Осада Чандакса - Siege of Chandax

Осада Чандакс
Часть Арабо-византийские войны
Изображение осады Чандакса из истории Джон Скилицес
Дата 960 - 6 марта 961 Место расположения Чандакс, Крит Результат византийский победа Территориальный изменения Крит отвоеван Византией
Воюющие стороны
Эмират Крит	Византийская империя
Командиры и лидеры
Абд аль-Азиз ибн Шуайб  (Военнопленный) ан-Ну'ман ибн Абд аль-Азиз  (Военнопленный) Карамунтес	Никифор Фока Никифор Пастила  †
Сила
Гарнизон Чандакса Силы помощи: ~ 40 000 человек (Лев Дьякон)	Неизвестно, возможно ~ 34000 человек

В Осада Чандакса был центральным элементом Византийская империя кампании по возвращению острова Крит, который с 820-х гг. управляли арабами-мусульманами. Кампания последовала за серией неудачных попыток отвоевать остров у мусульман, начавшейся еще в 827 году, всего через несколько лет после первоначального завоевания острова арабами, и возглавлялась генералом и будущим императором. Никифор Фока. Он длился с осени 960 по весну 961 года, когда главная мусульманская крепость и столица острова Чандакс (современный Ираклион ) был захвачен. Завоевание Крита было крупным достижением для византийцев, так как оно восстановило византийский контроль над побережьем Эгейского моря и уменьшило угрозу Сарацин пираты, для которых Крит стал базой для операций.

Крит под властью мусульман

Остров Крит был завоеван в конце 820-х годов большой группой изгнанников из Мусульманская Испания. Спустя годы после первой посадки Византийская империя неоднократно предпринимали экспедиции, чтобы отбросить их назад и вернуть остров, но они потерпели поражение. В Сарацины создали свою цитадель Чандакс на северном побережье, ставшем столицей нового Эмират Крит.^[1][2][3] Мусульманская оккупация Крита имела разрушительные последствия для Византии, поскольку она открыла свой морской центр, Эгейское море, набегам мусульманских флотов,^[4][3] как самими критскими сарацинами,^[5] а также Левант, который использовал Крит в качестве передовой базы или остановки, как видно во время Лев Триполи с мешок из Салоники в 904 году, когда многие из более чем 20 000 фессалоникийских пленников были проданы или подарены в качестве рабов на Крите.^[6][7]

Первая крупная попытка византийцев вернуть остров была предпринята в 842–843 гг. Феоктист. Он добился некоторого прогресса и, по-видимому, позволил восстановить восстановленные части острова как тема, о чем свидетельствует наличие стратег Крита в современном Тактикон Успенский. Однако Феоктисту пришлось отказаться от кампании, и оставшиеся войска были быстро разбиты сарацинами.^[8][9] Весной 866 года регент Бардас намеревался начать кампанию по освобождению Крита, но накануне отъезда был убит.^[10] Дальнейшие византийские попытки завоевания в 911 г. (177 кораблей под командованием адмирала Химериос ) и 949 (128 судов под Константин Гонгилес ) провалилась катастрофически, несмотря на собранные большие ресурсы и силы.^[11][12] По словам Христоса Макрипулиаса, несмотря на зачастую тщательную подготовку, византийские экспедиции на Крит потерпели неудачу из-за нехватки ресурсов и стратегия истощения за ними последовали критские сарацины. Успех или неудача в контроле над Критом в конечном итоге зависели от контроля над Чандаксом, который оставил византийцев в шатком положении, когда им приходилось поддерживать осаду в течение более длительных периодов времени вдали от своих баз снабжения. Укрывшись за крепостными стенами Чандакса, сарацины могли подождать, пока их противники не ослабнут достаточно, чтобы начать разрушительную контратаку.^[13]

Будучи преисполнен решимости отомстить за катастрофу 949 года, к концу своего правления Император Константин VII Порфирогенетос (р. 913–919, 945–959) возобновили приготовления к захвату острова. После его смерти в 959 году эта задача выпала на долю его сына и преемника, Романос II (р. 959–963). При поддержке и настоянии своего главного министра, Джозеф Брингас, Романос настаивал и назначил Домашний из школ Востока, Никифор Фока, способный солдат и заслуженный ветеран войны против мусульман на востоке Малая Азия, как главнокомандующий экспедицией.^[14][15] Фокас мобилизовал византийское войско в Малой Азии,^[14] и собрал большие силы к югу от Эфес.^[16] Эта экспедиция была намного крупнее предыдущих, в основном из-за относительной внутренней стабильности, вызванной недавними победами на восточных границах и долгим миром с Болгары.^[17] По словам Льва Дьякона, флот состоял из многих дромоны оснащен Греческий огонь.^[14]

Исторические источники

Современные ученые полагаются в первую очередь на три почти современных источника событий, связанных с завоеванием Крита Византией: история Лев Дьякон, Стихотворение Захват Крита из Феодосий диакон, и продолжение к летописи Симеон Логотет.^[18] В остальном неизвестный Феодосий Дьякон написал свое стихотворение в 961/962 году как панегирик возвращению острова и представил его Никифор Фока незадолго до его восхождения на императорский престол в 963 году.^[18][19] Лев Диакон, который родился c. 950, завершил свою историю после 992 г. и является основным византийским источником по периоду 959–975 гг., включающим множество анекдотов и свидетельств очевидцев. Хотя вскоре сами византийцы забыли о нем, он послужил источником для более поздних историков, таких как Джон Скилицес и Джон Зонарас. Первые две главы его работы посвящены завоеванию Крита.^[20][21] Симеон Логотет писал во время правления Никифора Фоки (963–969) и иногда отождествляется с Симеон Метафраст, или с другим Симеоном, который преемственно занимал должности при Фоке и Иоанн I Цимискес (р. 969–976). Его работа длится до 948 года, а продолжение, возможно, написанное самим Симеоном, доходит до 963 года. Оно не сохранилось в своей первоначальной форме, но в двух вариантах: шестая и последняя книга Феофан Континуат, который касается правления Константина VII и Романа II до весны 961 года, и его обобщенная версия до 962 года как часть хроники Псевдо-Симеон.^[22] Однако, как указывает историк Энтони Калделлис, значительная часть рассказа о Симеоне, на который в значительной степени полагаются современные ученые, взята, часто почти дословно, из аналогичного отчета Прокопий Кесарийский на экспедиция из Велизарий против Вандализм.^[23]

Приземление на Крите и первые столкновения

Используя пандусы, экспедиционный корпус быстро высадился в хорошем состоянии.^[24] Феофан Континуат и Феодосий Дьякон сообщают, что византийцы не встретили сопротивления при высадке.^[25] но диакон Лев сообщает, что сарацины ожидали высадки византийцев, готовые к битве. Никифор быстро собрал свои войска в типичном для Византии боевом построении, разделенном на три части, и атаковал армию сарацин. Сарацины сломались под византийской атакой и обратились в бегство в укреплениях Чандакса, понеся много потерь.^[26] Лев Дьякон описывает город как сильно укрепленный природой и искусством:^[27]

С одной стороны, он имел море как надежную защиту, а с другой стороны он был установлен на почти плоской и ровной скале, на которой были уложены стены, и его конструкция была чем-то новым и необычным. Ибо он был построен из земли и козьего и свиного волос, смешанных и тщательно спрессованных; и он был достаточно широким, чтобы два фургона могли легко обогнуть крепостной вал и обойти друг друга, и он был довольно высоким, и вдобавок вокруг него были вырыты два чрезвычайно широких и глубоких рва.

— Лев Дьякон, История, I.5

Из рассказа Лео и Феодосия следует, что Никифор изначально надеялся захватить Чандакс штурмом, но когда это не удалось, он решил провести длительную осаду.^[28] построить укрепленный лагерь перед Чандаксом и разместить его флот на надежной якорной стоянке поблизости с приказом блокировать город и уничтожить любые корабли, которые могут попытаться покинуть его.^[29] По словам Льва, Фока затем наставлял Никифор Пастила, то стратег из Фрачезийская тема и выдающийся ветеран войн против арабов на востоке, чтобы взять «когорту отборных людей» и совершить набег на сельскую местность Крита, чтобы разведать ситуацию и собрать припасы. Считая, что сельская местность относительно безопасна, Пастилас и его люди бродили беззаботно, наслаждаясь едой и вином. Мусульмане, которые были тщательно спрятаны и наблюдали за их продвижением с высоты, увидели в этом прекрасную возможность и собрались для битвы. Лев утверждает, что, хотя византийцы были пьяны, они хорошо сражались, пока сам Пастилас, будучи ранен множеством стрел, не упал. Затем дисциплина византийцев рухнула, и они были вырезаны, и только несколько человек выжили, чтобы сообщить о бедствии Фоке.^[30]

Осада Чандакса

Услышав известие о своем убитом батальоне, Фока решил быстро двинуться и установить прочную осаду города. Он осмотрел городскую стену и обнаружил, что она очень прочная. В результате он приказал своим людям начать строительство обход от одного берега до другого перед береговой стороной городской стены.^[31] Однако несчастье Пастиласа также показало Фоке, что ему придется обезопасить свой тыл, прежде чем сосредоточиться на осаде.^[32] Он выбрал небольшую группу молодых солдат и тайно вывел их из лагеря ночью. Византийцы взяли нескольких пленных, от которых они узнали, что отряд помощи, по словам Льва, около 40 000 человек собирался на близлежащем холме, чтобы атаковать византийский лагерь. Фока позволил своим людям отдохнуть в течение следующего дня и снова отправился в путь только с наступлением вечера, ведомый местными жителями (вероятно, местными христианами). Его люди быстро и тихо окружили лагерь арабов. Затем Фока приказал трубить в трубы и атаковал спящих арабов. Застигнутый врасплох, последний не подумал сопротивляться, а попытался бежать, только чтобы натолкнуться на другие византийские войска.^[33]

Арабская армия помощи была уничтожена, и Фокас приказал своим людям отрезать головы павшим и взять их с собой, когда они вернутся на свою базу, снова двигаясь только ночью. На следующий день он приказал своим людям пронзить одни головы перед городской стеной, а других бросить катапультами в сам город. Это зрелище вызвало ужас и скорбь среди жителей, которые увидели своих родственников и друзей мертвыми; но они по-прежнему были полны решимости сопротивляться и вскоре после этого отбросили атаку под предводительством Фоки.^[34] Фока использовал лучников и метательные машины против защитников, пытаясь взобраться на стену с помощью лестниц. Однако крепость устояла под натиском бомбардировок, и лестницы были сломаны. Вскоре Фока отменил осаду. Теперь он решил блокировать город на зиму, пока его инженеры начали проектировать и строить более мощные осадные машины.^[35]

Примерно в этот момент эмир Крита, Абд аль-Азиз, обратился за помощью ко многим своим собратьям-мусульманским правителям.^[16] Их посланники сначала отправились в Ихшидид правитель Египта Унуджур ибн аль-Ихшид, но он не проявил особого желания прийти им на помощь. В результате критяне обратились к Фатимид калиф ал-Муизз ли-Дин Аллах, хотя он был неортодоксальным и непримиримым соперником номинального сюзерена критян, халифа Аббасидов.^[36] Для аль-Муизза это была прекрасная возможность изобразить себя настоящим защитником джихад в глазах исламского мира. Он написал Романосу письма, в которых требовал, чтобы его войска покинули Крит, иначе перемирие, подписанное между ними в 958 году, будет прекращено; и Унуджуру, предлагая совместные усилия против византийцев, объединив их флот 20 мая 961 г. Толмейта в Киренаика. Аль-Муизз заявил, что даже если флот ихшидидов не придет, он отправится один на помощь Криту. В конце концов, из этого ничего не вышло, поскольку византийцы захватили Чандакс еще до того, как флот Фатимидов был готов к отплытию.^[37]

Второе нападение на Чандакс произошло в марте 961 года. На этот раз византийцы использовали гораздо более эффективные осадные машины против Чандакса, но они все еще не смогли закрепиться в городе. Между тем, мусульмане держались подальше от греческих лучников, чтобы они все еще могли приближаться к стенам, но не были уничтожены бомбардировками.^[35] Вскоре Фока применил к стенам таран, но это был обман. Пока мусульмане сосредотачивались на таране, шахтеры копали под стенами и закладывали взрывчатые и легковоспламеняющиеся материалы под слабые места. Вскоре им удалось разрушить огромный участок стены, откуда византийская армия начала вливаться в город. Защитники быстро выстроились в линию в пределах города, но было уже поздно. 6 марта мусульмане были разгромлены и снова бежали на улицы.^[15] Солдатам было разрешено три дня грабежа, прежде чем армия снова двинулась в путь.^[38]

Последствия

После захвата Чандакса остальная часть Крита быстро капитулировала перед византийской армией, и остров был возвращен под сюзеренитет Константинополя, а Византия предприняла долгосрочные усилия по рехристианизации острова.^[39] Остров был организован как обычная тема с стратег базируется в Чандаксе. Были предприняты обширные усилия по обращению населения, во главе с Джон Ксенос и Никон "Метаноэит".^[3][40] Лежа на южном входе в Эгейское море, завоевание Крита было особенно выгодно византийцам из-за его стратегического положения с целью совершения набегов на побережье Северная Африка.^[41]

С другой стороны, присутствие такого количества византийских войск на Крите и на Востоке открыло путь для собственных планов Фатимидов в отношении византийских владений на западе: силы Фатимидов продолжили путь к захватывать Таормина, главная визанская крепость на Сицилия, за которым следует долгая осада из Рометта, последний византийский оплот в Валь Демоне.^[42] Никифор Фокас, ставший императором в 963 году, в 964 году отправил на остров огромную экспедицию по оказанию помощи, включая многих ветеранов завоевания Крита. Однако византийцы потерпели поражение раньше, чем Рометта и их флот. уничтожен, сигнализирующий о завершении Мусульманское завоевание Сицилии.^[43][44]

Рекомендации

1. Макрипулиас 2000 С. 347–350.
2. Утка 1971 С. 1082–1083.
3. ODB, «Крит» (Т.Э. Грегори, А. Каждан), с. 545–546.
4. Макрипулиас 2000, стр. 347, 357 и далее.
5. Кристидес 1981 С. 76–111.
6. Утка 1971, п. 1084.
7. Тредголд 1997, п. 467.
8. Макрипулиас 2000, п. 351.
9. Тредголд 1997, п. 447.
10. Тредголд 1997, п. 453.
11. Макрипулиас 2000 С. 352–356.
12. Тредголд 1997 С. 470, 489.
13. Макрипулиас 2000 С. 359–361.
14. Талбот и Салливан 2005, п. 60.
15. Тредголд 1997 С. 493–495.
16. Калделлис 2017, п. 36.
17. Калделлис 2017, п. 34.
18. Калделлис 2015 С. 302–303.
19. ODB, «Диакон Феодосий» (А. Каждан), с. 2053.
20. Калделлис 2015, п. 303.
21. Крумбахер 1897, п. 267.
22. Калделлис 2015 С. 303–304.
23. Калделлис 2015 С. 304–308.
24. Талбот и Салливан 2005, п. 61.
25. Кристидес 1981, п. 177.
26. Талбот и Салливан 2005 С. 61–62.
27. Талбот и Салливан 2005, п. 64.
28. Талбот и Салливан 2005, п. 62 (примечание 47).
29. Талбот и Салливан 2005, п. 62.
30. Талбот и Салливан 2005 С. 62–63.
31. Талбот и Салливан 2005 С. 64–65.
32. Романе 2015, п. 4.
33. Талбот и Салливан 2005 С. 66–67.
34. Талбот и Салливан 2005 С. 67–68.
35. Романе 2015, п. 5.
36. Хальм 1991, п. 358.
37. Хальм 1991 С. 358–359.
38. Романе 2015, п. 6.
39. Калделлис 2017, п. 37.
40. Тредголд 1997, п. 495.
41. Романе 2015, п. 1.
42. Хальм 1991, п. 359.
43. Калделлис 2017, п. 45.
44. Хальм 1991 С. 359–360.

Источники

• Канард, М. (1971). "Iḳrīṭis̲h". В Льюис, Б.; Менаж, В.Л.; Пеллат, гл. & Шахт, Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том III: H – Iram. Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 1082–1086. OCLC  495469525.
• Христидес, Вассилиос (1981). Набеги мусульман Крита в Эгейском море: пиратство и завоевание. Византия. 51. С. 76–111.
• Христидес, Василий (1984). Завоевание Крита арабами (ок. 824 г.): поворотный момент в борьбе между Византией и исламом. Академия Афин. OCLC  14344967.
• Деторакис, Теохарис Э. (1986). Ιστορία της Κρήτης (на греческом). Афины.
• Хальм, Хайнц (1991). Das Reich des Mahdi: Der Aufstieg der Fatimiden [Империя Махди: Возвышение Фатимидов] (на немецком). Мюнхен: К. Х. Бек. ISBN  3-406-35497-1.
• Калделлис, Энтони (2015). «Византийское завоевание Крита (961 г. н.э.), война вандалов Прокопия и продолжение Хроники Симеона». Византийские и новогреческие исследования. 39 (2): 302–311. Дои:10.1017 / S0307013100015408.
• Калделлис, Энтони (2017). Золотые потоки, Кровавые реки: взлет и падение Византии, 955 год нашей эры до Первого крестового похода. Издательство Оксфордского университета. ISBN  0190253223.
• Каждан Александр, изд. (1991). Оксфордский словарь Византии. Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-504652-8.
• Крумбахер, Карл (1897). Geschichte der byzantinischen Literatur von Justinian bis zum Ende des oströmischen Reiches (527-1453) (на немецком языке) (Второе изд.). Мюнхен: C.H. Beck'sche Verlagsbuchhandlung.
• Макрипулиас, Христос Г. (2000). Византийские экспедиции против Критского эмирата ок. 825–949. Греко-Арабика. С. 347–362.
• Роман, Джулиан (2015). Византия торжествует. Книги о ручке и мече. ISBN  978-1473845701.
• Шлюмберже, Гюстав (1890). Un empereur Byzantin au dixième siècle, Нисефор Фока (На французском). Париж: Librairie de Firmin-Didot et Cie.
• Талбот, Алиса-Мэри; Салливан, Деннис Ф., ред. (2005). История Льва Диакона: Византийская военная экспансия в X веке. Вашингтон, округ Колумбия: Думбартон-Окс. ISBN  978-0-88402-324-1.
• Такиртакоглу, Константинос А. (2015). «Οι πόλεμοι μεταξύ του Νικηφόρου Φωκά και των Αράβων». Византина Симмейкта. 25: 57–114.
• Жестче, Шон (1997). Правление Льва VI (886-912): политика и люди. Лейден: Брилл. ISBN  978-90-04-10811-0.
• Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества. Стэнфорд, Калифорния: Stanford University Press. ISBN  0-8047-2630-2.
• Уортли, Джон, изд. (2010). Иоанн Скилиц: Краткий обзор византийской истории, 811-1057 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-76705-7.

Координаты: 35 ° 20′N 25 ° 8′E / 35,333 ° с. Ш. 25,133 ° в. / 35.333; 25.133