Склеп - Crypt

Эта статья о каменных камерах, называемых «склепами». Для использования в других целях см. Склеп (значения).
Вестготский склеп святого Антонина Паленсийский собор (Испания)
Склеп в Воля Гуловска, Люблинское воеводство, Польша

А склеп (из латинский крипта «свод») - каменное помещение под полом церкви или другого здания. Обычно он содержит гробы, саркофаги, или же религиозные реликвии.

Первоначально склепы обычно находились ниже основных апсида церкви, например, в Аббатство Сен-Жермен-ан-Осер, но позже находились под алтарь, нефы и трансепты также. Иногда церкви поднимались высоко, чтобы разместить склеп на уровне земли, например Михайловская церковь в Hildesheim, Германия.

Этимология

Слово «склеп» возникло как альтернативная форма латинский "хранилище", как оно было перенесено в Поздняя латынь, и пришел к обозначению ритуальных комнат, найденных под церковными зданиями. Он также служил свод для хранения важных и / или священных предметов.

Слово «крипта», однако, также является женской формой крипто "скрытый". Самое раннее известное происхождение обоих находится в Древнегреческий κρύπτω (krupto / krypto), первое лицо единственного числа, указывающее на глагол «скрывать, скрывать».

Разработка

Впервые известен в раннехристианский период, в частности в Северной Африке в Chlef и Джемила в Алжир, и Византия в Студия Святого Иоанна в Константинополь где христианские церкви были построены на Митрея Митрей часто использовался в качестве склепа.

Знаменитый склеп в Старая базилика Святого Петра, Рим, возник около 600 г., как средство предоставления паломники взгляд на Святой Петр гробницы, которая лежала по римскому образцу прямо под главный алтарь. Доступ к гробнице был открыт через подземный переход под святилище откуда паломники могли войти по одной лестнице, пройти мимо гробницы и выйти, не прерывая службы духовенства у алтаря прямо над ним.[1]

В Вестготский крипта (Crypt of San Antolín) в Паленсийский собор (Испания), была построена во время правления Вамба сохранить останки мученика Святой Антонин Памирский, вестготско-галльский дворянин, привезенный из Нарбонны в вестготскую Испанию в 672 или 673 годах самим Вамбой. Это единственные остатки вестготского собора Паленсии.[2]

Склепы были введены в Франкский здание церкви в середине 8 века, как признак ее романизации. Затем их популярность более широко распространилась в Западной Европе под Карл Великий. Примеры этого периода наиболее распространены на раннем средневековье на Западе, например в Бургундия в Дижон и Tournus.

После 10-го века раннесредневековые требования к склепу исчезли, поскольку церковные чиновники разрешили хранить реликвии на главном уровне церкви. Посредством Готика исторические склепы строились редко, однако усыпальницы продолжали строиться под церквями и назывались склепами.

Усыпальницы

Основная статья: Склеп (гробница)

Говоря более современным языком, склеп чаще всего представляет собой каменную каменную кладку. усыпальница используется для хранения умерших. Помещение трупа в склеп можно назвать замуровывание, и является методом окончательное решение, как альтернатива, например, кремация. Склепы обычно находятся в кладбища и под общественными религиозными зданиями, такими как церкви или же соборы, но иногда встречаются и под мавзолей или же часовни в личных имениях. В богатых или престижных семьях часто есть «семейный склеп» или «хранилище», в котором хоронят всех членов семьи. Много королевские семьи Например, есть огромные склепы, в которых хранятся тела десятков бывших членов королевской семьи. В некоторых местах надземный склеп чаще называют мавзолей, который также относится к любому тщательно продуманному зданию, предназначенному для захоронения одного или любого количества люди.

В 19 веке была тенденция строительства склепов в семейных усадьбах среднего и большого размера, которые обычно аккуратно размещались на краю территории или чаще включались в подвал. После смены собственника они часто блокируются, и документы на дом не позволяют реконструировать эту территорию.

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Аполлонж Гетти, и другие. ред. Esplorazioni sotto la confessione di San Pietro. Eseguite negli anni 1940-1949 (Città del Vaticano, 1951) 1: 173-93, как отмечено у Вернера Якобсена, «Гробницы святых в архитектуре франкской церкви». Зеркало 72.4 (октябрь 1997: 1107-1143) с. 1134 примечание 70.
  2. ^ Сальвадор Конехо, Диего. "Cripta visigoda de San Antolín". Рутас с историей. Получено 19 апреля, 2020.

внешняя ссылка