Салем (картина Воспера) - Salem (Vosper painting)

Салем
Художник	Сидней Керноу Воспер
Год	1908
Тип	Акварель на бумага
Размеры	71,1 см × 69,8 см (28,0 дюйма × 27,5 дюйма)
Место расположения	Художественная галерея Леди Левер, Порт Санлайт, Wirral

Салем картина английского художника 1908 года. Сидней Керноу Воспер, изображая сцену внутри Капел Салем, а Баптист Часовня в Пентре Гвинфрин, Гвинед, Уэльс. Примечателен как изображение валлийского благочестие, традиционный Валлийский национальный костюм И для спорного убеждении, что дьявол изображен в нем. Массовые репродукции в начале и середине 20 века сделали изображение известным по всей Британии.^[1]

Картина была описана как икона Уэльса, а также Телега для сена является культовым для Англии.^[2]

История

Воспер добился успеха как акварель художник до прихода в Уэльс; он выставлял работы в галереях на протяжении Англия, а на Парижский салон и Королевская Академия В Лондоне. Он был известен своими картинами людей, особенно людей Le Faouët в Бретань. Валлийские картины Воспера начались с его брака с Констанс Джеймс. Мертир Тидвил в 1902 году и закончился после ее смерти в 1910 году.

Воспер впервые увидел часовню в 1906 году, вскоре после "Валлийское возрождение Он уже написал много известных изображений молитвы и благочестия в Бретани, и казалось, что часовня и ее прихожане вдохновляли его во многом таким же образом.

Сочинение

Только одна из фигур на самом деле была членом часовни, Робертом Уильямсом из Каэр Меддига, плотником, фермером и дьяконом в Капел-Салеме, его можно увидеть слева под часами. Рядом с ним, слегка скрытая, находится Лаура Уильямс из Тайн-и-Буарта, Llanfair. Слева от нее, спиной к стене, стоит Оуэн Джонс (обычно называемый Оуэн Сион) из Карлега Коха. Маленький мальчик - Эван Эдвард Ллойд, а рядом с ним - Мэри Роуленд. Крайний справа, склонив голову, - Уильям Джонс (William Siôn), брат Оуэна. Воспер заплатил каждой модели по 6 пенсов. (2,5р) час сидения.^[3]

Главная фигура - Сиан Оуэн (родилась в Маэсигарнедде в 1837 году), на момент написания картины ей был 71 год, она жила в Тайн-и-Фавног на проселочных дорогах из Лланбедр. Она была вдовой, потерявшей мужа Джорджа в 1880-х годах. У них был один сын (Уильям), и Сиан вырастил обоих сыновей Уильяма в своем крошечном коттедже, оба ее внука были убиты в Первая мировая война. Сама Сиан Оуэн дожила до 1927 года и похоронена на кладбище Лланфэр, Harlech.^[3]

Восьмая фигура (вторая справа от Сиана Оуэна, одетого в Валлийская шляпа ) на самом деле был заимствованным портновским манекеном, который Воспер назвал «Леуса Джонс». Старейшины часовни, которым было неловко с манекеном в месте поклонения, настояли на том, чтобы его убирали каждую субботу вечером перед "сейатом" (еженедельным церковным собранием) на следующее утро.^[3]

Почему Воспер выбрал Сиана в качестве главной фигуры, неясно, хотя существует валлийский культурный образ сильной материнской фигуры, который считается культовым для валлийской семейной жизни XIX века (Мам Камру ). Сиану Оуэну пришлось бы несколько дней стоять в шали, чтобы Воспер мог нарисовать его замысловатые детали и складки. Позже Воспер жаловался, что она так сильно дергалась и двигалась, что стало очень трудно точно воспроизвести узор и цвет шали. в конце концов сдался, прикрепив шаль к манекену для заключительных этапов. Несмотря на эту трудность, он снова будет работать с Сианом Оуэном в Базарный день в Старом Уэльсе (1910).^[3]

Валлийская шляпа была модой в 1830-х и 1840-х годах. Ко времени написания шляп женщины в Уэльсе уже не носили, и ношение шляп внутри часовни считалось бестактностью, особенно для женщин. Воспер, однако, хотел, чтобы женщины носили традиционные высокие головные уборы, но смог найти только одну оставшуюся шляпу в этом районе. Воспер разделила шляпу между моделями и четыре раза нарисовал одну и ту же шляпу в композиции. Показная шаль Сияна Оуэна также была необычной и была позаимствована у жены викария Harlech.^[3]

Базарный день в Старом Уэльсе (1910) более поздняя картина Воспера, также с изображением Сиана Оуэна

Массовый призыв

Воспер выставил "Салем" в 1909 году в Королевской академии в Лондоне, где он привлек внимание промышленника. Уильям Хескет Левер. Левер купил картину за 105 фунтов стерлингов, и оригинал можно увидеть сегодня в художественной галерее, которую он основал в Порт Санлайт. Картина могла бы остаться неясной в его частной коллекции, если бы Левер не решил использовать ее для рекламы Lever Brothers 'популярный продукт Мыло солнечного света.

К кусочкам мыла прилагались коллекционные жетоны, и покупка семи фунтов мыла давала достаточно жетонов, чтобы обменять их на оттиск картины (ранний пример маркетинговые премии ).^[1] Эта акция привела к Салем появляясь во многих домах по всей Великобритании. В то время во многих домах не было никаких форм изобразительного искусства и инновационных 'бесплатный подарок' предлагать гарантированные отпечатки Салем стал широко и однозначно популярным среди рабочего класса, особенно в Уэльсе.

К 1933 году картина стала достаточно известной, чтобы стать предметом заметной статьи в журнале на валлийском языке. Y Ford Gron (Круглый стол) и к 1937 г. Салем приобрел еще большую популярность, когда Сэр Ифан, сын Оуэна Эдвардса продал тысячи копий сторонникам Урдд Гобайт Камру за 6д. К 1942 г. он был описан Yr Aelwyd как «Одна из самых красивых картин религиозной жизни Уэльса в старые времена»^[3] а в 1950, 1956 и 1957 годах многие валлийские семьи получили копии, когда фотография использовалась в Cymru Fydd календарь. К 1960-м годам картина была известна во всем Уэльсе и повсеместно использовалась во многих валлийских общинах.

Сегодня фотография в рамке Салем висит на стене - особенность многих валлийских музеев и исторических зданий. В 2013 году картина появилась в первом эпизоде валлийского драматического сериала. Hinterland.^[3]

Скрытые фигуры и интерпретации

Деталь шали

По мере того, как репродукции становились популярными, росло и представление о том, что они содержат скрытые фигуры. Обсуждения предполагаемого значения картины часто использовали это понятие для поддержки своих интерпретаций.

Помимо благочестивых интерпретаций, было много предположений, что картина имела более неодобрительное значение. Некоторые предположили, что картина была комментарием к греху тщеславия.^[4] Часы в часовне предполагают, что Сиан Оуэн прибывает с опозданием, за несколько минут до десяти (во время традиционного валлийского молчания перед утренней службой), возможно, для того, чтобы ее присутствие было замечено, и она носит сравнительно показную одежду. Это толкование часто было синонимом распространенного мнения, что Воспер скрыл изображение дьявол в складках шали Сиана Оуэна.^[1]^[2] Постулируемое изображение можно увидеть в разрезе шали вокруг ее левой руки. Узор пейсли образует рог, складки глаз и носа и шаль подстригают бороду.

Когда об этом спрашивают, Vosper всегда отрицал, что такая деталь была намеренно нарисована на шали.^[3]^[5] Загадочный художник, однако, подтвердил предполагаемое призрачное лицо, нарисованное на зеленой сцене окна. В частичное знание Спрятанное лицо где-то на картине - вероятная отправная точка популярной теории дьявола в шали.^[3]

Вариативные интерпретации картины (особенно в качестве урока гордости) теперь считаются ценным примером того, как валлийцы относились к себе и своим деревням. нонконформист прошлое в двадцатом веке. Дьявол в шали сейчас чаще всего считается примером парейдолия.

Выставка

В настоящее время работа экспонируется в Художественная галерея Леди Левер в Порт Санлайт, хотя было несколько попыток разместить картину на постоянной основе в Уэльсе, в первую очередь в рамках кампании 2005 года, возглавляемой Плед Cymru представитель культуры Оуэн Джон Томас.^[6] В 2013 году он стал центральным элементом временной выставки в Гвинедском музее и художественной галерее в г. Бангор.^[5]

Многие валлийские музеи и галереи хранят и выставляют картины Воспера того же периода. В первую очередь Национальный музей Кардиффа дома Базарный день в Старом Уэльсе (1908), более поздняя картина Воспера с изображением Сиана Оуэна. Картина, которую часто считают сестринской работой, была подарена музею братом Констанции Воспер, Фрэнком Трехарном Джеймсом в 1914 году.^[4] Говоря в 2005 году о возможности приобретения Салема, директор музея сказал: «Он был заказан семьей Левер, поэтому принадлежит созданной ими галерее, теперь принадлежащей Национальным музеям Ливерпуля».^[6]

Хель Стреон художественная программа S4C 1988 года показала существование немного другой версии Салем, принадлежащий потомку Фрэнка Трехарна Джеймса. Питер Лорд. Специалист по валлийской живописи подтвердил эту вторую работу как композицию Воспера.^[2] Эта картина выставлена в Замок Цифартфа в Мертир Тидвил, наряду со многими другими произведениями Воспера, завещанные городу после смерти его второго сына.^[1]

Национальная библиотека Уэльса

10 октября 2019 г. Национальная библиотека Уэльса (Llyfrgell Genedlaethol Cymru) объявила, что приобрела вторую версию салемской картины от имени нации, «чтобы защищать и лелеять ее вечно».^[7]