Рубрика - Rubric

Эта статья о рубриках в тексте и в виде инструкций. Для использования в других целях см. Рубрика (значения).
Доминиканский Миссал, c. 1240 г., с рубриками красного цвета (Исторический музей г. Лозанна )
Рубрики в световой постепенный ок. 1500

А рубрика слово или фрагмент текста, который традиционно пишется или печатается на красный тушь для выделения. Слово происходит от латинский: рубрика, смысл красная охра или красный мел,[1] и берет свое начало в Средневековый иллюминированные рукописи с 13 века или ранее. В них красные буквы использовались для выделения начальных заглавных букв (особенно псалмы ), заголовки разделов и названия религиозного значения, практика, известная как рубрикация, который был отдельным этапом в производстве рукопись.

Рубрика также может означать красные чернила или краску, используемые для создания рубрик, или пигмент использовал, чтобы сделать это.[2] Хотя чаще всего использовался красный цвет, другие цвета вошли в употребление с конца Средний возраст и далее, и для них также использовалось слово «рубрика».

Различные переносные значения этого слова были расширены от его первоначального значения. Обычно эти значения используются в рамках установленной фразы «под [любой] рубрикой», например, «под этой рубрикой, [X верно]» или «[X было сделано] под рубрикой Y». Эти чувства частично определяются Энциклопедический словарь Мерриам-Вебстера[3] следующим образом: «авторитетное правило»; «название статута»; «что-то, к чему относится вещь: КАТЕГОРИЯ»; «пояснительный или вводный комментарий: ГЛОСС»; «установленное правило, традиция или обычай»; "руководство со списком конкретных критериев для выставления оценок или выставления оценок академическим [заданиям] ."[3] (Увидеть Энциклопедический словарь Мерриам-Вебстера[3] для полного списка.)

Как литургические инструкции

Инструкции для священника, объясняющие, что он должен делать во время литургия также были разделены на миссалы а остальные литургические книги и тексты, которые нужно было произносить вслух, были черными.[4] Отсюда «рубрика» имеет вторичное обозначение инструкции в тексте, независимо от того, как она на самом деле вписана. Это старейшее записанное определение на английском языке, найденное в 1375 году.[5] Менее формально, «рубрики» могут относиться к любому литургическому действию, обычно выполняемому, независимо от того, в соответствии с письменной инструкцией или нет. История, статус и авторитет содержания рубрик имеют большое значение, а иногда и вызывают споры среди богословов. В прошлом некоторые теологи проводили различие между рубриками, которые, по их мнению, имели божественное происхождение, и рубриками чисто человеческого происхождения. Рубрики, вероятно, изначально были устными, а затем написаны отдельными томами. Самые ранние из сохранившихся литургических книг не содержат их, но из ссылок в текстах первого тысячелетия видно, что письменные версии существовали.[6] Полные рубрики по таким вопросам, как облачение, появление алтарь, время проведения определенных литургий и подобные материалы могут публиковаться отдельно. В современных литургических книгах e. г. то Католик Римский Миссал длинные общие рубрики, вероятно, напечатанные черным цветом, относятся к таким вопросам и предваряют фактический порядок литургий, которые содержат более короткие, специфические рубрики, которые до сих пор обычно рубрикуются. Красный также часто используется для различения слов, произносимых служащим и прихожанами, или другими конкретными лицами, участвующими в литургии, например. г. те, кто женятся.

После развития полиграфии

Страница из издания Kelmscott Press, 1896 г., XIII века Лаудес Беата Мэрайя Вирджинис, с числами и первыми строками Псалмы выделены черным цветом между молитвами.[7]

С приходом печать, другие типографические эффекты, такие как курсив, полужирный шрифт или шрифты разных размеров использовались для выделения части текста, а поскольку печать в два цвета обходится дороже и требует много времени, рубрикация обычно используется для священных и литургических книг или для роскошных изданий других произведений.

Уильям Моррис типографика, вдохновленная средневековьем для Kelmscott Press в конце 19 века включал названия глав и другие акценты, выделенные красными или реже синими чернилами, и оказал влияние на небольшой пресс художественная типографика, связанная с Движение искусств и ремесел в обоих Англия и Соединенные Штаты, особенно работа Ashendene, Голуби, и Ройкрофт Прессы.[7][8]

Около 1900 г. рубрикация был включен в Красное письмо версии короля Якова Библия различать доминичные слова, т. е., те, на которых говорят Иисус Христос во время Его телесной жизни на Земле, потому что в этом переводе отсутствуют кавычки. Другие версии Библия с тех пор приняли популярную практику.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ OED значение 1а.
  2. ^ OED значение 1b
  3. ^ а б c Мерриам-Вебстер, рубрика "заглавное слово""", Энциклопедический словарь Мерриам-Вебстера (11-е изд.), Merriam-Webster.
  4. ^ «Рубрики». Католическая энциклопедия.
  5. ^ OED означает 3.
  6. ^ Католическая энциклопедия, цитируемая статья.
  7. ^ а б Парри, Линда: Уильям Моррис, Нью-Йорк: Гарри Абрамс, 1996, ISBN  0-8109-4282-8
  8. ^ Нейлор, Джиллиан: «Вещи, которые могут быть: британский дизайн после Морриса». В Дайан Ваггонер, изд .: Красота жизни: Уильям Моррис и искусство дизайна, Нью-Йорк: Темза и Гудзон, 2003 г., ISBN  0-500-28434-2, п. 122-4.

внешние ссылки