Македонский ренессанс - Macedonian Renaissance

Македонский ренессанс это ярлык, который иногда используется для описания периода Македонская династия из Византийская империя (867–1056), особенно X век, который некоторые ученые считают временем повышенного интереса к классической науке и ассимиляции классических эллинистических мотивов в Христианское искусство.

Богородица с младенческой мозаикой, Собор Святой Софии
Интерьер Хосиос Лукас

Концепция

Из-за проблем с этим термином ученые использовали альтернативные названия для описания этого периода, в том числе «ренессанс» (с маленькой буквой «r»), «возрождение»,[1] Средневизантийское Возрождение или же Первый византийский ренессанс (в Палеологанское Возрождение с 13 века на второй). Македонское искусство относится к искусству этого периода.

Потому что слово эпоха Возрождения (ринаскита) был создан в 15 и 16 веках итальянскими гуманистами для описания своего времени, его использование вне этого контекста проблематично; однако рассматриваемый период определенно породил идеи и произведения искусства, отражающие переоценку классических идеалов.[2]

Период, термин Македонский ренессанс впервые был использован Куртом Вайцманном в его Свиток с Иисусом Навином: произведение македонского возрождения.[3] Он описывает архитектуру Македонии. В то же время рукописи «Парижской Псалтири» (код. Гр. 139, Париж, Bib. Nat. De France) были названы учеными как лучшие образцы македонского Возрождения.[4]

Эра

Термин «византийский» возник из Византия, город, основанный в восьмом веке до нашей эры на месте, которое впоследствии станет Константинополь и сейчас Стамбул. Пребывание на самой восточной территории Римской империи позволило заложить основу для македонского Возрождения. латинский был первоначальным официальным языком, а с 7 века и далее Средневековый греческий был единственным языком администрации, правительства и искусства в Византийской империи, и религия была Православное христианство.[5]

В то время как Западная Римская Империя рухнул в начале Средний возраст, его восточная половина, Восточная Римская Империя, смог выжить и процветать. Это было связано в основном с его стратегическим положением для торговли, но также и с тем, как он мог сдерживать своих врагов. Василий I (867-886), основатель Македонская династия византийских правителей, родился в Фракия в крестьянскую семью, которая, как говорят, из Армянский спуск. Он работал во влиятельных кругах Константинополя и был быстро продвинут императором. Майкл III со временем стал соправителем.[6]

Посредством политического маневрирования он смог обеспечить свое будущее в качестве императора, а затем начал военные и дипломатические кампании, чтобы обезопасить империю. Он смог восстановить контроль над Крит и Кипр в то же время он умел сдерживать Первая болгарская империя наступает на его территорию. Таким образом, его династия смогла сохранить период мира, при котором могли процветать экономика, философия, искусство и греческая культура.

В этот период произошел переход от запрет на живопись религиозных деятелей иконки расписывается, чтобы отразить более классические и натуралистические влияния искусства на культуру. Мозаика такой как Богородица с младенцем в Собор Святой Софии все еще можно увидеть сегодня. Новый стиль искусства, возможно, вдохновил итальянских художников, таких как Чимабуэ и Джотто[7] перед Итальянский ренессанс.

В этот период также наблюдалось распространение литературы, такой как De Ceremoniis («Книга церемоний»), в которой основное внимание уделялось управлению, дипломатическому взаимодействию с соседними странами и другим обычаям того времени. Образование также снова стало приоритетом, и Константинопольский университет хвастались такие ученые, как Майкл Пселлус, который написал Хронография, история четырнадцати византийских правителей. Между тем, законодательные реформы стремились ограничить власть и рост крупных землевладельцев путем создания торговых гильдий, которые позволили государству контролировать рост, как описано в Книга Епарха.

Здание Магнаура в Константинополь уже в 849 г. стала школой и возглавлялась философом Лев Математик (ок. 790 - после 869).[8] Большинство его работ потеряно.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Кормак, Робин (2000). Византийское искусство. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п.131. ISBN  0-19-284211-0.
  2. ^ Для обсуждения темы см. Кормак, Византийское искусствоС. 130-142.
  3. ^ Вайцманн, Курт. Свиток Джошуа: работа македонского Возрождения. Исследования в области освещения рукописей III, Принстон: Princeton Univ. Press, 1948.
  4. ^ "Paris Psalterionu (Cod. Gr. 139, Paris-Ulusal Kütüphane) ve Makedonyan Rönesansı (полный текст статьи)". www.academia.edu. Получено 2015-12-01.
  5. ^ . Оксфордский справочник византийских исследований под редакцией Элизабет Джеффрис с Джоном Халдоном и Робином Кормаком. Опубликовано в 2008 году издательством Oxford University Press.
  6. ^ «Василий I». Encyclopdia Britannica. Британская энциклопедия онлайн. Энциклопедия Britannica Inc., 2012. Интернет. 13 мая. 2012 <https://www.britannica.com/EBchecked/topic/55030/Basil-I >.
  7. ^ Византийское искусство
  8. ^ macedonian-heritage.gr: математик Леон