Ассирийцы в Ливане - Assyrians in Lebanon

Ливанские ассирийцы
ܐܬܘܪܝܐ ܕܠܒܢܢ
Ассирийское общество в Ливане.jpg
Мемориальная доска ассирийского флага возле Ассирийского общества Ливана
Всего населения
До 80 000[1]
Регионы со значительным населением
Бейрут (Ахрафие )
Jdeideh
Захле
Языки
Неоарамейский, арабский, Французский
Религия
Сирийское христианство
Родственные этнические группы
Марониты

Ассирийцы в Ливане (Сирийский: ܐܬܘܪܝܐ ܕܠܒܢܢ‎, арабский: الآشوريين في لبنان‎) (Французский: Libanais-Assyriens) находятся Ливанский граждане Ассирийский спуск. Большинство ассирийцев в Ливане прибыли в качестве беженцев из северных Ирак и северо-восток Сирия, два из четырех мест Ассирийская родина.[2][3] Примерно от 40 000 до 80 000 человек. Иракский ассирийский беженцы в Ливане. Подавляющее большинство из них недокументированный, многие из которых были депортированы или брошены в тюрьмы.[4]

История

Ассирийцы - одни из нескольких меньшинства в Ливане. Сирийская православная (якобитская) община поселилась в Ливане среди маронитов после монгольских нашествий в позднем средневековье, однако это сообщество было либо рассеяно, либо поглощено маронитами. [5] Assemani (1687–1768) отметил, что многие семьи маронитов были якобитскими.[5] Сообщество якобитов присутствовало в Триполи в 17 веке.[5]

1915 год Ассирийский геноцид вынудили западных ассирийцев из Тур Абдин бежать в Ливан, где они образовали общины в районах Бейрута Захлах и Мусайтбех.[6] Ассирийские беженцы из Французская Киликия прибыли в 1921 году, чтобы пополнить свою численность.[6] В 1944 году в Ливане проживало 3753 сирийских православных ассирийца.[7]

До Ливанская гражданская война (1975–1990) в стране проживало 65 000 сирийских православных ассирийцев.[6] Половина общины эмигрировала в результате насилия, многие уехали. Швеция, который защищал «лиц без гражданства».[6] По состоянию на 1987 год в Ливане проживало всего несколько тысяч сирийских православных ассирийцев.[8]

Ассирийцы оставались нейтральными во время событий Ливанская гражданская война; однако отдельные лица присоединились к нескольким вооруженным силам, в основном работая в тесном сотрудничестве с основателем и лидером Ливанские силы милиция Башир Жмайель и христианские группы, такие как Команда коммандос Tyous и Шурая Вечеринка.

Приток ассирийских беженцев произошел из-за 2003 Вторжение в Ирак и Гражданская война в Ираке, с ассирийцами из Ирака, бегущими в Ливан в качестве беженцев, чтобы иммигрировать в Европа, то Соединенные Штаты, и Австралия. Третий исход начался с 2011 года, когда массы ассирийцев покинули Сирию из-за Сирийская гражданская война, в основном поселившись в Сед-эль-Баушрие.[9][10][11]

Отчет за 2020 год Ассирийский журнал заявил, что ассирийские беженцы в Ливане сталкиваются с уникальными проблемами в эпоху экономический спад, антикоррупционные протесты, а COVID-19 пандемия. Утверждалось, что это связано с их отличным этническим и религиозным происхождением. В отчете говорится, что многие ассирийские беженцы отвергли идею создания лагерей беженцев из-за опасений дискриминации христиан в этих лагерях. Это побудило их искать другие формы частного жилья, которые часто связаны с расходами на аренду, питание, воду, коммунальные услуги и здравоохранение, которые многие ассирийские беженцы не в состоянии оплатить сами. Предыдущее доверие к денежные переводы из-за границы оплатить эти расходы также невозможно из-за глобального экономического кризиса, вызванного пандемией. Ассирийцы, которые хотят покинуть эти условия в другой стране, не могут сделать это из-за ограничений на поездки в результате пандемии.[12]

Образование

Ассирийская школа Святого Георгия (Французский: Ecole St-Georges Assyrienne) - ассирийская школа в Ливане, которой руководит Ассирийская Церковь Востока. Он расположен в Сед-эль-Баушрие. В школе есть классы до третьего класса, в ней обучается 150 учеников, из которых 100 - ассирийцы. Один час уроков ассирийского языка в неделю является обязательным для ассирийских студентов, а летом также доступны языковые курсы.[13]

Политика

Существует ряд ассирийских политических партий, которые представляют местное население Ливана. Большинство ассирийских политических партий в Ливане входят в 14 марта Альянс и включают следующие стороны:

Религия

Большинство ассирийцев в Ливане Христиане которые придерживаются Восточного и Западного сирийского обряда. К ним относятся следующие церкви:

Католические ассирийцы

Халдейская католическая церковь

По оценкам, 20 000 Халдейский католик сторонники в Ливане, большинство из которых являются беженцами из Ирака. В Халдейская католическая епархия Бейрута был основан 3 июля 1957 г., и главным приходом в стране является Халдейский католический собор св. Рафаэля.[14][15]

Сирийская католическая церковь

В Патриарх Игнатий Иосиф III Йонан из Сирийская католическая церковь в настоящее время проживает в Бейруте, где находится церковь. Церкви принадлежит летняя резиденция в Дейр-эль-Шерфет на вершине Ливанской горы.[16] В 1817 году в Бейруте была создана сирийская католическая епархия, но она оставалась вакантной с 1898 года. Бейрутская епархия в настоящее время находится под юрисдикцией патриаршего викария или апостольского администратора с момента ее вакансии.

Согласно католической статистике 1962 года, у сирийской католической церкви было 6 приходов в Ливане, на которые приходилось 6 церквей, 14 священников и 14 500 последователей. В 1964 году это число выросло до 8 церквей и 15 000 последователей.

Православные ассирийцы

Сирийская Православная Церковь

В Сирийская Православная Церковь Антиохии представлен в Ливане следующими священнослужителями:

  • Архиепископство Гора Ливан под руководством Мор Теофилос Джордж Салиба
  • Патриархальный викат Захле при Мор Хустинос Булос Сафар
  • Архиепископство Бейрута и благотворительные учреждения в Ливане под руководством Мор Клемис Даниэль Малак Курие
  • Патриархальные учреждения в Ливане при Мор Златоусте Майкл Шамун.

Церковь Востока

В Ассирийская Церковь Востока (ACOE) в Ливане является частью Архиепископия Австралии, Новой Зеландии и Ливанапод руководством Мар Меэлис Заиа.

Церкви ACOE в Ливане включают:

  • Mar Gewargis (Sed El Baouchrieh), построенный в 1953 году
  • Мар Зая (Ксара, Захле)
  • Раббан Петьюн (Хадат)
  • Мар Кхнанья (Ахрафие)

Известные люди

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Ливан: Ассирийский политический институт».
  2. ^ Карл Скутч (2013). Энциклопедия меньшинств мира. Рутледж. п. 149. ISBN  978-1-135-19388-1.
  3. ^ Ассирийская или несторианская церковь Ливана - флаги, карты, экономика, история, климат, природные ресурсы, текущие проблемы, международные соглашения, население, социальная статистика, политическая система
  4. ^ Ассир, Серена (4 сентября 2007 г.). «Невидимые жизни: иракцы в Ливане». Ассирийское международное информационное агентство. Получено 2007-08-15.
  5. ^ а б c Джозеф 1983, п. 111.
  6. ^ а б c d Охотник 2014, п. 548.
  7. ^ А. Х. Хурани (1947). Меньшинства в арабском мире. Лондон: Издательство Оксфордского университета.
  8. ^ Джон К. Роллан (2003). Ливан: текущие проблемы и предыстория. Nova Publishers. С. 79–. ISBN  978-1-59033-871-1.
  9. ^ Коллинз, Дилан. «Спасаясь от ИГИЛ, ассирийские беженцы отмечают Пасху в Ливане». Аль-Джазира. Получено 18 июн 2019.
  10. ^ Абу Рахал, Лаял. «Ассирийцы борются в Ливане после бегства от джихадистов ИГ». Yahoo. AFP. Получено 18 июн 2019.
  11. ^ Самаха, Нур. "Сирийские ассирийцы: 'Нам никто не помогал'". Аль-Джазира. Получено 18 июн 2019.
  12. ^ Алтаджи, Ясмин (июль 2020 г.). «Ассирийцы Ливана переживают тяжелый экономический кризис». Ассирийский журнал. Получено 22 июля, 2020.
  13. ^ "Une école, une église et une histoire jalonnée de persécutions". L'Orient-Le Jour. Получено 12 июля 2019.
  14. ^ «Халдейская католическая церковь». Католики и культуры. Получено 24 июн 2019.
  15. ^ "Халдейская епархия Бейрута". католический. Получено 24 июн 2019.
  16. ^ Авраам, Салим. «Иракцы полны решимости захватить контроль над своим будущим после бегства от ИГИЛ». Католический вестник. Получено 24 июн 2019.
  • Перепись 1932 года; Британский журнал ближневосточных исследований, Vol. 26, No. 2, (ноябрь 1999 г.), стр. 219–241.
  • Оценки за 1956 год; Международный журнал исследований Ближнего Востока, Vol. 11, No. 2, (апрель 1980 г.), стр. 175–187.