Битва при Азазе (1030 г.) - Battle of Azaz (1030) - Wikipedia

О других боях с этим названием см. Битва при Азазе (значения).
Битва при Азазе
Часть Арабско-византийские войны
Дата8–10 августа 1030 г.
Место расположения
Азаз, Сирия
Координаты: 36 ° 34′N 37 ° 00'E / 36,567 ° с. Ш. 37,000 ° в. / 36.567; 37.000
РезультатМирдасид победа
Воюющие стороны
Византийская империяМирдасид Эмират Алеппо
Командиры и лидеры
Романос III АргиросШибл ад-Даула Наср
Сила
c. 20,000 (современная оценка)700–2000 (средневековые источники)
Геофизическая карта Сирии
Геофизическая карта Сирии
Расположение в современной Сирии

В Битва при Азазе была битва в августе 1030 г. Сирийский город Азаз между Византийская армия во главе с Император Романос III Аргирос (р. 1028–1034) лично, а силы Мирдасид Эмират Алеппо, также под личным командованием Эмира Шибл ад-Даула Наср (р. 1029–1038). Мирдасиды победили гораздо более многочисленную византийскую армию и взяли большую добычу, хотя в конечном итоге они не смогли извлечь выгоду из своей победы.

Алеппо долгое время был горячей точкой между Византией и ее арабскими соседями: византийцы претендовали на протекторат над городом с 969 года. После поражения, нанесенного византийскому губернатору Антиохия Мирдашидами Романос начал кампанию против Алеппо. Несмотря на свою неопытность в военных вопросах, Романос решил лично возглавить армию, что побудило современных византийских хронистов указывать на поиски военной славы как на его главную мотивацию, а не на сохранение статус-кво. Во главе своей армии, численность которой, по оценкам современных историков, составляла около 20 000 человек, Романос прибыл в Антиохию 20 июля 1030 года. Мирдасиды отправили послов с мирными предложениями, включая выплату дань уважения, но Романос, уверенный в успехе, отверг их и задержал посла. Хотя его генералы убеждали его избегать боевых действий жарким и засушливым сирийским летом, Романос вел свои войска вперед. Армия Мирдашидов была значительно меньше, 700–2000 человек, согласно источникам, но в основном состояла из Бедуин легкая кавалерия, которая обладала превосходной мобильностью против своих тяжеловооруженных противников.

Две армии столкнулись в Азазе, к северо-западу от Алеппо, где византийцы разбили лагерь. Мирдасиды устроили засаду и уничтожили византийские разведывательные силы и начали преследовать имперский лагерь. Невозможно корм Византийцы начали страдать от жажды и голода, в то время как атака мирдашидских войск была отбита. Наконец, 10 августа византийская армия начала отход к Антиохии, но вскоре превратилась в хаос. Арабы использовали возможность напасть на беспорядочных византийцев, разбив их; Сам император Романос спасся бегством только благодаря вмешательству его телохранителя. Разрозненные остатки императорской армии собрались в Антиохии. Романос вернулся в Константинополь, но его генералам впоследствии удалось исправить ситуацию, подавив арабские восстания и вынудив Алеппо вернуться к статусу данника вскоре после этого в 1031 году.

Фон

В Эмират Алеппо был византийцем вассал с 969 г. Договор Сафар, но за годы до смерти Василий II (р. 976–1025), его эмиры попали под сюзеренитет из Фатимид халифы Египта. К тому времени Династия Мирдасид (1025–1080) получил контроль над городом, византийское влияние на Алеппо и северную Сирию в целом значительно уменьшилось.[1][2] После эмира Мирдашида Салих ибн Мирдас был убит Фатимидами на Битва при Аль-Укхуване в Палестина в 1029 году ему наследовали его молодые сыновья Наср и Тимал.[3] В Катепано из Антиохия, Майкл Спондайлс, использовал неопытность преемников Салиха как возможность установить протекторат над доменами Мирдасидов.[3] Кроме того, Спондайлс был спровоцирован строительством крепостей мусульманскими семьями в прибрежных горах и столкновениями на религиозной почве между мусульманами и христианами в Мааррат ан-Ну'ман.[3] Без уведомления Императора Романос III Аргирос Спондилес направил византийские войска против Мирдасидов, но они были уничтожены Бану Килаб племя в Кайбар в июле 1029 г.[3] Килаб, из которого произошла династия Мирдасидов, были самым могущественным арабским племенем северной Сирии и составляли ядро ​​армии Мирдасидов.[4]

Есть разные версии относительно мотивации Романа III для нападения на Мирдасидов.[5] Согласно средневековым арабским летописцам Яхья Антиохийский (ум. 1066) и Ибн аль-Адим (ум. 1262), Романос решил отомстить за поражение Спондилов,[3] кого он уволил.[5] С другой стороны, современные византийские историки Джон Скилитц и Майкл Пселлос считают, что предстоящая кампания была мотивирована стремлением Романа к славе. Несмотря на полное отсутствие военного опыта, а точнее из-за его отсутствия, Романос стремился подражать действиям Василия II и его предшественников; по словам Пселла, он хотел подражать древнеримским императорам, таким как Траян и Август, или даже Александр Великий.[6][7] Современный историк Сухайл Заккар предполагает, что ко всем вышеперечисленным версиям следует относиться с осторожностью, и утверждает, что Романос, скорее всего, действовал для обеспечения независимости Алеппо от главного арабского врага Византии, Фатимидов, которые, по его мнению, могли завоевать город и его эмират в последствии смерти Салиха.[8] Об этом свидетельствует присутствие в окружении Романа Мансур ибн Лу'лу, бывший правитель Алеппо и антагонист Мирдасидов, которого Романос, вероятно, стремился поставить на место последнего.[8] Более того, в письме, которое он послал Насру и Тималу, Романос выразил обеспокоенность тем, что «враги эмиров Мирдасидов ... могут отобрать у них город» из-за их «молодости», и просил передать ему Алеппо в обмен на оплата.[9]

Прелюдия

Средневековая миниатюра, изображающая короля со своим двором, сидящим под большим шатром, с лошадьми и оружием, указывающими на армейский лагерь слева
Миниатюра из Мадрид Скилицес показывает, что Романос III со своей армией расположился лагерем возле Азаза

В марте 1030 года Роман ушел Константинополь, лично возглавив кампанию против Алеппо. По словам Пселла, Роман был настолько уверен в своем успехе, что приготовил особые короны для своего грядущего триумфа и устроил грандиозный въезд в Антиохию.[10] которого он достиг 20 июля.[11] Наср, узнав о приближении византийцев, отправил послов во главе со своим двоюродным братом. Мукаллид ибн Камиль,[11] и предлагал признать византийский сюзеренитет и возобновить выплату дани.[12] По словам Пселла, посланники Насра «заявили, что они не хотели этой войны и не давали ему [Романосу] никакого предлога для нее», но «видя, что он теперь принимает политику угроз, и поскольку он настаивал на демонстрации своей силы "они будут готовиться к войне, если Романос не изменит направление.[10]

Романоса воодушевили Джаррахид вождь Бану Тайы племя, Хасан ибн Муфарридж, чтобы продолжить свой марш;[13] Джаррахид надеялся использовать помощь Императора в возвращении пастбищных территорий в Палестина что тайи были вынуждены сдаться после поражения бедуинов около Озеро Тверия в руках Фатимид Общее Ануштакин ад-Дизбари в предыдущем году.[14] По словам Скилитца, собственные генералы императора посоветовали ему принять предложение Насра, чтобы избежать опасностей, связанных с проведением кампании в засушливой сирийской пустыне летом, тем более что их войска не привыкли к таким условиям и были обременены тяжелой броней.[6] Это также отражено в мнениях современных ученых, которые отмечают, что килаб, привыкший к быстрому движению Бедуин кочевники имели явное преимущество перед более тяжелыми и медленными византийскими армиями.[15][16]

Убежденный, что экспедиция против Алеппо будет легко успешной, император отклонил совет своих генералов: он задержал Мукаллида и повел свою армию к Азазу (Азазион по-гречески) 27 июля.[13] В то же время он послал Хасану копье в знак своей власти и приказал ему стоять рядом со своими людьми и ждать его прибытия.[14] Пселл прокомментировал это решение, что Романос «думал, что войну решают большие батальоны, и он полагался на большие батальоны».[17][18] Византийская армия расположилась лагерем на бесплодной равнине в окрестностях Азаза и вырыла глубокую оборонительную траншею вокруг своей позиции.[11] Тем временем Наср и Тимал сделали свои собственные приготовления; они эвакуировали свои семьи из Алеппо, мобилизовали воинов Килаба и других бедуинских племен, особенно Бану Нумайр, а под призывом джихад (священная война), мусульманские жители Алеппо и его сельской местности.[13] Большинством мобилизованных сил командовал Тимал, который охранял Алеппо и его окрестности. цитадель. Остальные войска, полностью состоявшие из легкобронированных всадников Килаби и Нумайри, возглавлял Наср, который намеревался противостоять византийским силам.[13][16]

Арабские отчеты о войсках Насра различаются: летописцы Алеппина Ибн аль-Адим и аль-Азими (ум. 1160-е) записано 923 всадника, Ибн Абил-Дам (ум. 1244) насчитал 700, египтянин аль-Макризи (ум. 1442) зарегистрировано 2000, в то время как Ибн аль-Джавзи (ум. 1200) насчитал 100 всадников и 1000 пехотинцев. По мнению Заккара, последняя цифра весьма сомнительна, поскольку почти все источники утверждают, что силы Насра полностью состояли из кавалерии.[19] Византийская армия оценивается современными учеными примерно в 20000 человек и состояла из многих иностранных наемники.[18] В отличие от их точного подсчета сил Насра, арабские летописцы приводят фантастические цифры в 300 000 или 600 000 византийских войск.[19]

Боевой

Средневековая миниатюра, изображающая группу всадников в тюрбанах, преследующих группу тяжелобронированной кавалерии.
Миниатюра из Мадрид Скилицес показаны арабы, заставляющие византийцев бежать в Азаз

Византийцы разбили укрепленный лагерь в Туббале, недалеко от Азаза,[14] и Император отправил Excubitors под их командиром патрикиос Лев Choirosphaktes, для разведки местности.[6][18] Хиросфакт попал в засаду и попал в плен,[6][18] в то время как большинство его людей были убиты или взяты в плен.[20] Этот успех воодушевил арабов, которые 8 августа начали преследовать имперский лагерь, сожгли его рынок, который, очевидно, находился за пределами укреплений лагеря, и помешали византийцам собирать пищу.[6][14][18] В результате византийская армия начала страдать от голода и особенно от жажды.[6][18] В патрикиос Константин Далассенос затем возглавил атаку на арабов, но потерпел поражение и бежал обратно в лагерь.[21]

Византийцы деморализовались, и 9 августа имперский совет постановил отказаться от кампании и вернуться на византийскую территорию.[14][21] Романос также заказал свой осадные машины быть сожженным.[14][20] На следующее утро, 10 августа, армия покинула лагерь и направилась в Антиохию.[18] Дисциплина была нарушена, и армянские наемники использовали вывод войск как возможность разграбить запасы лагеря.[18][20] Это вызвало дальнейший хаос в войсках Романа, когда солдаты охраняли окопы и бежали из лагеря в целях личной безопасности.[20] Наср использовал этот беспорядок, чтобы привести свои войска Килаби в внезапный рывок против отступающих византийских сил.[20] Пселл писал, что арабы нападали разрозненными группами, создавая иллюзию большого числа людей, что деморализовало византийскую армию и вызвало панику в ее рядах.[17] Поскольку большинство византийских войск были измучены жаждой и дизентерия, императорская армия сломалась и бежала.[21]

Рассказы о событиях разнятся в византийских источниках. По словам Джона Скилитца, только имперский телохранитель, Hetaireia, держались твердо, и их позиция позволила Романосу, который был почти схвачен, бежать.[22] С другой стороны, Пселл сообщает, что имперские телохранители бежали и «даже не оглядываясь назад, они покинули своего императора».[17][23] Хотя Скилиц писал, что византийцы потерпели «ужасный разгром» и что некоторые войска были убиты своими сослуживцами в хаотической давке,[22] современный Яхья из Антиохии сообщил, что византийцы понесли очень мало жертв. По словам Яхьи, среди византийцев высшего ранга погибло два офицера, а еще один офицер был схвачен арабами.[24]

Арабы взяли большую добычу, включая весь обоз имперской армии,[18] которую византийцы бросили в своем поспешном бегстве.[17] Среди трофеев был роскошный императорский шатер с сокровищами, который якобы пришлось увезти на семидесяти верблюдах.[14][18] По мнению историка Тьерри Бьянки, Только союзники Насра Нумайри захватили 300 мулов с золотыми монетами.[3] Только святой значок из Богородица, который традиционно сопровождал византийских императоров в походах.[25][26]

Последствия

Средневековая миниатюра, показывающая пеших копейщиков и лучников внутри крепости, атакующих гарнизон цитадели с двух сторон.
Миниатюра из Мадрид Скилицес изображающий Маниак, защищающий цитадель Эдессы от арабов после ее захвата

В конце концов, Византийское поражение не привело к долгосрочным изменениям в Византии; ни Мирдасиды, ни Фатимиды, ни Багдад -основан Аббасидский халифат были способны извлечь выгоду из победы арабов.[27] В то время как Романос вернулся в Константинополь, он оставил позади Никита из Мистейи и Симеон протовестиарии как Катепано Антиохии и как Домашний из школ соответственно, с приказом повторить экспедицию позже в этом году, когда погода будет прохладнее и вода станет доступнее.[26][28] Фатимиды под руководством Ануштакина аль-Дизбари пытались использовать византийский поворот, нападая на Джаррахидов и их Бану Калб союзников, только чтобы быть побежденным в битве на Босра в октябре.[26]

Неудача Императора была частично компенсирована победой Джордж Маниакс, губернатор Telouch, против 800 арабов, вернувшихся после византийского разгрома в Азазе. Ободренные своей победой арабы потребовали, чтобы он покинул свою провинцию. Маниакес сначала сделал вид, что подчиняется, посылая еду и питье арабам, но затем атаковал и сокрушил их.[29] За успехом Маниакса последовала устойчивая византийская кампания против арабских пограничных лордов, которые восстали против византийского правления после Азаза, и против попытки Фатимидов захватить пограничный форт Маракия. Никита из Мисфеи и Симеона успешно отразил эти атаки и, в свою очередь, захватил несколько крепостей, в том числе Азаз, после короткой осады в декабре; Туббал, где византийцы потерпели поражение за несколько месяцев до этого, был сожжен дотла. В течение следующих двух лет они систематически захватывали городища местных племен и доводили их до подчинения, восстанавливая позиции Византии в Сирии.[26][30][31] Византийское возрождение на востоке завершилось захватом Эдесса в 1031 году Маниакесом.[32][33]

Между тем, Наср взял на себя исключительный контроль над Алеппо после вытеснения Тимала во время его отсутствия.[33][34] Последующая угроза, исходящая от Тимала и его сторонников среди Килаба, побудила Насра искать византийского прощения и защиты.[34] Насру также угрожало переселение на равнину Рудж к юго-востоку от Антиохии 20 000 соплеменников из соперничающего с ним Бану Тайя при Хасане ибн Муфарридже и Бану Калб под Рафи ибн Абил-Лайл, что было вызвано приглашением Романа после его поражения, скорее всего, в 1031 году.[35][36] Чтобы примирить своего могущественного соседа, Наср в апреле 1031 года отправил своего сына Амра в Константинополь с просьбой заключить договор, по которому он вернулся в статус данника и вассала.[30][31][37] Договор предусматривал ежегодную дань в размере 500 000 дирхамы (эквивалент примерно 8,334 золотые динары ) от Насра до византийцев и обязывали византийцев поддерживать Наср в случае агрессии.[38] Это соглашение привело в 1032 г. к совместному подавлению Друзы восстание в Джабаль аль-Суммак Никетас и Наср.[39] Перспектива войны между братьями Мирдашид была аннулирована после того, как вожди Килаба посредничали в разделении эмирата на сирийскую половину, контролируемую Насром из Алеппо, и месопотамскую половину, управляемую Тималом из Алеппо. аль-Рахба.[34]

Рекомендации

  1. ^ Уортли 2010 С. 357–358.
  2. ^ Стивенсон 1926 С. 242, 255–256.
  3. ^ а б c d е ж Бьянки 1993, п. 117.
  4. ^ Бьянки 1993 С. 115, 117.
  5. ^ а б Заккар 1971, п. 109.
  6. ^ а б c d е ж Уортли 2010, п. 359.
  7. ^ Sewter 1953 С. 42–43.
  8. ^ а б Заккар 1971, п. 111.
  9. ^ Заккар 1971 С. 111–112.
  10. ^ а б Sewter 1953, п. 42.
  11. ^ а б c Заккар 1971, п. 112.
  12. ^ Уортли 2010 С. 358–359.
  13. ^ а б c d Заккар 1971, п. 113.
  14. ^ а б c d е ж грамм Хальм 2003, п. 341.
  15. ^ Заккар 1971 С. 117–118.
  16. ^ а б Бьянки 1993, п. 122.
  17. ^ а б c d Sewter 1953, п. 43.
  18. ^ а б c d е ж грамм час я j Шепард 2010, п. 102.
  19. ^ а б Заккар 1971, п. 114.
  20. ^ а б c d е Заккар 1971, п. 116.
  21. ^ а б c Уортли 2010 С. 359–360.
  22. ^ а б Уортли 2010, п. 360.
  23. ^ Заккар 1971, п. 117.
  24. ^ Уортли 2010, п. 360 (примечание 36).
  25. ^ Sewter 1953, п. 44.
  26. ^ а б c d Хальм 2003, п. 342.
  27. ^ Заккар 1971, п. 118.
  28. ^ Уортли 2010 С. 361–362.
  29. ^ Уортли 2010 С. 360–361.
  30. ^ а б Уортли 2010, стр. 361–362, 363.
  31. ^ а б Стивенсон 1926 С. 256–257.
  32. ^ Уортли 2010, п. 365.
  33. ^ а б Хальм 2003, п. 343.
  34. ^ а б c Заккар 1971 С. 107–108.
  35. ^ Заккар 1971, п. 119.
  36. ^ Canard 1965, п. 484.
  37. ^ Хальм 2003 С. 342–343.
  38. ^ Заккар 1971 С. 107–108, 119.
  39. ^ Хальм 2003, с. 328, 343.

Источники

  • Бьянки, Т. (1993). «Мирдас». В Босуорт, К. Э.; ван Донзель, Э.; Хайнрихс, В. П. & Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VII: Mif – Naz. Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 115–123. ISBN  978-90-04-09419-2.
  • Канард, М. (1965). "Дуджтаракиды". В Льюис, Б.; Пеллат, гл. & Шахт, Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том II: C – G. Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 482–485. OCLC  495469475.
  • Хальм, Хайнц (2003). Die Kalifen von Kairo: Die Fatimiden in Ägypten, 973–1074 гг. [Халифы Каира: Фатимиды в Египте, 973–1074 гг.] (на немецком). Мюнхен: К. Х. Бек. ISBN  3-406-48654-1.
  • Сьютер, Эдгар Роберт Эштон, изд. (1953). Хронография Михаила Пселла. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. OCLC  422765673.
  • Шепард, Дж. (2010). «Азаз, битва рядом». В Роджерс, К. (ред.). Оксфордская энциклопедия средневековой войны и военных технологий, том 1. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 102. ISBN  978-0-19-533403-6.
  • Стивенсон, Уильям Б. (1926). «Глава VI. Ислам в Сирии и Египте (750–1100 гг.)». В Бери, Дж. (ред.). Кембриджская средневековая история, том V: Соревнование империи и папства. Нью-Йорк: Компания Macmillan. С. 242–264. OCLC  490210837.
  • Уортли, Джон, изд. (2010). Иоанн Скилиц: Краткий обзор византийской истории, 811–1057 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-76705-7.
  • Заккар, Сухайль (1971). Эмират Алеппо: 1004–1094 гг.. Бейрут: Дар аль-Аманах. OCLC  977126570.