региональную державу, бросая вызов Шривиджая Имперское господство. Он начал морское вторжение против Шривиджайи и безуспешно пытался захватить Палембанг. Шривиджая стойко преуспел в отражении яванских захватчиков Меданга.

Надпись на Калькуттском камне (датированная 1041 годом) описывает ужасное бедствие, постигшее восточно-яванское королевство династии Исьяна в первые годы 11 века. В 1006 году восстание, спровоцированное вассальным королем Вуравари из Лварама, привело к разрушению столицы Ватугалу. Правящий царь Дхармавангса, преемник Шри Макутавангсавардханы, был убит вместе со всей своей семьей и многими из его подданных. Только юному Эйрлангге, которому на тот момент было около 16 лет, удалось спастись невредимым.[2] По традиции бедствие, получившее название Пралайя (смерть) Меданга произошла во время свадебной церемонии Эйрланга во дворце Дхармавангса.

Сегодня историки настоятельно предполагают, что вторжение было на самом деле ответом Шривиджая на Меданг за нападения на империю. Вуравари, вероятно, был союзником Шривиджая на Яве, которому удалось разграбить и сжечь дворец Ватугалух. Эйрлангга в сопровождении своего охранника Нароттамы сбежал в джунгли и укрылся отшельником в Ванагири (сегодня Воногири, Центральная Ява).

Формирование

Король Эйрлангга изображается как Вишну монтаж Гаруда, найденный в храме Белахан.

В 1019 году, после нескольких лет добровольного изгнания в обители Ванагири, Эйрлангга заручился поддержкой официальных лиц и регентов, лояльных бывшей династии Исьяна, и начал объединять области, которые ранее управлялись королевством Меданг, распавшимся после правления Дхармавангсы. смерть. Он укрепил свою власть, основал новое царство и заключил мир со Шривиджайей.[1]:145–146 Новое царство называлось Королевством Кахурипан и простиралось от Pasuruan на востоке к Мадиун на Западе. В 1025 году Эйрлангга увеличил мощь и влияние Кахурипана, когда Империя Шривиджая начала приходить в упадок. Эйрланга был известен своей религиозной терпимостью и был покровителем как индуистской, так и буддийской религий.

Каменные скульптуры на Gaprang в Кедири

В 1035 году Эйрлангга построил буддийский монастырь Шривиджаяшрама, посвященный его супруге Дхармапрасадоттунгадеви. Монастырь, носящий имя Шривиджая, предполагает, что его супруга-королева, вероятно, была Шривиджайской принцессой, близкой родственницей, возможно, дочерью Шривиджайского царя Санграмавиджаятунгавармана.[1]:146 Она укрылась на Восточной Яве после того, как ее отец был взят в плен, а ее королевство подверглось набегам в ходе серии набегов индийских императоров. Раджендра Чола I и Вирараджендра Чола из Династия Чола. Упадок Шривиджайи из-за вторжения Чола дал Эйрлангге возможность консолидировать свое королевство без иностранного вмешательства. Позже он расширил свое королевство до Центральная Ява и Бали. Северное побережье Явы, особенно порт Худжунг Галух (современный Сурабая ) и Камбанг Путих (современный Тубан ), впервые стали важными центрами торговли.

Хотя сохранилось немного археологических памятников того времени, Эйрлангга, как известно, был ярым покровителем искусства, особенно литературы. В 1035 году придворный поэт Мпу Канва написал текст Арджуны Виваха, который был адаптирован из Махабхарата эпос. В этом тексте рассказывается история Арджуна, воплощение Индра, но также был аллегорией собственной жизни Эйрлангги. Рассказ о жизни Эйрлангги был проиллюстрирован в Белахан храм на склонах горы Пенанггунган, где он был изображен на камне как Вишну на Гаруде.[2]

В 1037 году столица была перенесена из Ватан Мас в Кахурипан,[1]:145 король также сообщил о присвоении титулов своим верным последователям, таким как Нароттама, продвинутый как Ракриан Канурухан (премьер-министр), и Нити, как Ракриан Кунинган.[3] В соответствии с Келагеновая надпись (датируется 1037 г.) Эйрлангга также проявлял большой интерес к развитию сельского хозяйства. Он приступил к реализации грандиозного ирригационного проекта, построив плотину Врингин Сапта (расположенная сегодня в провинции Джомбанг). Построив плотину на реке Брантас, он обеспечивает орошение окружающих рисовых полей и поддерживает гидравлическую систему в этом районе.[3]

Раздел

Нганжук бронзовые фигуры, изображающие бодхисаттв конца 10 - середины 11 веков, происходят из периода царства Кахурипан на Восточной Яве.

Ближе к концу своей жизни Эйрлангга столкнулся с проблемой преемственности. Его наследница, наследная принцесса Сангграмавиджая, предпочла стать буддийским отшельником-бхиккуни, а не наследовать Эйрланггу. Санграмавиджая - дочь королевы-консорта. История наследной принцессы, которая отказалась от престола, чтобы стать отшельником, связана с популярной легендой о Деви Килисуци который находится в пещере Селомангенг у подножия горы Клоток, в 5 км к западу от города Кедири. В 1045 году Эйрлангга разделил Кахурипан на два царства, которые унаследовали его два сына; Джанггала и Кедири. Сам Эйрлангга отрекся от престола в 1045 году, вернулся к жизни отшельника, приняв новое имя - Рези Гентаю, данное Мпу Бхарада, известным отшельником. Местная легенда, смешанная с фантастической вымыслом, упоминала о разделе королевства. Было сказано, что Мпу Бхарада был тем, кто проводил разделение; со своим необычайным мастерством он летал и наливал воду из кувшина, который по следам воды волшебным образом превратился в реку, обозначающую границу двух новых королевств. Случайно он застрял на дереве камал (тамаринд), расстроившись, он проклял дерево камал, сделав его вечно коротким, что стало названием деревни, где произошло это событие; Камал Пандак («короткое тамариндовое дерево»).

Статуя Лакшми, Храм Белахан, гора Пенангунган.

Эйрланга умер в 1049 году, и его прах был захоронен в Белахан тиртхе (священном бассейне для купания) на восточных склонах горы Пенанггунган, где на одной из статуй водяного смерча он был изображен как Вишну верхом на Гаруде.[1]:146 между статуями двух богинь; Шри и Лакшми изобразил двух супругов королевы Эйрлангги.

После смерти Эйрлангги между Джанггала и Панджалу вспыхнула гражданская война, которая продолжалась до 1052 года. В том же году королю Мапанджи Аланджунг Ахайес из Панджалу удалось завоевать Джанггалу. Однако в 1059 году на трон Джанггалы взошел другой царь по имени Самаротсаха; он был зятем Эйрлангги.

Кахурипан в период Маджапахита

Гунунг Гангсир храм, возможно построенный во время царства Кахурипан и отреставрированный в более поздний период Маджапахит.

Название королевства Кахурипан вновь появляется во время Маджапахит период c. 14-15 века. Он считался одной из 12 провинций Маджапахит и признан одной из самых важных территорий Маджапахит вместе с Дахой (Кадири). Обе области по бокам Тровулан, столица Маджапахит; Даха на западе и Кахурипан на востоке. Район Кахурипан был особенно важен для Маджапахита, потому что этот район вокруг устья реки Брантас является прибрежным регионом, где находился город Худжунг Галух, один из главных портов Маджапахита.

Параратон записал несколько государственных чиновников Маджапахит в качестве регентов Кахурипана, названных Бхатара и Кахурипан или же Bhre Кахурипан. Первый Трибхувана Виджаятунггадеви дочь Раден Виджая. После 1319 г. ей помогали Гаджа Мада продвигается как пати (премьер-министр) Кахурипана в качестве награды за его службу в подавлении восстания Ра Кути.

Хайям Вурук в первые годы юности в качестве ювараджа (наследного принца) также носил титул царя Кахурипана. Дживанараджьяпратиштха. После того, как он взошел на трон Маджапахита, титул Бхре Кахурипан был возвращен его матери Трибхуване Тунггадеви.

После смерти Трибхуваны Тунггадеви титул регента Кахурипана носила ее внучка Суравардхани, которую позже унаследовал ее сын Ратнапанкаджа. После Ратнапангкая титул носила королева. Сухита Племянник Раджасавардхана. Когда Раджасавардхана взошел на трон Маджапахита, титул Бхре Кахурипан был унаследован его сыном Самаравиджая.

Примечания

  1. ^ а б c d е Cœdès, Джордж (1968). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии. Гавайский университет Press. ISBN  9780824803681.
  2. ^ а б Восток Java.com
  3. ^ а б М. Хабиб Мустопо (2007). Седжара: Унтук келас 2 SMA (на индонезийском). Юдхиштира. п. 22. ISBN  9789796767076. Получено 25 марта 2013.