Мусульманское завоевание Леванта - Muslim conquest of the Levant

Мусульманское завоевание Леванта
Часть Ранние мусульманские завоевания и Арабско-византийские войны
The Scene of the Theater in Palmyra.JPG
Сцена из Римский театр в Пальмире
Дата634–638
Место расположения
Левант (современное Палестина, Израиль, Сирия, Иордания, Ливан, и юго-восток Анатолия )
РезультатРашидун победа
Территориальный
изменения		Левант аннексирован мусульманами
Воюющие стороны
Рашидунский халифат
Командиры и лидеры

В Мусульманское завоевание Леванта (арабский: اَلْـفَـتْـحُ الْإٍسْـلَامِيُّ لِـلـشَّـامِ‎, Аль-Фатул-Исламийюаш-Шам), также известный как Арабское завоевание Леванта (арабский: اَلْـفَـتْـحُ الْـعَـرَبِيُّ لِـلـشَّـامِ‎, Аль-Фахул-Арабийю Лиш-Шам), произошедшие в первой половине VII века.[1] Это было завоевание региона, известного как Левант или же Шаам (арабский: شَـام), Позже ставшая Исламской провинцией Билад аш-Шам, как часть Исламские завоевания. Арабские мусульманские силы появились на южных границах еще до смерти пророка. Мухаммад в 632 г., в результате чего Битва при Му'тах в 629 г., но настоящее завоевание началось в 634 г. при его преемниках, Рашидун Халифы Абу Бакр и Умар ибн Хаттаб, с Халид ибн аль-Валид как их самый важный военачальник.[1]

Римская Сирия

Сирия находилась под властью римлян за семь веков до арабского мусульманского завоевания и подвергся вторжению Сасанид Персы несколько раз в течение 3, 6 и 7 веков; он также подвергался набегам арабских союзников Сасанидов, Лахмиды.[2] Вовремя Римский период, начиная с падение Иерусалима в 70 году, весь регион (Иудея, Самария, а Галилея ) был переименован Палестина, подразделяется на I и II епархии.[3] Римляне также переименовали область земли, включая Негев, Синай, и западное побережье Аравийского полуострова как Palaestina Salutaris иногда называют Палестина III или же Palaestina Tertia.[3] Часть области находилась под властью арабского вассального государства Гассаниды ' Симмах.[4] Вовремя последний из Римско-персидские войны, начиная с 603 г., персы под Хосров II удалось оккупировать Сирию, Палестина и Египет более десяти лет, прежде чем быть вынужденным победами Ираклий заключить мир 628 г.[5] Таким образом, накануне мусульманских завоеваний римляне (или Византийцы как современные западные историки условно называют римлян того периода) все еще находились в процессе восстановления своей власти на этих территориях, которые в некоторых областях были потеряны для них почти на двадцать лет.[5] Политически сирийский регион состоял из двух провинций: собственно Сирия простиралась от Антиохия и Алеппо на севере до вершины Мертвое море. К западу и югу от Мертвого моря лежала провинция Палестина. Сирия была в основном сирийской и эллинизированной землей с некоторым еврейским присутствием и частично арабским населением, особенно в ее восточной и южной частях. В Сирийцы, Греки, Евреи и арабы жили там с доримских времен, а некоторые приняли христианство с Константин I узаконили его в четвертом веке и перенесли столицу из Италии в Византия (переименован Константинополь ), от которого произошло название Византийский. В конце концов, после того, как религиозная напряженность и конфликт привели к вынужденной миграции большей части[6] евреев в места, находящиеся вне сферы контроля Византийской империи (в основном под Ираклий ), большинство коренного и иностранного населения, проживавшего на этой земле, было Христианизированный, с маленьким еврейским и Самаритянин (которые также подвергались жестоким преследованиям со стороны христиан с борьбой в форме Самаритянские восстания )[7] оставшиеся меньшинства и растущее число христианских иммигрантов, оседающих на этой земле.

Сирийские арабы не имели никакого значения до миграции сильных мира сего. Гассанид племя из Йемен в Сирию, которые перешли в христианство и после этого управлял полуавтономным государством со своим собственным королем под римским вассалитетом. Династия Гассанидов стала одной из уважаемых княжеских династий Империи, а царь Гассанидов правил арабами в Иордании и Южной Сирии из своей столицы в Босра. Последним из царей Гассанидов, правивших во время мусульманского вторжения, был Джабла бин аль-Айхам.

Византийский (римский) император Ираклий, после повторного захвата Сирии из Сасаниды, создать новые линии защиты от Газы к южной оконечности Мертвого моря. Эти линии были предназначены только для защиты коммуникаций от бандитов, а основная часть византийской обороны была сосредоточена в Северной Сирии, противостоящей традиционным противникам, персам-сасанидам. Недостатком этой линии защиты было то, что она позволяла Мусульмане, продвигаясь из пустыни на юге, чтобы добраться до Газы, прежде чем встретить регулярные византийские войска.

VII век был временем быстрых военных изменений в Византийской империи. Империя определенно не находилась в состоянии коллапса, когда столкнулась с новым вызовом со стороны Аравия после исчерпания недавних Римско-персидские войны, но совершенно не смогла эффективно решить эту проблему.[8]

Возвышение халифата

Военные столкновения с Византийская империя началось при жизни Мухаммад. В Битва при Му'тах произошел в сентябре 629 г. у села Му'тах, к востоку от Река Иордан и Карак в Мухафаза Карак, между силами Исламский пророк Мухаммад и силы из Византийская империя и их Арабский христианин Гассанид вассалы. В исламских исторических источниках битва обычно описывается как Мусульмане 'попытка отомстить Гассаниды после того, как чиновник Гассанид казнил эмиссара Мухаммеда, который направлялся в Босра. [9] В ходе битвы мусульманская армия была разгромлена.[10][11] После того, как трое мусульманских лидеров были убиты, команда была отдана Халид ибн аль-Валид и ему удалось спасти остальные силы.[10] Выжившие мусульманские силы отступили в Медина.

После Прощальное паломничество в 632 г. пророк Мухаммед назначен Усама ибн Зайд в качестве командира экспедиционного корпуса, который должен был вторгнуться в район Балка в Византийская империя. Эта экспедиция была известна как Экспедиция Усамы бин Зайда и его заявленной целью было отомстить мусульманам за потери Битва при Му'тах, в котором отец Усамы и приемный сын Мухаммеда, Зайд ибн Харита, был убит.[12] Экспедиция Усамы в мае / июне 632 года увенчалась успехом, и его армия стала первой мусульманской силой, которая успешно вторглась и совершила набег на Византийскую территорию.

Мухаммад умер в июне 632 г., и Абу Бакр был назначен Халиф и политический преемник Медина. Вскоре после Абу Бакр наследования несколько арабских племен восстали против него в Ридда войны (Арабский для Войн отступничества). Кампания отступничества велась и завершилась в одиннадцатый год хиджры. 18 марта 633 г. наступил 12-й год по хиджре, когда Аравия объединилась под центральной властью халифа в Медине.

Намерял ли Абу Бакр полное имперское завоевание или нет, сказать трудно; он, тем не менее, положил начало исторической траектории, которая всего за несколько коротких десятилетий приведет к одному из крупнейшие империи в истории, начиная с конфронтации с Персидская империя под общим Халид ибн аль-Валид.

Экспедиция в Сирию

Карта с подробным описанием вторжения Рашидунского халифата в Левант.

После успешных кампаний против Сасанидов и последующего завоевания Ирак Халид основал свою крепость в Ираке. Взаимодействуя с силами Сасанидов, он также противостоял Гассанидам, арабским клиентам Византии. Медина вскоре набрал племенные контингенты со всего Аравийский полуостров. Только те, кто восстал во время войн Ридда, были исключены из призыва и оставались исключенными из армий Рашидунов до 636 г., когда халиф Умар не хватало рабочей силы для Битва при Ярмуке и Битва при аль-Кадисии. Традиция собирать армии из племенных контингентов использовалась до 636 года, когда халиф Умар организовал армию как государственный департамент. Абу Бакр организовал армию в четыре корпуса, каждый со своим командиром и целью.

Незнание точного положения Византийская армия Абу Бакр приказал, чтобы все корпуса оставались на связи друг с другом, чтобы они могли оказать помощь, если византийцы смогут сосредоточить свою армию на любом оперативном участке. В случае, если корпус должен был сосредоточиться для одного крупного сражения, Абу Убайда был назначен главнокомандующим всей армией.[13]В первую неделю апреля 634 г. мусульманские силы начали выходить из своих лагерей за пределами Медины. Первым ушел корпус Язида, за ним Шурахбил, Абу Убайда и Амр, каждый в дневном переходе друг от друга. Абу Бакр прошел небольшое расстояние рядом с каждым командиром корпуса. Его напутственные слова, которые он повторил каждому из командиров корпусов, были следующими:

В своем марше не будьте суровы ни себе, ни своей армии. Не будьте суровы со своими людьми или офицерами, с которыми вам следует консультироваться по всем вопросам. Будьте справедливы и отвергайте зло и тиранию, потому что ни одна несправедливая нация не процветает и не одерживает победу над своими врагами. Когда вы встречаетесь с врагом, не поворачивайтесь к нему спиной; ибо всякий, кто поворачивается спиной, кроме маневров для битвы или перегруппировки, заслуживает гнев Аллаха. Его обитель будет адом, и какое это ужасное место! И когда вы одержали победу над своими врагами, не убивайте женщин, детей или стариков и не убивайте животных, кроме еды. И не нарушайте пактов, которые вы заключаете.[14] Вы встретите людей, которые живут как отшельники в монастырях, веря, что они все бросили ради Бога. Пусть они будут и не разрушают их монастыри. И вы встретите других людей, которые являются сторонниками сатаны и поклонниками Креста, которые бреют свои головы в центре, чтобы вы могли видеть скальп. Атакуйте их своими мечами, пока они не подчинятся исламу или не заплатят джизью. Вверяю вас заботе Аллаха.[15]

Завоевание Сирии

Руины Древнего Петра, один из первых городов, который пал от вторжения мусульманских армий

Начальный этап

Двигаясь к назначенной цели за Табуком, корпус Язида вступил в контакт с небольшим Христианский араб силы, отступавшие после перестрелки с мусульманским авангардом, после которой Язид направился в Долину Arabah где он встречается с южным концом Мертвое море Поскольку основная византийская линия обороны начиналась с прибрежных районов возле Газы, Язид прибыл в долину Араба примерно в то же время, когда достиг Амр бин аль-Аас. Elat. Два передовых отряда, посланные византийской армией для предотвращения входа корпусов Язида и Амра, соответственно, в Палестину, были легко разбиты ими, хотя и помешали силам Рашидунов достичь поставленной цели. Абу Убайда и Шурхабиль, с другой стороны, продолжили свой марш и к началу мая 634 года достигли области между Босра и Джабия.[13] Император Ираклий, получив разведывательную информацию о передвижениях мусульманских армий от своих арабских клиентов, начал планировать контрмеры. По приказу Ираклия византийские войска из разных гарнизонов на севере начали движение, чтобы собраться в Айджнадыне. Отсюда они могли вступить в бой с корпусом Амра и маневрировать во фланг или тыл остальной части мусульманского корпуса, находившейся в Иордании и Южной Сирии. Численность византийских войск, по приблизительным оценкам, составляла около 100 000 человек.[16] Абу Убайда сообщил халифу о приготовлениях, проведенных византийцами в третью неделю мая 634 года. Поскольку Абу Убайда не имел опыта командования вооруженными силами в таких крупных операциях, особенно против могущественной римской армии, Абу Бакр решил отправить Халида ибн Валида принять командование. Согласно ранним мусульманским хроникам, Абу Бакр сказал: «Клянусь Аллахом, я уничтожу римлян и друзей сатаны с помощью Халида ибн аль-Валида».[17]

Карта с подробным описанием маршрута вторжения Халида ибн Валида в Сирию.

Халид немедленно отправился в Сирию из Аль-Хирах, в Ирак в начале июня, взяв с собой половину своей армии, около 8000 человек.[13] Из Ирака в Сирию было два маршрута: один через Даумат-уль-Джандал, а другой через Месопотамию, проходя через Ракка. Мусульманские армии в Сирии нуждались в срочном подкреплении, поэтому Халид избегал обычного маршрута в Сирию через Даумат-уль-Джандал, так как это был более длинный маршрут, и на то, чтобы добраться до Сирии, потребовались недели. Халид избегал месопотамского маршрута из-за присутствия там и в Северной Сирии римских гарнизонов. Атаковать их в то время, когда мусульманские армии обходили с флангов в Сирии, было неразумной идеей. Халид выбрал более короткий путь в Сирию, нетрадиционный маршрут, проходящий через Сирийская пустыня. Записано, что его солдаты шли два дня без единой капли воды, прежде чем достигли заранее определенного источника воды в оазис. Таким образом, Халид вошел в Северную Сирию и поймал византийцев на их правом фланге. По мнению современных историков, этот гениальный стратегический маневр расстроил византийскую оборону в Сирии.[18]

Южная Сирия

Айн Укротитель, Куракир, Сува, Арак, и исторический город Тадмур были первыми, кто пал перед Халидом. Сухна, аль-Карьятайн и Хаварин были захвачены после Битва при аль-Карьятайне и битва при Хаварине. Разобравшись со всеми этими городами, Халид двинулся к Дамаск через горный перевал, который сейчас известен как Санита-аль-Укаб (перевал Укаб) по названию армейского штандарта Халида. Отсюда он двинулся из Дамаска в сторону Босра, столица Гассанидов. Он приказал другим мусульманским командирам сосредоточить свои армии, все еще недалеко от сирийско-арабской границы, в Босре. В Марадж-эль-Раабе Халид победил Гассанид армию в быстрой битве, названной Битва при Мардж-ар-Рахите. Тем временем Абу Убайда ибн аль-Джарра, верховный главнокомандующий мусульманскими армиями в Сирии, приказал Шурхабилу ибн Хасане атаковать Босру. Последний осадил Босру своей небольшой армией в 4000 человек. Римско-гассанидский арабский гарнизон, понимая, что это может быть авангард большой мусульманской армии, вышел из укрепленного города и напал на Шурхабиль, окружив его со всех сторон. стороны; Однако Халид со своей кавалерией вышел на арену и спас Шурхабиль. Затем объединенные силы Халида, Шурхабила и Абу Убайды возобновили осада Босры, который сдался некоторое время в середине июля, положив конец династии Гассанидов.

Географическая карта с подробным описанием маршрута вторжения Халида ибн Валида в Сирию

Здесь Халид принял командование мусульманскими армиями в Сирии от Абу Убайды в соответствии с инструкциями халифа. Массивные византийские армии концентрировались в Аджнадайне, чтобы отбросить вторгшиеся армии обратно в пустыню. Ранние мусульманские источники утверждают, что сила Византии составляла 90 000 человек, хотя большинство современных историков сомневаются в этих цифрах, но считают эту битву ключом к разрушению византийской власти в Сирии. По указанию Халида весь мусульманский корпус сосредоточился в Аджнадайне, где они выиграли решающая битва против византийцев 30 июля.

Это поражение сделало Сирию уязвимой для мусульманских захватчиков. Халид решил захватить Дамаск, византийскую крепость. В Дамаске руководил Фома, зять императора Ираклия. Получив сведения о походе Халида на Дамаск, он приготовился к его обороне, написав императору Ираклию в Эмесу с просьбой о подкреплении. Более того, Томас, чтобы получить больше времени на подготовку к осаде, послал армии, чтобы задержать или, если возможно, остановить поход Халида на Дамаск. Одна из этих армий потерпела поражение на Битва при Якусе в середине августа около Озеро Тверия, 145 километров (90 миль) от Дамаска. Другой потерпел поражение в Битва при Марадже как Saffer 19 августа. Эти столкновения имели желаемый эффект, задерживая Халида достаточно надолго, чтобы подготовиться к осаде. Однако к тому времени, когда подкрепления Ираклия достигли города, Халид начал осаду, достигнув Дамаска 20 августа. Чтобы изолировать город от остальной части региона, Халид разместил отряды на юге по дороге в Палестину и на севере по маршруту Дамаск-Эмеса, а также несколько других более мелких отрядов на маршрутах к Дамаску. Подкрепление Ираклия было перехвачено и разбито на Битва при Санита-аль-Укабе, В 30 км от Дамаска. Силы Халида выдержали три вылазки римлян, которые пытались прорвать осаду. Халид наконец напал и завоевал Дамаск 18 сентября, по прошествии 30 дней, хотя, по некоторым данным, на самом деле осада продолжалась четыре или шесть месяцев. Ираклий, узнав о падении Дамаска, отправился в Антиохия из Эмеса. Гражданам был дарован мир под обещанием ежегодной дани и Византийская армия было дано три дня, чтобы добраться так далеко, как они могли. Через три дня Халид взял конницу, догнал римлян неизвестным коротким путем и атаковал их в Битва при Марадж-аль-Дебадже, 305 км (190 миль) к северу от Дамаска.

Завоевание при халифе Умаре

Отстранение Халида от командования

22 августа умер Абу Бакр, первый халиф, сделав Умара своим преемником. Первым шагом Умара было освободить Халида от командования и назначить Абу Убайда ибн аль-Джарра в качестве нового главнокомандующего Исламская армия. Абу Убайда получил письмо в память об этом во время осады, но он отложил объявление до тех пор, пока город не был захвачен. Позже Халид присягнул новому халифу и продолжил служить обычным командиром при Абу Убайде. Сообщается, что он сказал: «Если Абу Бакр мертв, а Умар - халиф, тогда мы слушаем и подчиняемся».[19]

Абу Убайда двигался медленнее и устойчивее, что имело сопутствующий эффект на военные операции в Сирии. Абу Убайда, будучи поклонником Халида, сделал его командиром кавалерии и во время всей кампании во многом полагался на его советы.[20]

Завоевание Центрального Леванта

Карта с подробным описанием маршрута вторжения мусульман в центральную Сирию.

Вскоре после назначения Абу-Убайды главнокомандующим он послал небольшой отряд на ежегодную ярмарку Абу-аль-Кудас (Месса (литургия) ), состоится в Аблах, возле Захле 50 км (31 миля) к востоку от Бейрута. Неподалеку находился гарнизон византийских и христианских арабов, но мусульманские информаторы неправильно рассчитали его размер. Гарнизон быстро окружил небольшой мусульманский отряд, но прежде, чем он был полностью уничтожен, Халид пришел на помощь мусульманской армии. Абу Убайда, получив новые сведения, послал Халида. Халид вышел на поле битвы, разбил гарнизон 15 октября и вернулся с тоннами награбленной добычи с ярмарки и сотнями римских пленных. Захватив центральную Сирию, мусульмане нанесли византийцам решающий удар. Сообщение между Северной Сирией и Палестиной было прервано. Абу Убайда решил отправиться в Fahl, который находится примерно на 150 метров (500 футов) ниже уровня моря, где присутствовал сильный византийский гарнизон и выжившие в битве при Аджнадайне. Этот регион имел решающее значение, потому что отсюда византийская армия могла нанести удар на восток и перерезать мусульманские коммуникации с Аравией. Более того, с этим большим гарнизоном в тылу нельзя было вторгнуться в Палестину. Халид, командующий авангардом, первым достиг Фала и обнаружил, что византийцы затопили равнины, заблокировав проливы. Река Иордан. Византийская армия в конце концов потерпела поражение. Битва при Фале 23 января 635 г.[21]

Завоевание Палестины

Смотрите также: Ислам в Палестине
Часть серия на
История Палестина
Иерусалим-2013 (2) -Храмовая гора-Купол скалы (юго-восточная экспозиция) .jpg
Предыстория
Древняя история
Классический период
Исламское правление
Современная эра
Флаг Палестины.svg Палестинский портал

Затем мусульманские армии консолидировали свое завоевание Леванта, когда Шурхабиль и Амр углубились в Палестину. Бет Шеан сдался после небольшого сопротивления, за которым последовала сдача Тверия в феврале. Умар, узнав о положении и силе византийской армии в Палестине, написал там подробные инструкции своим командирам корпусов и приказал Язиду захватить Средиземноморье морской берег. Соответственно, Амр и Шурхабиль выступили против сильнейшего византийского гарнизона и нанесли им поражение во второй битве при Аджнадыне. Затем два корпуса разделились, и Амр двинулся, чтобы захватить Наблус, Amawas, Яффо, Хайфа, Газы и Юбна чтобы завершить завоевание всей Палестины, в то время как Шурахбиль двинулся против прибрежных городов Акко и Шина. Язид продвинулся из Дамаска, чтобы захватить порты Сидон, Арка, Byblos и Бейрут.[22] К 635 г. CE, Палестина, Иордания и Южная Сирия, за исключением Иерусалим и Кесария, находились в руках мусульман. Следующим по приказу Умара Язид осадил Кесарию, которая, исключая приостановку во время Битва при Ярмуке, длилось до падения порта в 640 году.

По словам лексикографа Давид бен Абрахам аль-Фаси (умер до 1026 г. н.э.), завоевание Палестины мусульманами принесло облегчение еврейским гражданам страны, которым византийцы ранее запретили молиться на Храмовая гора.[23]

Битвы за Эмесу и Вторая битва за Дамаск

После битвы, которая оказалась ключевой для Палестины и Иордании, мусульманские армии разделились. Корпус Шурхабиля и Амра двинулся на юг, чтобы захватить Палестину, в то время как Абу Убайда и Халид с относительно большим корпусом двинулись на север, чтобы завоевать Северную Сирию. В то время как мусульмане были заняты в Фахле, Ираклий, предчувствуя возможность, быстро послал армию под командованием генерала Теодраса. чтобы отбить Дамаск, где остался небольшой мусульманский гарнизон. Вскоре после этого мусульмане, только что выигравшие битву при Фахле, направлялись в Эмесу. Тем временем византийская армия разделилась на две части, одна из которых дислоцировалась в Марадж аль-Рим (Долина Бекаа ) во главе с Схиносом; другой, которым командовал Феодрас, располагался к западу от Дамаска (Аль-Саббура область, край). Ночью Теодрас двинулся к Дамаску, чтобы начать внезапную атаку. Шпион Халида сообщил ему об этом, и Халид, получив разрешение от Абу Убайды, поскакал в сторону Дамаска со своим мобильная охрана. Пока Абу Убайда сражался и победил римскую армию в битве при Марадж-аль-Рим, Халид двинулся в Дамаск со своей кавалерией, атаковал и разбил там Теодраса. Неделю спустя сам Абу Убайда двинулся к Гелиополис, где великий Храм Юпитера стоял. В мае 636 года Гелиополис сдался мусульманам после небольшого сопротивления и согласился заплатить дань. Абу Убайда направил Халида прямо к Эмеса.Emesa и Халкида предложил мирный договор на год. Абу Убайда принял предложение и, вместо того чтобы вторгаться в районы Эмеса и Халкида, он укрепил свое правление на завоеванных землях и захватил Хама, и Мааррат ан-Ну'ман. Собрав значительные армии в Антиохии, Ираклий послал их для усиления стратегически важных областей Северной Сирии, таких как Эмеса и Халкида. Византийское подкрепление Эмесы нарушило договор, и Абу Убайда и Халид соответственно двинулись туда. Византийская армия, остановившая авангард Халида, потерпела поражение. Мусульмане осажденная Эмеса который был окончательно завоеван в марте 636 г. н.э. через два месяца.

Битва при Ярмуке

Основная статья: Битва при Ярмуке
Передвижение мусульманских и византийских войск перед битвой при Ярмуке

После захвата Эмесы Халид двинулся на север, чтобы захватить Северную Сирию, используя свою кавалерию в качестве авангарда и силы для нападений. В Шайзаре Халид перехватил конвой с провизией для Халкиды. Пленников допросили и сообщили ему об амбициозном плане императора Ираклия вернуть Сирию с армией, возможно, двести тысяч (200000) человек. Халид немедленно прекратил набег.

После своего прошлого опыта Ираклий теперь избегал генерального сражения с мусульманской армией. Его планы состояли в том, чтобы послать массивные подкрепления во все крупные города, изолировать мусульманские корпуса друг от друга, а затем отдельно окружить и уничтожить мусульманские армии.

Частью его плана было скоординировать свои атаки с атаками Йезджерд III, то Сасанидский император. В 635 г. Йезджерд III искал союза с Ираклием, женившись на дочери последнего (или внучке, согласно традиции) Маньяне. Пока Ираклий готовился к крупному наступлению в Леванте, Йездигерд должен был провести хорошо скоординированную контратаку на своем фронте. Ирак, в то время как Ираклий напал в Леванте. Однако этого не должно было быть. Умар, вероятно, знал об этом союзе и начал мирные переговоры с Йездигерд III, по-видимому, приглашая его присоединиться ислам. Когда Ираклий начал свое наступление в мае 636 года, Йездигерд, вероятно, из-за истощения его правительства, не мог координировать свои действия с Гераклианским наступлением, сорвав план.

В июне были запущены пять крупных армий, чтобы вернуть Сирию. Халид, осознав план Ираклия, опасался, что мусульманские армии будут изолированы, а затем уничтожены по частям. Таким образом, он предложил Абу Убайде на военном совете объединить все мусульманские армии в одном месте, чтобы начать решающую битву с византийцами. Абу Убайда согласился и сосредоточил их на Джабия. Этот маневр нанес решительный удар по плану Ираклия, поскольку последний не хотел вступать в открытый бой с мусульманской легкой кавалерией. Из Джабии, опять же по предложению Халида, Абу Убайда приказал мусульманским войскам отойти на равнину реки Ярмук, где можно было эффективно использовать кавалерию. Пока мусульманские армии собирались в Ярмуке, Халид перехватил и разгромил византийский авангард, обеспечив безопасный путь к отступлению.

Мусульманские армии вышли на равнину в июле. Через неделю или две, примерно в середине июля, прибыла византийская армия. Византийский главнокомандующий Ваган послал войска Гассанидов под командованием их царя Джабалы, чтобы оценить силу мусульман. Мобильная охрана Халида победила и разбила их - последнее действие перед началом битвы. В течение месяца продолжались переговоры между двумя армиями, и Халид лично встретился с Ваганом в византийском лагере. Тем временем из Умара прибыло мусульманское подкрепление.

Абу Убайда на другом военном совете передал полевое командование мусульманской армией Халиду. Наконец, 15 августа Битва при Ярмуке велись шесть дней и закончились крупным поражением византийцев. Эта битва и последующие зачистки навсегда положили конец византийскому господству в Леванте.

Тем временем Умар захватил Йездигерд III, совершив грандиозный обман.[нужна цитата ] Йездигерд III потерял свою армию в Битва при Кадисии в ноябре, через три месяца после Ярмука, прекращение контроля Сасанидов к западу от Персия.

Захват Иерусалима

Дальнейшая информация: Исламизация Иерусалима

Когда византийская армия была разбита, мусульмане быстро отвоевали территорию, которую они захватили до Ярмука. Абу Убайда провел встречу со своими высокопоставленными полководцами, в том числе Халидом, и решил завоевать Иерусалим. В Осада Иерусалима длилось четыре месяца, после чего город согласился сдаться, но только лично Умару. Амр-бин аль-Аас предложил послать Халида, чтобы он выдал себя за калиф, из-за его очень сильного сходства. Однако Халид был признан, и Умар должен был прийти сам, чтобы принять капитуляцию Иерусалима в апреле 637 г. После Иерусалима мусульманские армии снова распались. Корпус Язида подошел к Дамаску и затем захватил Бейрут. Корпус Амра и Шурхабиля ушел, чтобы завоевать остальную часть Палестины, а Абу Убайда и Халид во главе 17-тысячной армии двинулись на север, чтобы завоевать Северную Сирию.

Завоевание северной Сирии

Карта с подробным описанием маршрута вторжения мусульман в северную Сирию.

Уже имея Эмесу в руках, Абу Убайда и Халид двинулись к Халкида, который был стратегически самым значительным византийским фортом. Через Халкиду византийцы смогут охранять Анатолия, Родина Ираклия Армения, и областная столица, Антиохия. Абу Убайда послал Халида со своим мобильным охранником в сторону Халкиды. Практически неприступный форт охраняли греческие войска под командованием Менаса, который, как сообщается, уступал по престижу только самому императору. Менас, отклонившись от традиционной византийской тактики, решил сразиться с Халидом и уничтожить передовые части мусульманской армии, прежде чем основные силы смогут присоединиться к ним в Хазир В 5 км к востоку от Халкиды. Результирующий Битва при Хазире даже, как сообщается, заставил Умара восхвалять военный гений Халида, сказав: «Халид действительно командир. Да смилостивится Аллах над Абу Бакром. Он лучше разбирался в людях, чем я».[24]

Абу Убайда вскоре присоединился к Халиду в Халкиде, который сдался в июне. С этой стратегической победой территория к северу от Халкиды стала открытой для мусульман. Халид и Абу Убайда продолжили свой марш на север и заложили осада Алеппо, который был захвачен в октябре после ожесточенного сопротивления отчаявшихся византийских войск. Перед тем как отправиться в Антиохию, Халид и Абу Убайда решили изолировать город от Анатолии. Соответственно, они отправили отряды на север, чтобы уничтожить все возможные византийские силы, и захватили гарнизонный город Азаз, 50 км (30 миль) от Алеппо; оттуда мусульмане напали на Антиохию с восточной стороны, в результате чего Битва за железный мост. Византийская армия, составленная из выживших в Ярмуке и других сирийских кампаниях, потерпела поражение и отступила в Антиохию, после чего мусульмане осадили город. Не имея большой надежды на помощь императора, Антиохия сдалась 30 октября при условии, что все византийские войска получат безопасный проход в Константинополь. Абу Убайда послал Халида на север, а он сам двинулся на юг и захватил Латакия, Джабла, Тартус, и прибрежные районы к западу от Антиливанские горы. Халид двинулся на север и совершил набег на территорию до Кызылырмак Река в Анатолии. Император Ираклий уже покинул Антиохию, чтобы Эдесса до прибытия мусульман. Затем он организовал необходимую оборону в Джазира и Армения и ушел для Константинополь. По пути ему удалось чудом сбежать, когда Халид, который только что захватил Мараш, направлялся на юг к Манбидж. Ираклий поспешно пошел по горной тропе и, пройдя через Киликийские ворота, как сообщается, сказал: «Прощай, долгое прощание с Сирией, моей прекрасной провинцией. Теперь ты (врага) неверных. Мир тебе, о Сирия - какой прекрасной землей ты станешь для рук врага. "[25]

Храм Юпитера, Ливан.

После сокрушительного поражения при Ярмуке остальная часть Византийской империи оказалась уязвимой. Поскольку у него осталось немного военных ресурсов, он больше не мог попытаться вернуться в Сирию. Чтобы выиграть время, чтобы подготовить защиту остальной части своей империи, Ираклию были нужны мусульмане, оккупированные в Сирии. Поэтому он обратился за помощью к христианам (некоторые из которых были арабами) Джазира, в основном из Цирцезий и Ударить, который собрал большую армию и выступил против Эмеса, Штаб-квартира Абу Убайды. Абу Убайда отвел все свои войска из северной Сирии в Эмесу, и христиане осадили его. Халид был сторонником открытого сражения за пределами форта, но Абу Убайда передал этот вопрос Умару, который послал отряд из Ирака, чтобы вторгнуться в Джазиру тремя разными маршрутами. Другой отряд был отправлен в Эмесу из Ирака под Кака ибн Амр, ветеран Ярмука, который первоначально был отправлен в Ирак для Битва при аль-Кадисии. Сам Умар выступил из Медины с 1000 человек.

В 638 году мусульмане напали Ударить, который они сочли хорошо укрепленным; таким образом, они оставили часть армии, чтобы осадить город, в то время как остальные пошли после Цирцезий.[26] Когда христиане получили известие о вторжении мусульман на их родину, они оставили осаду и поспешно удалились. В этот момент Халид и его мобильная охрана вышли из форта и опустошили свою армию, атаковав ее с тыла.

По приказу Умара Саад ибн Аби Ваккас, командующий мусульманской армией в Ираке, послал армию под командованием Ияд ибн Ганм завоевать регион между Тигром и Евфратом до Урфа. В 639–640 гг. Ракка попал в руки мусульман,[27] за ним последовала большая часть Джазиры, последней базы Восточной Римской империи в регионе, которая мирно сдалась и согласилась заплатить Джизью.

Кампании в Армении и Анатолии

Карта с подробным описанием маршрута набегов Халида ибн Валида и Ияда ибн Ганма на Анатолию.

Завоевание Джазиры было завершено к 640 году н.э., после чего Абу Убайда послал Халида и Ияда ибн Ганма (завоевателя Джазиры) вторгнуться на византийскую территорию к северу от нее. Они прошли самостоятельно и захватили Эдесса, Амида, Малатья и вся Армения до Арарат и совершили набег на северную и центральную Анатолию. Ираклий уже оставил все форты между Антиохией и Тартус создать буферную зону между контролируемыми мусульманами территориями и Анатолией.

После этого Умар остановил экспедицию и приказал Абу Убайде, ныне правителю Сирии, укрепить там свое правление. Это решение можно объяснить увольнением Халида из армии, положившим конец его военной карьере, и засухой, за которой последовала чума через год.

Под правлением халифа Усмана

Империя Рашидун на пике своего развития при третьем халифе Рашидун, Усмане (654 г.)

Во время правления Халиф Усман, Константин III решил отбить Левант, который был утерян мусульманами во время правления Умара.[1][28] Было запланировано полномасштабное вторжение, и большие силы были отправлены для отвоевания Сирии. Муавия I, the governor of Syria, called for reinforcements and Uthman ordered the governor of Куфа to send a contingent, which, together with the local garrison, defeated the Byzantine army in Northern Syria.

In 645–646, Sufyan bin Mujib Al-Azdi, appointed by Muawiyah, managed to seize Триполи to eventually capture the last Byzantine stronghold on the Levantine coast.[29]

Uthman gave permission to Muawiyah to build a navy. From their base in Syria, the Muslims used this fleet to capture Кипр in 649, Крит, и Родос. Annual raids into western Anatolia dissuaded the Byzantines from further attempts to recapture Syria.[28] In 654–655, Uthman ordered the preparation of an expedition to capture Константинополь, but, due to unrest in the caliphate that resulted in his assassination in 655, the expedition was delayed for decades, only to be attempted unsuccessfully under the Умайяды.

Administration under the Rashidun Caliphate

The new rulers divided Syria into four districts (джунды): Джунд Димаск (Дамаск), Джунд Химс, Джунд аль-Урдунн (Иордания), и Jund Filastin (Israel) (to which a fifth, Джунд Киннасрин, was later added)[30] и араб гарнизоны were kept apart in camps, and life went on much as before for the local population.[1] The Muslims tolerated the Jews and Christians; в самом деле, Несторианский и Jacobite Christians were treated better under the Muslims than under the Byzantines.[1] The taxes instituted were the харадж, which landowners and peasants paid according to the productivity of their fields, and the джизья, paid by non-Muslims in return for state protection and exemption from military service. The Byzantine civil service was retained until a new system could be instituted; therefore, Greek remained the administrative language in the new Muslim territories for over 50 years after the conquests.

Rise of the Umayyads

Когда первый гражданская война broke out in the Muslim empire as a result of the murder of Усман и выдвижение Али as caliph, the Rashidun Caliphate was succeeded by the Омейяды dynasty, with Syria as its core and Damascus its capital for the next century to come.[1]

Смотрите также

Сноски

  1. ^ а б c d е ж "Syria." Encyclopdia Britannica. 2006. Британская энциклопедия онлайн. 20 October 2006 Syria – Britannica Online Encyclopedia
  2. ^ "Syria." Encyclopdia Britannica. 2006. Британская энциклопедия онлайн. 20 October 2006 Syria – Britannica Online Encyclopedia В архиве 14 мая 2006 г. Wayback Machine
  3. ^ а б Kaegi, 1995, p. 41.
  4. ^ "Ghassan." Encyclopdia Britannica. 2006. Британская энциклопедия онлайн. 18 октября 2006 г. Ghassan (ancient kingdom, Arabia) – Britannica Online Encyclopedia
  5. ^ а б "Iran." Encyclopdia Britannica. 2006. Британская энциклопедия онлайн. 20 October 2006 Iran – Britannica Online Encyclopedia
  6. ^ "How and When was the Jewish Majority in the Land of Israel Declined": Book review by Ehud Ein-Gill, Гаарец, October 23rd, 2014.
  7. ^ The Samaritans - Their Origins, Heritage and Holy Days, Bar-Ilan University's Parashat Hashavua Study Center.
  8. ^ Nicolle, David (1994). Yarmuk CE 636: The Muslim Conquest of Syria. Osprey Publishing.
  9. ^ El Hareir & M'Baye 2011, п. 142.
  10. ^ а б Buhl 1993, pp. 756–757.
  11. ^ Каэги 1992, п. 67.
  12. ^ Разви, Сайед Али Ашгер. Повторное изложение истории ислама и мусульман. п. 283.
  13. ^ а б c The Sword of Allah: Khalid bin al-Waleed, His Life and Campaigns: page no:576 by Lieutenant-General Ага Ибрагим Акрам, Nat. Издательский. House, Rawalpindi (1970) ISBN  978-0-7101-0104-4.
  14. ^ Waqidi: p. 4.
  15. ^ Akram, Agha Ibrahim (13 February 2016). Islamic Historical General Khalid Bin Waleed. Lulu Press, Inc. ISBN  9781312233713.
  16. ^ Табари: Vol. 2, стр. 601
  17. ^ Akram, Agha Ibrahim (13 February 2016). Islamic Historical General Khalid Bin Waleed. Lulu Press, Inc. ISBN  9781312233713.
  18. ^ Табари: Vol. 2, стр. 609
  19. ^ Waqidi: p. 62.
  20. ^ Akram, chapter 31.
  21. ^ Jann Tibbetts (2016). "50 Great Military Leaders of All Time". Vij Books India Pvt. ISBN  978-9385505669.
  22. ^ Gil, Moshe; Ethel Broido (1997). A History of Palestine. Cambridge University Press, pp. 634–1099. ISBN  978-0-521-59984-9.
  23. ^ Аль-Фаси, Д. (1936). Соломон Л. Скосс (ред.). Еврейско-арабский словарь Библии, известный как «Китаб Джамих аль-Альфах» (Агрон) (на иврите). 1. Новый рай: Издательство Йельского университета. п. xxxix–xl (Introduction).
  24. ^ Табари: Vol. 3, стр. 98.
  25. ^ Regan 2003, p. 167
  26. ^ Табари: Vol. 4, pp. 37–38.
  27. ^ Meinecke 1995, п. 410.
  28. ^ а б «Умар (634–644)», Исламский мир до 1600 года Multimedia History Tutorials by the Applied History Group, University of Calgary. Last accessed 20 Oct 2006 В архиве 10 апреля 2007 г. Wayback Machine
  29. ^ سيد بن حسين العفاني (2005). فرسان النهار من الصحابة الأخيار – ج5 (по-арабски). مكتبة الكيان. С. 309–311.
  30. ^ Якут аль-Хамави как указано в le Strange, Guy (1890). Палестина под властью мусульман: описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 г.. London: Alexander P. Watt for the Committee of the Фонд исследования Палестины. п.25. OCLC  1004386. Получено 16 сентября 2010.

Рекомендации

внешняя ссылка