Эйрлангга - Airlangga

Обожествленная статуя короля Эйрланга, изображенная как Вишну монтаж Гаруда, найдено в Белахане, коллекция Музей Тровулана, Восточная Ява.

Эйрлангга (также пишется Erlangga), царственное имя Ракай Халу Шри Локешвара Дхармавангса Эйрлангга Анантавикрамоттунггадева (родился 1000/02 г.[1][2] в Бали, Индонезия - умер 1049 в Ява ), был единственным раджа Королевства Кахурипан. Королевство было построено на территории Королевство Меданг после того, как Меданг был уволен королем Лварама Вуравари. Постепенно он получил поддержку, отвоевал королевство, которым когда-то правил его дядя, и стал одним из самых известных королей Явы.[3] Эйрлангга буквально означает «прыгать по воде», поэтому его имя означает «тот, кто пересек воду», описал историю своей жизни; родился в суде Бали и в юности пересек Балийский пролив остаться на Яве и позже правил королевством на Восточной Яве. Он принадлежит обоим Исяна и Вармадева родословные.

Ранние годы

Эйрлангга родилась в результате династического брака между Исяна Java и Вармадева из Бали. Его мать, королева Махендрадатта, была принцессой Династия Исяна, сестра короля Дхармавангса из Меданг, а его отец, король Удаяна Вармадева Бали, был королем балийцев Династия Вармадева.[4]:129–130 Бали в 11 веке, вероятно, был союзником или вассалом Явы, брак родителей Эйрланга, вероятно, был политическим средством закрепить Бали как часть королевства Меданга. У Эйрлангги есть два младших брата, Мараката (позже стал королем Бали после смерти своего отца) и Анак Вунгчу (взошедший на балийский трон после смерти Маракаты). Позже, в различных надписях, созданных Эйрлангга, он утверждал, что является потомком Мпу Синдок династии Исяна.

Однако есть предположение, что Эйрлангга не был биологическим сыном короля Удаяны, Махендрадатта, вероятно, был зачат Эйрлангга от ее предыдущего союза с неизвестным мужчиной, который после ее разлуки (либо из-за смерти, либо из-за развода) Махендрадатта был обручен с балийским королем Таким образом, она взяла малышку Эйрланггу на Бали. Исторические источники, кажется, умалчивают о предполагаемом более раннем браке Махендрадатты, о том, что это мог быть скандал или даже не состоялся. Это подозрение было вызвано тем, что, хотя Эйрлангга был старшим сыном Махендрадатты, любопытно, что он не избран наследным принцем Бали, вместо этого на балийский трон взошли его младший брат Мараката, а затем Анак Вунгсу. Более того, Махендрадатта отправил Эйрланггу обратно на Яву в подростковом возрасте. Махендрадатта, как известно, пропагандировал культ Дурга на Бали, что любопытно позже связано с балийской легендой о злой ведьме Рангда, что переводится как «вдова».

Эйрлангга родился и вырос на Бали, его мать, королева Махендрадатта, воспитывала его как должного будущего правителя. В подростковом возрасте его мать отправила его обратно в дом своих родителей на Яве, чтобы он получил образование при дворе Ватугалу, Меданг, Восточная Ява, под покровительством его дяди, короля Дхармавангса. Эйрлангга был обручен со своей двоюродной сестрой, одной из дочерей Дхармавангсы, таким образом, брак был заключен. В то время Меданг стал могущественным королевством, объединившимся или, вероятно, покорившим Бали, и основал колонию в Западный Калимантан. Дхармавангса стремился возвысить Меданг как региональную державу, бросая вызов Шривиджая Имперское господство. В 990 году он начал морское вторжение против Шривиджайи и безуспешно пытался захватить Палембанг. Шривиджая стойко преуспел в отражении яванских захватчиков Меданга.

В Калькуттский камень Надпись (датированная 1041 годом н. э.) описывает ужасное бедствие, постигшее восточно-яванское царство династии Исьяна в первые годы 11 века. В 1006 году восстание, спровоцированное вассалом Вуравари из Лварама, привело к разрушению столицы Ватугалу. Правящий царь Дхармавангса, преемник Шри Макутавангсавардханы, был убит вместе со всей своей семьей и многими из его подданных. Только юному Эйрлангге, которому на тот момент было около 16 лет, удалось спастись невредимым.[5] По традиции бедствие, получившее название Пралайя (разрушение) Меданга произошло во время свадебной церемонии Эйрланга во дворце Дхармавангса.

Сегодня историки настоятельно предполагают, что вторжение было на самом деле Шривиджаян возмездие Медангу за нападения на империю. После неудачной военно-морской кампании Дхармавангсы против Палембанга еще в 990 году Шри Куламанивармадева, махараджа Шривиджайи, увидел яванский Меданг как опасную угрозу, поэтому устроил хитрость, чтобы уничтожить Меданг, спровоцировав восстание. Король Лварама Вуравари, вероятно, был союзником Шривиджайи на Яве, а также вассалом Меданга. С помощью Шривиджайи Вуравари сумел разграбить и сжечь дворец Ватугалух в самое неожиданное для Меданга время; королевская свадьба Эйрланга. Эйрлангга в сопровождении своего охранника Нароттамы сбежал на запад, в джунгли и отступил отшельником в Ванагири (сегодня Воногири, Центральная Ява).

Борьба и установление Королевства Кахурипан

В 1019 году, после нескольких лет добровольного изгнания на горе Ванагири hermitage, Эйрлангга заручился поддержкой официальных лиц и регентов, верных бывшей династии Исьяна, и начал объединять области, которые ранее управлялись королевством Меданг, распавшимся после смерти Дхармавангсы. Он укрепил свою власть, основал новое царство и заключил мир со Шривиджайей. Новое царство называлось Королевством Кахурипан, где находилась его столица,[4]:145–147 и растянулся от Pasuruan на востоке к Мадиун на Западе. В 1025 году Эйрлангга увеличил мощь и влияние Кахурипана, когда Империя Шривиджая начала приходить в упадок. Эйрланга был известен своей религиозной терпимостью и был покровителем как индуистской, так и буддийской религий.

В 1035 году Эйрлангга построил буддийский монастырь Шривиджаяшрама, посвященный его супруге Дхармапрасадоттунгадеви. Монастырь, носящий имя Шривиджая, предполагает, что его супруга-королева, вероятно, была Шривиджайской принцессой, близкой родственницей, возможно, дочерью Шривиджайского царя Санграмавиджаятунгавармана. Она укрылась на Восточной Яве после того, как ее отец был взят в плен, а на ее королевство совершили набег через серию индийских Чола рейды. Король, кажется, сочувствует несчастной судьбе Шривиджайской принцессы, потерявшей свою семью и королевство, и, вероятно, искренне влюбился в нее и предан ей, таким образом продвигая ее как Prameswari (в королева-консорт ). Эйрлангга пошел еще дальше, назвав свою дочь от королевы Дхармапрасадоттунгадеви наследницей будущего царствующая королева Кахурипана. Упадок Шривиджайи из-за вторжения Чола дал Эйрлангге возможность консолидировать свое королевство без иностранного вмешательства. Позже он расширил свое королевство до Центральная Ява и Бали. Северное побережье Явы, особенно Сурабая и Тубан, впервые стали важными центрами торговли.

Хотя сохранилось немного археологических памятников того времени, Эйрлангга, как известно, был ярым покровителем искусства, особенно литературы. В 1035 году придворный поэт Мпу Канва сочинил Какавин Арджунавиваха, который был адаптирован из Махабхарата эпос. В этом тексте рассказывается история Арджуна, воплощение Индра, но также был аллегорией собственной жизни Эйрлангги. Рассказ о жизни Эйрлангги был проиллюстрирован в Белахан храм на склонах горы Пенанггунган, где он был изображен на камне как Вишну на Гаруде.[5]

В 1037 году столица была перенесена из Ватан Мас в Кахурипан, король также сообщил, что даровал титулы своим верным последователям, таким как Нароттама, получивший звание Ракриана Канурухана (премьер-министра) и Нити, как Ракриан Кунинган.[6] В соответствии с Келагеновая надпись (датируется 1037 г. н.э.) Эйрлангга также проявлял большой интерес к развитию сельского хозяйства. Он приступил к реализации грандиозного ирригационного проекта, построив плотину Врингин Сапта (расположенная сегодня в провинции Джомбанг). Построив плотину на реке Брантас, он обеспечивает орошение окружающих рисовых полей и поддерживает гидравлическую систему в этом районе.[6]

Отречение и смерть

Фонтан храма Белахан, гора Пенанггунган.

Ближе к концу своей жизни Эйрлангга столкнулся с проблемой преемственности. Его наследница, наследная принцесса Санграмавиджая, решила стать Бхиккуни Буддийский отшельник, а не преемник Эйрланга как царствующая королева. Санграмавиджая - дочь супруга королевы Дхармапрасадоттунггадеви. История наследной принцессы, отказавшейся от престола, чтобы стать отшельником, связана с популярной легендой о Деви Килисуци который находится в пещере Селомангенг у подножия горы Клоток, в 5 км к западу от города Кедири. Поскольку наследная принцесса Санграмавиджая отказалась от престола, двое из ее младших сводных братьев были следующими в очереди на престол. Оба в равной степени полноправны как наследники и оба борются за престол.

В 1045 году Эйрлангга разделил Кахурипан на два царства, которые унаследовали его два сына; Джанггала и Кедири. Сам Эйрлангга отрекся от престола в 1045 году, вернулся к жизни отшельника, приняв новое имя - Рези Гентаю, данное Мпу Бхарада, известным отшельником. Причины раздела королевства, которое сам Эйрлангга старательно объединял в юные годы, остаются загадкой для историков. Некоторые предположили, что это было сделано для того, чтобы избежать гражданской войны, поскольку оба сына Эйрланга имеют равные права на трон. Местная легенда, смешанная с фантастической вымыслом, упоминала о разделе королевства. Было сказано, что Мпу Бхарада был тем, кто проводил разделение; с его необычайным мастерством он летал и наливал воду из кувшина, который по следам воды волшебным образом превратился в реку, обозначающую границу двух новых королевств. Случайно застрял на камале (тамаринд ) дерево, расстроившись, он проклял дерево камал, сделав его вечно коротким, что стало названием деревни, в которой произошло это событие; Камал Пандак («короткое тамариндовое дерево»).

Эйрлангга умер в 1049 году, и его прах, вероятно, был рассыпан в Белахан тиртхе (священном бассейне для купания), на восточных склонах гор. Гора Пенангунган, где на одной из статуй водяного смерча он был изображен как Вишну верхом на Гаруде,[4]:146 между статуями двух богинь; Шри и Лакшми изобразил двух супругов королевы Эйрлангги.

После смерти Эйрлангги между Джанггала и Кедири (он же Панджалу) вспыхнула гражданская война, которая продолжалась до 1052 года. В том же году король Мапанджи Аланджунг Ахйес из Панджалу успешно завоевал Джанггалу. Однако в 1059 году на трон Джанггалы взошел другой царь по имени Самаротсаха, зять Эйрлангги.

Примечания

  1. ^ Найджел Буллоу и Питер Кэри (2016) «Калькуттский камень», Информационный бюллетень МИАС, 74, п. 5.
  2. ^ Джон Н. Миксич и Геок Йиан Го (2016) Древняя Юго-Восточная Азия. Рутледж, стр. 417
  3. ^ «История Бали». Одинокая планета. Получено 26 марта 2013.
  4. ^ а б c Cœdès, Джордж (1968). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии. Гавайский университет Press. ISBN  9780824803681.
  5. ^ а б Восток Java.com
  6. ^ а б М. Хабиб Мустопо (2007). Седжара: Унтук келас 2 SMA (на индонезийском). Юдхиштира. п. 22. ISBN  9789796767076. Получено 25 марта 2013.