Агиос Деметриос - Hagios Demetrios

Для использования в других целях см. Агиос Димитриос (значения).
Церковь Святого Димитрия
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Stdemetriusthess.jpg
Базилика Святого Деметриоса
Место расположенияСалоники, Македония, Греция
ЧастьПалеохристианские и византийские памятники Салоников
КритерииКультурные: (i), (ii), (iv)
Ссылка456-004
Надпись1988 (12-е сессия )
Площадь1,16 га (2,9 акра)
Интернет сайтwww.в рекламе.gr
Координаты40 ° 38′20 ″ с.ш. 22 ° 56′52 ″ в.д. / 40,63889 ° с. Ш. 22,94778 ° в. / 40.63889; 22.94778Координаты: 40 ° 38′20 ″ с.ш. 22 ° 56′52 ″ в.д. / 40,63889 ° с. Ш. 22,94778 ° в. / 40.63889; 22.94778
Агиос Деметриос находится в Греции.
Агиос Деметриос
Расположение Агиос Деметриос в Греции
Византийская архитектура к Феликс Мари Шарль Тексье. Проиллюстрировано «Примерами зданий, возведенных на Востоке в первые века христианства», Р. Попплуэлл Пуллан, Лондон, Day & Son, 1864.

В Церковь Святого Димитрия, или же Агиос Деметриос (Греческий: Άγιος Δημήτριος), является главным святилищем, посвященным Святой Димитрий, покровитель Салоники (в Центральная Македония, Греция ), начиная с того времени, когда это был второй по величине город в Византийская империя. Это часть сайта Палеохристианские и византийские памятники Салоников в списке Объекты всемирного наследия к ЮНЕСКО с 1988 г.

История

Первая церковь на этом месте была построена в начале 4 века нашей эры, заменив собой Римская баня. Спустя столетие префект по имени Леонтий заменил маленькую ораторское искусство с большим трехпроходным базилика. Неоднократно выпотрошенная пожарами, церковь в 629–634 годах была преобразована в пятинефную базилику. Это была сохранившаяся форма церкви во многом так же, как и сегодня. Самая важная святыня в городе, она, вероятно, была больше местного собора. Историческое местонахождение последнего сейчас неизвестно.

В церкви была необычная святыня под названием киборий, а шестиугольник, крытая конструкция с одной стороны нефа. Он был сделан из серебра или покрыт им. В конструкции были двери, а внутри находился диван или кровать. Что необычно, в нем не было никаких физических мощей святого. Киборий, похоже, был символической гробницей. Он хотя бы один раз перестраивался.[1]

Интерьер с остатками примененных светлых и темных полей арок
Святой Деметрий, план земли Фессалоники, Тексье Шарль, 1864 г.

Базилика славится шестью сохранившимися мозаика панно, датируемое периодом между последней реконструкцией и открытием Византийское иконоборчество в 730 г. На этих мозаиках изображен святой Димитрий с должностными лицами, ответственными за восстановление церкви (называемых основателями, ktetor с) и с детьми. Надпись под одним из изображений прославляет небеса за спасение жителей Фессалоники от язычников. Славянский рейд в 615 году.

Салоники стали частью Османская империя в 1430 году. Примерно 60 лет спустя, во время правления Баязид II, церковь была преобразована в мечеть, известную как Kasımiye Camii в честь местного мэра Османской империи Сезери Касым-паши. Однако символическая гробница оставалась открытой для христианского почитания.[2] Другие великолепные мозаики, покрывающие интерьер церкви, были утеряны либо в течение четырех столетий, когда она функционировала как мечеть (1493–1912) или в Великий пожар в Салониках 1917 года это разрушило большую часть города. Он также разрушил крышу и верхние стены церкви. Черно-белые фотографии и хорошие акварель версии дают представление о раннем византийском мастерстве, утраченном во время пожара.

После Великого пожара 1917 года на восстановление церкви потребовались десятилетия. Надгробия с городского еврейского кладбища, разрушенного властями Греции и нацистской Германии, использовались в качестве строительных материалов при реставрации в 1940-х годах.[3] Археологические раскопки, проведенные в 1930-1940-х годах, выявили интересные артефакты которые можно увидеть в музее, расположенном внутри церкви склеп. В ходе раскопок также были обнаружены руины Римская баня, где, как утверждается, был заключен и казнен святой Димитрий. Также был обнаружен римский колодец. Ученые считают, что именно здесь солдаты сбросили тело Святого Деметрия после его казни. После реставрации церковь была заново освящена в 1949 году.

Галерея

  • Фасад

  • Вид сзади

  • Закрыть просмотр

  • Интерьер

  • Святой Георгий (ранее известный как Святой Димитрий) с детьми: одна из немногих мозаик, которые избежали разрушения иконоборцы

  • Мозаика святителя Димитрия между епархом и епископом (7)

  • Иконостас

  • Реликвии Святого Димитрия

  • Капители в нефе

  • Арка и опоры из церкви Святого Димитрия, с рельефом Найки зооморфные и растительные мотивы, на Музей византийской культуры (5-6 места)

  • капители в нефе

  • капители в нефах и капители пилястр

Склеп (катакомбы)

Под церковью Святого Димитрия находится место мученической смерти Святого Димитрия, покровителя Салоников, вместе с другими христианами раннего римского периода.

По мере того, как уровень земли постепенно повышался на протяжении веков, эта территория приобрела форму склепа. Согласно традиции и археологическим находкам, это была старая баня, в которой Деметриос был заключен в тюрьму и в конце концов принял мученическую смерть в 303 году нашей эры. В V веке, когда была построена первая церковь Святого Деметрия, место его мученичества было включено в церковь, а фонтан превратился в источник святой воды. В последующие годы у фонтана появились бассейны, из которых верующие могли собирать мирон, ароматное масло, производимое мощами святого. Склеп был засыпан землей в период османского владычества и не был повторно открыт до пожара 1917 года. Он был восстановлен Археологической службой и преобразован в выставочное пространство в 1988 году.

В нем представлена ​​коллекция скульптур, капителей, закрывающих плит и сосудов из церкви Святого Димитрия. В частности, в зале I находятся скульптуры из оригинальной церкви V века, а также причалы с рельефным декором и капители с четырьмя листьями аканта. В помещении II часовни святого находятся надписи, документирующие историю церкви, а также фигурные скульптуры средневизантийского периода. В зале III представлены фотографии, планы и копии реставрационных работ, проведенных в церкви после пожара 1917 года.

В следующей комнате, комната IV, находятся скульптуры из убранства церкви, которая была построена после пожара в 7 веке, а амвон из оригинальной церкви 5 века находится в комнате V. Залы VI и VII, наконец, выставлены скульптуры из убранства церкви средневизантийского периода (10 век), а также скульптуры и керамика 13-15 веков. В частности, к ним относятся остатки оригинального кибория, который был построен для размещения сначала иконы святого, а затем его саркофага. Циборий был шестиугольным, сделан из дерева и серебра. Есть также арка и фрагменты арок из византийского кибория над алтарем, который украшен крестами в медальонах и крестами на шарах. Надпись указывает на то, что жертвователем кибория был Феодор, епископ Салоник в 13 веке.[4]

  • Вход в склеп

  • Интерьер

  • Интерьер

  • Интерьер

  • Небольшая структура

  • Показана столица

  • Остатки оригинального кибория

  • Скульптуры оригинальной церкви V века и пирсов с рельефным декором

  • Фонтан

  • Мраморный декор с изображением птиц

Рекомендации

  1. ^ Кормак, Робин. Письмо золотом, Византийское общество и его иконы. Лондон: Джордж Филип, 1985, ISBN  0-540-01085-5
  2. ^ Османское наследие Салоников. Greece-is.com. Дата обращения 10 июня 2020.
  3. ^ Этикетки галереи, Еврейский музей в Салониках (посещено в августе 2017 г.).
  4. ^ Музеи Македонии интернет сайт

внешняя ссылка