Традиционный валлийский костюм - Traditional Welsh costume - Wikipedia

Фотография женщины в валлийском сельском костюме в конце XIX века.

Валлийский традиционный костюм (валлийский: Gwisg Gymreig draddodiadol) носили сельские женщины в Уэльс. Было установлено, что он отличается от того, который носили сельские женщины Англии многие из английских посетителей, которые совершили поездку по Уэльсу в конце 18-го и начале 19-го веков. Весьма вероятно, что то, что они носили, было пережитком общеевропейского костюма, который носили работающие сельские женщины. Это включало в себя вариант платья, которое первоначально носили дворяне в 17 и 18 веках, предмет одежды, который сохранился в Уэльсе дольше, чем где-либо в Британии. Уникальный Валлийская шляпа, который впервые появился в 1830-х годах, использовался в качестве иконы Уэльса с 1840-х годов.^[1]

Вероятно, валлийский костюм зародился как сельский костюм (с региональными вариациями в пределах Уэльса) и стал признан традиционным костюмом женами и дочерьми зажиточных фермеров, которые носили его по особым случаям и когда собирались на рынок. продавать свою продукцию.

С 1880-х годов, когда традиционный костюм вышел из общего обихода, отдельные его элементы стали использоваться в качестве национального костюма. С тех пор его носили женщины на таких мероприятиях, как королевские посещения, хоры, в церкви и часовне, для фотографий и иногда на Eisteddfodau. Впервые его носили девушки на празднике День Святого Давида незадолго до Первой мировой войны. Костюм теперь признан национальное платье Уэльса.^[2]

История

Эскиз валлийского костюма в частях Гауэра (слева) и Кардиганшира (справа)

Очень мало свидетельств традиционного валлийского костюма сохранилось примерно до 1770 года, когда первые туристы прибыли в Уэльс и записали словами и изображениями костюмы, которые носили женщины в Уэльсе. Они отметили, что женщины в сельских районах Уэльса носили характерный костюм, который варьировался от места к месту. Женщины в городах и те, кто жил около валлийско-английской границы или около оживленных портов, уже носили английскую одежду, часто сделанную из хлопка.

В течение 1830-х годов некоторые представители дворянства, особенно Августа Холл (позже Леди Ллановер ) из Ллановера около Абергавенни, записаны и попытались сохранить некоторые валлийские традиции, в том числе костюм. Отпечатки костюмов частей Уэльса, которые она, возможно, заказывала, не имели широкого распространения. Некоторые из них были опубликованы в статье в 1951 году. Они были опубликованы впервые с 1830-х годов.^[3]Ее очевидное влияние на валлийский костюм было сильно преувеличено после публикации в 1963 году статьи о валлийском крестьянском костюме, и это вызвало общее заблуждение, что она несет ответственность либо за изобретение, либо за сохранение традиционного валлийского костюма.^[4] С тех пор многие писатели предполагали, что она оказала большое влияние на ношение валлийских костюмов сельскими женщинами по всему Уэльсу в 19 веке, что, как предполагалось, привело к созданию национального костюма, но очень мало доказательств того, что это.^[5][6]

Истоки национального костюма

Валлийская мода на базарный день в Уэльсе (Р. Гриффитс, 1851 г.)

Хотя к середине XIX века традиционный костюм вышел из обихода, его все еще носили некоторые женщины на рынках и для особых мероприятий. Были призывы возродить валлийский костюм и использовать его на крупных национальных мероприятиях, особенно королевских визитах. В 1834 г. Огаста Холл написал отмеченное призами эссе для eisteddfod Монмутшира и Гламорганшира, проходившего в Кардиффе, но в нем очень мало говорится о костюмах и ничего о национальных костюмах. В 1840-х Холл организовывала балы, на которых ее друзья носили костюмы, основанные на наборе модных тарелок, которые она, возможно, заказывала, но они были сделаны из атласа, а не из шерсти. ^[7]

Принятие костюма совпало с ростом валлийского национализма, когда индустриализация большей части южного Гламоргана рассматривалась как угроза традиционному сельскохозяйственному образу жизни.^[2] Таким образом, национальный костюм из валлийской шерсти рассматривался как визуальное свидетельство валлийской идентичности.^[2] Во время визита принца Уэльского в Суонси в 1881 году валлийский костюм носили несколько молодых женщин, включая членов хора.^[8]

С 1880-х годов как старые, так и современные версии костюма носили исполнители на концертах и ​​eisteddfodau, владельцы киосков на мероприятиях по сбору средств и для королевских визитов. Число женщин, носивших уэльский костюм таким образом, всегда было невелико, но его использование было достаточно значительным, чтобы упоминать его в сообщениях о таких событиях. Некоторые из тех, кто его носил, могли быть более молодыми членами новых семей среднего класса, которые могли позволить себе деньги на покупку костюмов и время для посещения таких мероприятий. Хотя на этих мероприятиях было лишь небольшое поощрение надевать костюмы, о тех немногих, кто это делал, часто говорили с гордостью.^{[нужна цитата ]}

Для некоторых ношение валлийских костюмов после 1880-х годов было попыткой сохранить традицию; для других это было связано с валлийской идентичностью и национальностью и, возможно, попыткой отличить себя от пришельцев как по тому, что они продают на рынке, так и по тому факту, что многие из них, вероятно, говорят по-валлийски; для некоторых это было связано с маркетингом традиционных предприятий, особенно ткачества. Существует мало доказательств, подтверждающих предположение, что валлийский костюм носили только для того, чтобы доставить удовольствие посетителям, но возможно, что это произошло.

Молодые женщины, которые носили костюм для особых мероприятий 1880-х годов, были восприняты как дух Нового Уэльса, и костюм стал ассоциироваться с успехом, особенно после того, как Валлийский женский хор, одетый в валлийский костюм, получил приз на Chicago World Ярмарка Айстедвод Колумбийская выставка в мире в 1893 году и продолжил петь для королевы Виктории и выступал на концертах по всей Великобритании.^[9]

Современный костюм

Современный костюм, который девушки носят в День святого Давида, который раньше шили матери из старых костюмов, теперь доступен в продаже. Дизайн, цвета и использование кружева (которое очень редко ассоциировалось с валлийскими костюмами в 19 веке) вполне могут быть заимствованы из костюмов, сшитых специально для участников соревнований. International Eisteddfodau в Лланголлене (основан в 1947 году) и на других мероприятиях, где танцорам требовалась удобная и практичная одежда, отличная от той, которую носят представители других наций. Костюм, который сейчас обычно носят танцевальные команды, основан на сшитом на заказ платьях, первоначально найденных в юго-западном Уэльсе.^[10]

Элементы валлийского костюма

Портрет Суонси Женщина в валлийском платье, 1818 г.

Две женщины в национальных костюмах пьют чай (ок. 1875 г.)

Колокольчик из Кэрнарвона в торговом костюме Джон Кембриан Роуленд, 187-

Составные части

Халат или постельное белье

Самой отличительной чертой валлийского костюма, помимо шляпы, является платье и постельное белье. Хотя оба они часто называются постельными принадлежностями (по-разному пишутся на валлийском, чаще всего теперь как Betgwn) термин «платье» теперь используется для обозначения одежды с длинным хвостом.

(1) скроенная форма с плотно прилегающим верхом с глубоким вырезом и длинным широким хвостом. Они были распространены в Кардиганшире (Кередигион) и Кармартеншире и, возможно, в некоторых частях среднего Уэльса, и часто изготавливались из фланели в красную и очень темно-синюю или черную полоску. который был получен на местном уровне. См. Пример слева на иллюстрации выше «Валлийская мода в рыночный день в Уэльсе».

(2) свободный Т-образный постельное белье.Т-образная форма была найдена на северо-западе и юго-востоке Уэльса; они часто были из набивного хлопка.

(3) куртка с коротким хвостом из простой ткани, носимая в Пембрукшире.

Юбка и нижняя юбка (пайс)

Обычно они были из плотной фланели с вертикальными или иногда горизонтальными полосами ярких цветов, часто красных и темно-синих или черно-белых.

Накидка или мантия

Они были длинными и часто имели большие капюшоны (чтобы прикрыть валлийскую шляпу). До 1860-х годов на большей части территории Уэльса синие шерстяные плащи были гораздо более распространены, чем красные.

В шаль

В Уэльсе носили самые разные шали.

(1) Квадратная шаль: Квадратная шаль из шерсти естественных цветов с бахромой по периметру. Его носили в сложенном виде в форме треугольника или прямоугольника и надевали на плечи.

(2) Обороты: некоторые из более тонких платков с принтом были сделаны с двумя соседними краями, сшитыми лицевой стороной вверх на одной стороне, и противоположным образом на двух других краях, так что, когда шаль складывалась по диагонали, они оба выглядели лицевой стороной вверх.

(3) Уиттл: большие прямоугольные или квадратные шерстяные шали с длинной бахромой носили вокруг талии и использовали для ношения хлеба и других припасов. Иногда их также носили как накидку через плечи. Многие из них были белыми или кремовыми, а иногда и красными. Похоже, они были более распространены в Южном Уэльсе. Небольшую версию из красной шерсти носили на плечах в северном Пембрукшире и, как говорят, носили женщины, которые помогали отражать французов во время Последнее вторжение в Британию.

(4) Платок для кормления: большая квадратная шаль с длинной бахромой со всех сторон, сделанная из натуральной белой или кремовой шерсти, надевалась на плечо и талию, чтобы держать ребенка, освобождая руки для других задач. Похоже, что их носили по всему Уэльсу, но иногда их можно было найти в общинах уэльских экспатриантов и продолжалось до 1960-х и начала 1970-х годов.

(5) Шаль пейсли: Шали из шерсти, шелка или набивного хлопка от среднего до большого размера были украшены яркими Узоры пейсли. Многие были окаймлены. Хотя считается, что они были неотъемлемой частью валлийского костюма, большинство из них были дорогими и, вероятно, носились только для особых случаев.

Платок

Платок, который сейчас называют фичу, представлял собой квадратный кусок ткани, обычно из набивного хлопка или льна, который носили на шее и заправляли в верхнюю часть платья или носили через голову, как головной платок.

Фартук

Фартук часто был естественного цвета (от белого до кремового и от серого до черного) с клетчатым узором.

Женские чулки

Многие женщины много времени уделяли вязанию женские чулки но большинство было продано на экспорт. Примерно до 1850 года многие сельские женщины ходили босиком на рынок и с него или носили безногие чулки.

Крышка

Кепка, также известная как кепка, представляла собой льняной или хлопковый головной убор с гофрированный сложенные ткани вокруг лица. У некоторых были длинные петлицы, свисавшие спереди ниже уровня плеч.

В Валлийская шляпа

Отличительные черты валлийских шляп - широкие, жесткие, плоские поля и высокая макушка. Существовали две основные формы короны: короны с барабанной короной носили на северо-западе Уэльса, а короны со слегка сужающейся короной встречались в остальной части Уэльса. Вероятно, изначально они были сделаны из войлока (известного как бобровый, но не обязательно из бобрового меха), но большинство сохранившихся примеров сделаны из шелкового плюша (также иногда известного как бобровый) на жесткой основе из пряжи. Третий тип шляпы, известный как ракушка, носили в районе Суонси.

Мужской костюм в Уэльсе

Костюм, который носят мужчины и мальчики в Уэльсе, редко изображается или описывается, потому что он очень похож на тот, который носят мужчины в Англии. Он состоял из жилета (часто ярких цветов); пиджак часто из синей или серой шерсти; шейный платок; пара бриджей; шерстяные чулки и черная фетровая шляпа, то ли котелок, то ли с низкой барабанной короной с широкими гибкими полями.

Дворянский костюм в Уэльсе

Большинство дворян носили самую последнюю одежду, которую они покупали либо через агентов из Парижа и Лондона, либо у местных портных, которые читали статьи о новейшей моде, опубликованные в большинстве газет.^[11]

Свидетельство

Письменные описания

Более 80 000 слов описаний валлийских костюмов были написаны в течение 18 и 19 веков, в основном англичанами среднего возраста, представителями среднего класса, но за некоторыми исключениями - описания женщин, как правило, длинные, подробные и, вероятно, надежные.^{[нужна цитата ]} Есть несколько описаний на валлийском языке или валлийцами на английском языке (но см. Описания Т. Дж. Ллевелина Притчарда в его романе Twm Sion Catti). Практически не было найдено никаких записей о том, что думали о них женщины, носившие традиционные костюмы.^[12]

На многое из того, что было написано о валлийском костюме, повлияли предубеждения наблюдателя: многие посетители Уэльса в конце 18 века приехали в поисках живописного Эдема или Аркадии, и это могло окрасить то, что они записали. Они часто были счастливы, обнаруживая, что многие из женщин, которых они видели, были здоровыми, счастливыми и красивыми и носили костюмы, отличные от костюмов английских горничных.

Картины и фотографии

Воспера 1908 акварель Салем является одним из самых узнаваемых образов традиционного валлийского костюма.

Существует около 700 изображений, датированных 1770–1900 гг., На которых четко изображен валлийский костюм, и такое же количество фотографий начала 20 века, в основном открыток, некоторые из которых основаны на более ранних фотографиях, а другие были комическими. Многие из этих изображений валлийских костюмов продавались как сувениры Уэльса, и они помогли сохранить представление о том, что в валлийском костюме есть что-то уникальное. Большинство фотографий были «инсценированы» фотографами, и женщины часто носили свои старые костюмы или одалживали набор у фотографа, как в приведенном выше примере «Две женщины в национальных костюмах пьют чай», который является одной из 80 фотографий, сделанных Джоном. Томас (1838-1905) молодых женщин, которые носили одежду из трех наборов костюмов, которые он хранил. ^[13]

Выживший костюм

Несколько сохранившихся валлийских костюмов хранятся в музеях и частных коллекциях. Большинство из них хранится в Национальный исторический музей Сент-Фагана недалеко от Кардиффа и музея Кередигион в Аберистуите. Их очень сложно датировать, и источник оригинальных тканей часто неизвестен.^[14]

Куклы

Известно около восьмидесяти кукол XIX века, одетых в валлийские костюмы. У многих есть настоящие валлийские костюмные ткани, которые могут быть старейшими из сохранившихся тканей в своем роде. Почти каждая женщина-член королевской семьи после визита принцессы (позже королевы) Виктории в 1832 году получила куклу, одетую в валлийский костюм, когда они посетили Уэльс. Это показывает, что даже в то время валлийский костюм считался чем-то особенным и продавался вместе с принтами костюмов.

Галерея

• 

  1830; Пембрук

• 

  1850-е или 60-е годы; ГВИНТ

• 

  1830; ГВИНТ

• 

  1830; ГВИНТ

• 

  1885

Рекомендации

1. Кристин Стивенс, «Валлийское крестьянское платье - рабочая или национальная одежда», История текстиля 33, 63-78 (2002)
2. Дэвис, Джон; Дженкинс, Найджел (2008). Энциклопедия Валлийской академии Уэльса. Кардифф: Университет Уэльса Press. С. 931–932. ISBN  978-0-7083-1953-6.
3. Меган Эллис, Валлийский костюм и обычаи; Национальная библиотека Уэльса: иллюстрированная книга № 1 Национальная библиотека Уэльса (1951 и 1958).
4. Ффрансис Пейн, 'Валлийский крестьянский костюм', Народная жизнь, II, (1963). Статья Ффрансиса Пейна цитировалась многими академиками и другими как доказательство того, что национальный валлийский костюм был создан леди Ллановер, а затем был принят в коммерческих целях.
5. Кристин Стивенс, «Валлийский костюм и влияние леди Ллановер» (онлайн, 2005)
6. Майкл Фриман, «Леди Ллановер и валлийские принты костюмов», The National Library of Wales Journal, xxxiv, № 2 2007 г., стр. 235–251. Здесь собраны все доступные доказательства, касающиеся Августы Холл (леди Ллановер), акварелей и принтов валлийских костюмов, которые она, возможно, заказала.
7. Робертс, Хью, валлийские костюмы в Ллановере, Информационный бюллетень, Cymdeithas Gwenynen Gwent, декабрь 2004 г., стр. 2-3.
8. Кембрийский (газета, изданная в Суонси) в октябре 1881 г.
9. Хиуэл Тейфи Эдвардс, Eisteddfod Ffair y Byd, Чикаго 1893 (1990)
10. Лоис Блейк, валлийский народный танец (1948); Валлийский народный танец и костюм (1954). Второе издание включало краткое описание валлийского костюма, чтобы помочь тем, кто шьет танцевальные костюмы.
11. Илид Энтони, Костюмы валлийцев(Валлийский фольклорный музей, 1975 г.). В нем содержится много хороших фотографий оригинального или репродуктивного костюма, который носят дворяне, в том числе мужчины. Часть текста «Валлийский костюм» была переиздана в каталоге. Валлийский костюм сопровождать показы реконструкций валлийских костюмов Женского института в 1981 году.
12. Льюис, Жаклин, Выносящий приговор - валлийское платье и английский турист, Folk Life, xxxiii, (1994-5) Это было основано на университетской диссертации, в которой использовались некоторые из опубликованных описаний, написанных посетителями Уэльса. С момента публикации этой книги было обнаружено еще много описаний валлийских костюмов.
13. «Валлийская леди», периодический информационный бюллетень для коллекционеров валлийских костюмированных открыток (с октября 2000 г.)
14. Робертс, Хью, Паис а Бекон, Ган стуфф и Хет Силк (2007). Этот двуязычный буклет содержит отличные иллюстрации различных костюмов, в основном из северного Уэльса.

внешняя ссылка

• Валлийский костюм и влияние леди Ллановер Кристин Стивенс
• Статья о валлийском костюме на веб-сайте Национального музея Уэльса
• Страница из каталога Прайс Джонс из Ньютауна, Поуис, демонстрирующая валлийские плащи.