Абд ар-Рауф ас-Синкили - Abd al-Rauf al-Sinkili

Гробница Абд аль-Рауф аль-Синкили (крытая) в Банда Ачех.

Абд ар-Рауф ибн Али аль-Фансури ас-Синкили (вариант написания Абдуррауф Сингкил, 1615–1693 н.э.) был известным Исламский ученый и муфтий из Султанат Ачех.[1] Он был доверенным лицом Султана Сафият ад-Дин. Он считался первым, кто распространил Шаттари Суфийский порядок в Индонезия и Юго-Восточная Азия.[2] Многие из его учеников также стали распространители ислама.[3]

Считалось, что ас-Синкили был уроженцем Сингкил, город на западном побережье Ачеха. Помимо того, что его называют Ас-Синкили, его другая атрибуция (арабский: нисба ) был Аль-Фансури, что связывает его с городом Барус. Он мог быть родственником другого выдающегося суфийского поэта и писателя из этого города, Хамза Фансури.[1][3]

Образование

Считалось, что ас-Синкили отправился в Аравию около 1642 года. Он изучал различные знания исламского учения около двадцати лет во многих местах, в том числе в Доха, Йемен, Джидда, Мекка, и в основном Мадина.[1][4] Он перечислил в своей книге Умдат аль-Мухтаджин ила Сулюк Маслак аль-Муфридин 19 учителей и 27 других ученых, с которыми он имел личные контакты. Двумя его самыми уважаемыми учителями были Ахмад аль-Кушаши и Ибрагим аль-Курани.[5] Аль-Кушаши дал разрешение Ас-Синкили (иджаза) в качестве формального преемника (халифа) для Шаттарийи и Кадирийи. После того, как ас-Синкили вернулся в Ачех, он поддерживал переписку с аль-Курани и спрашивал мнение аль-Курани по религиозным вопросам.[1][4]

Работает

Аль-Синкили писал в малайский и арабский, включая темы Корана интерпретация (тафсир), схоластическое богословие (калам), суфизм (Тасаввуф), и Исламская юриспруденция (фикх). Он написал около двадцати двух книг. Одна из его известных книг называлась Мир'ат аль-Туллаб фи Тасил Ма'рифах аль-Ахкам аль-Сярия ли аль-Малик аль-Ваххаб. В книге обсуждаются многие аспекты фикх, например правила и вопросы, касающиеся брака, финансовых операций и наследования.[3][4]

Некоторые избранные названия его работ, а именно:[6]

  • Мир'ат аль-Туллаб фи Тасил Ма'рифах аль-Ахкам аль-Сярия ли аль-Малик аль-Ваххаб (правила фикха для различных занятий)
  • 'Умдат аль-Мухтаджин ила Сулюк Маслак аль-Муфридин (суфизм)
  • Любб аль-Кашф ва аль-Баян ли Ма Яраху аль-Мухтадар би аль-Иян (зикр молитва о приготовлении к смерти)
  • Китаб аль-Фараид (наследственное право)
  • Тарджуман аль-Мустафид (Толкование Корана, в основном из тафсир аль-Джалалайн )
  • Аль-Арбаин Хадитсан ли аль-Имам ан-Нававия (объяснение Ан-Навави сорок хадисов)
  • Аль-Маваиз аль-Бади (хадис кудси коллекция)
  • Кифаят аль-Мухтаджин ила Машараб аль-Муваххидин аль-Каилин би Вахдат аль-Вуджуд (суфизм)
  • Дакаик аль-Хуруф (суфизм)
  • Рисала Адаб Мурид акан Сяикх (суфизм)
  • Рисала Мухтасара фи Баян Шурут аль-Шейх ва аль-Мурид (суфизм)

Обучение

Его интерпретация показывает тенденцию нео-суфизма и сочетания экзотерических и эзотерических аспектов ислама.[3][4] Как шейх Шаттарии Ас-Синкили не одобрял Wujudiyya (пантеизм) учение, но он не выступал открыто против него, как Аль-Ранири.[3][4]

Рекомендации

  1. ^ а б c d Ридделл, Питер Г. (2001). Ислам и малайско-индонезийский мир: передача и ответы. Херст. ISBN  9781850653363.
  2. ^ Сардар, Зиауддин; Ясин-Кассаб, Робин (2013). Мусульманский архипелаг. Hurst Publishers. ISBN  9781849043083.
  3. ^ а б c d е Румади (2016). Исламский посттрадиционализм в Индонезии. Flipside Digital Content Company Inc. ISBN  9814695955.
  4. ^ а б c d е Азра, Азюмарди (2006). Ислам в индонезийском мире: отчет об институциональном становлении. Мизан Пустака. ISBN  9794334308.CS1 maint: ref = harv (связь)
  5. ^ Оксфордский словарь ислама. Издательство Оксфордского университета. 2003 г. ISBN  9780195125597.
  6. ^ Хан, И. К. (2006). Ислам в современной Азии. M.D. Publications Pvt. Ltd. С. 160–178. ISBN  9788175330948.