Иаков Барадей - Jacob Baradaeus

Святой

Иаков Барадей
Епископ Эдесский
Родившийсяc. 500
Высокий Моузальт, Восточная Римская Империя
Умер30 июля 578 г. (77–78 лет)
Касион, Восточная Римская империя
Почитается вВосточная Православная Церковь
Праздник31 июля

Иаков Барадей (/ˌбæрəˈdяəs/; Греческий: Βαραδαῖος; арабский: مار يعقوب البرادعي‎; Сирийский: ܝܥܩܘܒ ܒܘܪܕܥܝܐ), Также известный как Джейкоб Бар Аддаи[1] или же Иаков бар Теофил,[2] был Епископ Эдесский с 543/544 до его смерти в 578 году. Его почитают как святого в Восточная Православная Церковь а его праздник - 31 июля.[3] Миссионерские усилия Иакова помогли установить нехалкидонский Сирийская Православная Церковь, также известная как «якобитская» церковь в честь одноименного основателя, и обеспечила ее выживание, несмотря на преследования.[3]

Фон

После Халкидонский собор в 451 г. церковь в Восточной Римской империи пережила разделение между халкидонянами, сторонниками собора, и нехалкидонцами, также известными как миафизиты, которые выступали против совета.[4] Нехалкидонцы потеряли политическую поддержку при вознесении императора Джастин I в 518 г.[4] которые впоследствии преследовали нехалкидонцев.[5] Как следствие, количество нехалкидонских религиозных лидеров сократилось, и, несмотря на широкую поддержку, которую они получали в Сирии, Армении и Египте, нехалкидонизм столкнулся с исчезновением.[6]

биография

Иаков родился в ок. 500 в городе Высокий Моузальт,[7] и был сыном Феофила бар Ману, священника.[8] В двухлетнем возрасте Иаков был оставлен на попечение Евстафия, аббата монастыря Фсилта,[9] изучал греческий, сирийский, религиозные и богословские тексты.[8] Мать Иакова позже вернулась в монастырь и попыталась привести его домой, однако Иаков отказался вернуться и заявил о своем посвящении Христу.[10] После смерти своих родителей Иаков пожертвовал свое наследство бедным и освободил нескольких унаследованных им рабов, которым он подарил дом своих родителей.[10] Позже Иаков был рукоположен в сан диакона и священника монастыря.[10] В это время Иаков стал известен как чудотворец, и люди приходили к нему в поисках исцеления.[10] Иакову приписывают несколько чудес, таких как воскрешение мертвых, исцеление слепых, получение дождя и остановка движения солнца.[10] Он также считается завершившим осаду Эдесса в качестве Хосров I был поражен видением и оставил осаду.[10]

Императрица Теодора, не халкидонец, узнала об Иакове и пригласила его встретиться с ней в Константинополь Однако он не хотел этого делать.[10] В видении Иакову было велено отправиться в Константинополь,[10] и, таким образом, в ц. 527 г. он прибыл в столицу.[11] Феодора встретила Иакова с честью, однако жизнь при дворе его не интересовала.[9] и вошли в монастырь Сыкай,[11] где он пробыл 15 лет.[3] Находясь в Константинополе, он снискал расположение Феодоры и Аль-Харит ибн Джабала, Король Гассаниды, оба нехалкидонцы.[12] Вспышка преследования нехалкидонцев со стороны Ефрем, Патриарх Антиохии, побудил императрицу Феодору и Аль-Хариса призывать Папа Феодосий I Александрийский чтобы посвятить епископов противостоять Ефрему и обеспечить выживание нехалкидонизма.[12] Таким образом, Иаков был рукоположен в епископа Эдессы папой Феодосием в Константинополе в 543/544 году.[8]

После назначения епископом Иаков отправился в Александрия,[8] где он вместе с двумя нехалкидонскими епископами посвятил Конона епископом Тарс и Евгений епископом Селевкия.[9] Затем он приступил к посвящению нехалкидонских священников по всей Месопотамии, Анатолии, Сирии, Палестине и Египту.[13] В это время своей миссионерской деятельностью Иаков стремился восстановить нехалкидонизм как официальную позицию церкви в Восточной Римской империи.[13] Римское правительство пыталось воспрепятствовать нехалкидонскому возрождению и заключить Иакова в тюрьму, однако в своих путешествиях он носил маскировку и, таким образом, стал известен как Бурдеана, «человек в рваной одежде», от которого происходит прозвище «Барадей».[12] Иаков рукоположил Сергия бар Карью во епископа Харран и Сергий Телльский в качестве Патриарх Антиохийский в 544 г.[8][10] После смерти Сергия Теллы в 547 году вместе с Евгением Иаков рукоположил Павел как патриарх Антиохийский в 550 году.[10] Различия между Джейкобом, Евгением и Кононом позже проявились, и Джейкоб анатематически анатематизировал пару за их приверженность Троебожие, и они анатематизировали Иакова по обвинению в приверженности Сабеллианство.[9]

В 553 году император Юстиниан I созвал Второй Константинопольский собор в попытке объединить халкидонцев и нехалкидонцев.[14] Однако собор был неубедительным для сирийских нехалкидонцев, и Иаков начал формировать отдельную нехалкидонскую церковь, которая позже стала сирийской православной церковью.[14] Иаков рукоположен Иоанн Эфесский как епископ Эфес в 558 г.[15] В 559 году Иаков освятил Ахудемме в качестве Митрополит восточный.[16] В 566 году Иаков посетил беседы, проводимые Императором. Джастин II в Константинополе между халкидонянами и нехалкидонянами с целью достижения компромисса между двумя фракциями.[17] В конце обсуждений в 567 году Иустин издал указ, который был согласован всеми присутствовавшими, однако указ был отклонен нехалкидонским собором в Ракка.[17] Позже, в 571 году, Иаков Барадей и другие епископы, не являющиеся халкидонскими, одобрили эдикт об унии с халкидонской церковью, поскольку оба согласились, что придерживаются тех же верований, но выражают их по-разному.[18] Иаков и другие епископы впоследствии приняли причастие от Иоанн Схоластик, Вселенский Патриарх Константинопольский.[18] Однако это разозлило многих нехалкидонцев, и епископы отозвали свое одобрение указа.[18]

Без ведома Иакова, Павел, Патриарх Антиохийский, и несколько других епископов нехалкидонского происхождения подверглись пыткам со стороны римского правительства и неохотно согласились присоединиться к халкидонизму. Вследствие этого Иаков запретил Павлу причащаться, и Павел нашел убежище в Царстве Гассанидов. Три года спустя Павел предстал перед нехалкидонским синодом, и Иаков вернул его к общению для покаяния. Это разозлило Египтянин нехалкидонцы, а в 576 г. Папа Петр IV Александрийский свергнул Павла как патриарха Антиохии, вопреки каноническому праву Иаков осудил Петра, однако, стремясь воссоединить нехалкидонцев, он отправился в Александрию и согласился дать свое согласие на низложение Павла при условии, что он не будет отлучен от церкви, тем самым восстановив хорошие отношения между сирийскими и египетскими нехалкидонянами. Тем не менее, по возвращении Иакова в Сирию многие сирийские нехалкидонцы выразили гнев по поводу компромисса и насилия, вспыхнувшего между сторонниками Иакова и Павла. король Аль-Мундхир III ибн аль-Харис, Преемник Аль-Хариса, и Пол попытался обсудить конфликт с Джейкобом, однако он отказался искать другой компромисс.[9]

Иаков вместе с несколькими другими епископами внезапно покинул Сирию с намерением отправиться в Александрию.[9] По пути Иаков и его группа остановились в монастыре Святого Романа в Майума где они заболели, и Иаков умер 30 июля 578 года.[9] По словам Кириака, епископа Мардин, Останки Иакова хранились в монастыре Св. Романа, пока в 622 году не были перенесены в монастырь Фсилта.[19]

Рекомендации

  1. ^ Грегори (2010), стр. 138
  2. ^ Бутин (1907)
  3. ^ а б c Ливингстон (2006)
  4. ^ а б Сен-Лоран (2015), стр. 3
  5. ^ Сен-Лоран (2015), стр. 68
  6. ^ Сен-Лоран (2015), стр. 96
  7. ^ Андерсон (1999), стр. 43
  8. ^ а б c d е Барсум (2003), стр. 100
  9. ^ а б c d е ж грамм Венейблс (1911)
  10. ^ а б c d е ж грамм час я j Святой Иаков Варадей. Северо-Восточная Американская епархия Маланкарской Православной Сирийской Церкви
  11. ^ а б Ирвин и Санквист (2001), стр. 248–249.
  12. ^ а б c Грегори (1991)
  13. ^ а б Тредголд (1997), стр. 198
  14. ^ а б Грегори (2010), стр. 318
  15. ^ Сен-Лоран (2015), стр. 74
  16. ^ Барсум (2003), стр. 99
  17. ^ а б Тредголд (1997), стр. 219–220.
  18. ^ а б c Тредголд (1997), стр. 221
  19. ^ Барсум (2003), стр. 212

Библиография